КОНТА ВАСИЛЕ

Конта (Conta) Василе (15.11.1845, Гиндэоани, — 22.4.1882, Яссы), румынский философ и государственный деятель. Родился в семье священника. Учился в Бельгии. Профессор права в Ясском университете. Был министром просвещения. Под влиянием учения об эволюции Ч. Дарвина К. пришёл к атеистическим выводам. В теории познания был сторонником материалистического сенсуализма, в социологии — органической теории общества (под влиянием О. Конта, Г. Бокля, И. Тэна, Г. Спенсера). В политике стоял на позициях, близких к национализму.

Соч.: Théorie du fatalisme, Brux.—P., 1877; Théorie de l'ondulation universelle, P., 1895; Introduction a la métaphysique, Brux. — P., 1880; Opere filozofice, Buc., 1967.

Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 482—85; Gofioneata N., Filozofia lui Vasile Conta, Buc., 1962; Badareu D., Un systeme materialiste metaphisique au XIX siecle, P., 1924.

румынский философ-материалист. Свои философские выводы К. основывал на данных естествознания, в особенности на теориях Ж. Б. Ламарка, Дарвина, Геккеля. Бесконечная материя, по К., вечно развивается в пространстве и во времени. Классифицируя законы на основании различия форм материи, он отрицал случайность, утверждал, что все законы фатальны. Познавательные способности человека К. считал неисчерпаемыми, как и саму действительность. Знания проверяются практикой, под к-рой К. понимал лабораторный эксперимент и личный опыт. Будучи атеистом, К. считал источником религии невежество и страх первобытного человека. В учении об об-ве К. оставался идеалистом.

(1845-1882) - румынск. философ-материалист, атеист. Материалистич. и атеистич. выводы К. делал на основе данных естествознания, в частн. — учения Ч. Дарвина. Человеч. познават. способности К. считал неисчерпаемыми, как неисчерпаема сама действительность. Истинность знания проверяется практикой, понимаемой К. как лабораторный эксперимент и индивидуальный опыт. В объяснении обществ, явлений К. стоял на идеалистич. позициях. Причины возникновения религии он видел в невежестве первобытн. людей и их страхе перед природными стихиями.

(1845-1882) румынск. философ-материалист, атеист. Материалистич. и атеистич. выводы К. делал на основе данных естествознания, в частн. — учения Ч. Дарвина. Человеч. познават. способности К. считал неисчерпаемыми, как неисчерпаема сама действительность. Истинность знания проверяется практикой, понимаемой К. как лабораторный эксперимент и индивидуальный опыт. В объяснении обществ, явлений К. стоял на идеалистич. позициях. Причины возникновения религии он видел в невежестве первобытн. людей и их страхе перед природными стихиями.