МАССАГЕТЫ

Массагеты — степной народ сев. Ирана, помещаемый Геродотом по ту сторону Яксарта (Сыр-Дарьи) и принадлежащий к числу северных племен, которые иранцы называли общим именем саков. С М. приходилось бороться культурным государствам Ирана; по сказанию, сохраненному Геродотом, Кир пал в войне с ними. Рассказывают, что в это время М. управлялись царицей Томиридой. Кир домогался ее руки, но тщетно, так как она не желала быть орудием порабощения своего народа. Она предложила Киру померяться силами на расстоянии трех дней пути от границы, или в области Кира, или в области М. По совету Креза, решено было второе. При помощи хитрости, Киру удалось взять в плен сына царицы, Спаргаписа, который завладел было его лагерем и набросился на найденное там вино; но в сражении с выступившими против него в полном составе М. Кир был убит, причем мстившая за смерть сына (лишившего себя жизни, под влиянием стыда) царица бросила отрубленную голову Кира в мешок с кровью, со словами: "Пей досыта". Зонара называет М. также один из диких восточных народов, восставших, в 350 г. по Р. X., против Сапора II. М. были, кажется, арийцы; по мнению Н. А. Веселовского, они тожественны с Да-Юети китайских источников; имя их = "Великие Геты". По Геродоту, М. поклонялись солнцу и приносили ему в жертву коней, имели общность жен и отличались всеми особенностями кочевников, питаясь преимущественно молоком и мясом своих стад, сражаясь железными копьями, стрелами и обоюдоострыми топорами, с коня и пешком.

собирательное название группы древних племен Закаспия и Приуралья в сочинениях древних авторов. Напр., в трудах Геродота: "С запада Кавказ граничит с так называемым Каспийским морем, а на востоке по направлению к восходу солнца к нему примыкает безграничная необозримая равнина. Значительную часть этой огромной равнины занимают массагеты. Хлеба массагеты не сеют, но живут скотоводством и рыбной ловлей (в реке Араке чрезвычайное обилие рыбы), а также пьют молоко. Единственный бог, которого они почитают, это солнце. Солнцу они приносят в жертву коней, полагая смысл этого жертвоприношения в том, что самому быстрому богу нужно приносить в жертву самое быстрое существо на свете... Вплоть до области этих скифов вся упомянутая выше страна представляет равнину с толстым слоем почвы. А оттуда земля уже твердая, как камень, и неровная. После долгого перехода по этой каменистой области придешь в страну, где у подножия высоких гор обитают люди. Как передают, все они, как мужчины, так и женщины, лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками. Говорят они на особом языке, одеваются по-скифски, а питаются древесными плодами. Имя дерева, плоды которого они употребляют в пищу, понтик.. Где-то здесь, в южнорус. степях, жили легендарные амазонки. Правда, другой великий ученый древности Страбон в своей "Географии" пишет 4 в. спустя о тех же местах: "Некоторые писатели, изменяя гомеровский текст, пишут "алазонов", другие "амазонок", слова же "Из Алибы" изменяют на "Из Алопы" или "Из Алобы", называя скифов, что живут над Борисфеном, "алазонами" и "каллипиадами" и другими племенами (о которых нам наболтали Гелланик, Геродот и Евдокс) и помещали амазонок между Мисией, Карией и Лидисой.. Что касается М., то Страбон указывал: "На левой стороне при входе в Каспийское море живут кочевники, которых наши современники называют деями с прозвищем Апарнов. Затем перед ними в промежутке находится пустыня; далее непосредственно следует Гиркания, у которой Каспийское море уже широко разливается вплоть до своего соприкосновения с мидийскими и армянскими горами. Если войти в Каспийское море, то справа живут скифы или сарматы, пограничные с европейскими странами, между Танаисом и этим морем, большей частью кочевники... Слева живут восточные скифы, также номады, область которых простирается до В. моря и Индии. Старинные греч. историки называли все с. народности одним именем скифов или кельтоскифов. Однако еще более древние историки установили различия между ними, называя племена, жившие за Евксинским Понтом, Истром и Адриатическим морем, гиперборейцами, савроматами и арисаспами; что касается племен, обитавших на Каспийском море, то одних называли саками, других массагетами. Не буду в состоянии сообщить ничего о них определенного, хотя эти историки и описывали войну Кира с массагетами. Однако в результате своих исследований историки не сообщили об этом племени ничего точного и правдоподобного, а древние историки персов, мидян и сирийцев не приобрели большой достоверности из-за наивности писателей и их увлечений мифами".

собират. назв. группы племен Закаспия и Приаралья в соч. др.-греч. авторов. Неясность приводимых источ. сведений породила в науке многочисл. гипотезы об отожд. М. и их этнич. принадлежности. Одни ученые считали, что назв. М. обозначает «рыбоеды». Др.77 объясняют его как составл. из слов «мас», «сака» и «та» и означающее «большая сакская (скифская) орда». По предпо-ложению третьих, слово «М.» означает «маза-геты» — «великие геты», а сами М. тожд. с «да (большие) юечжи» др.-кит. летописей. Однако ни одну из гипотез нельзя счи-тать общепринятой. О каких племенах говорит тот или иной автор, не всегда ясно. По Геродоту М. — кочевники. Сражаются они пешими и на конях, причем их кони носят на груди латы. Вся их утварь и оружие изготовлены из ме-ди и золота. В борьбе с ними погиб основатель Ахеме-нидской державы царь Кир, побежд. «царицей» М. Томи-рис. По Страбону, М. поклонялись солнцу и приносили ему в жертву лошадей. Наряду с кочевниками Страбон относит к М. обитателей приаральских болот и о-вов, живущих примитивным собирательством и рыбной ловлей, а также хорезмийцев и нек-рые др. племена.