Значение слова "ИШТАР" найдено в 33 источниках
ИШТАР
найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(шумерийское Инанна) 
в аккадской (ассиро-вавилонской) мифологии и религии центральное женское божество. Первоначально почиталась как местное божество в Двуречье (Аккад, Арбела, Урук, Ниневия и др.). Во 2-м тыс. до н. э. культ И. широко распространился среди хурритов, хеттов, митаннийцев, финикийцев (соответствует финикийской Астарте (См. Астарта)). Выделяются три главные функции И.: богиня плодородия и плотской любви; богиня войны и распри; астральное божество, олицетворение планеты Венера.
В. К. Афанасьева.
Статуя богини Иштар. Из Мари. 18 в. до н. э. Халеб. Музей.
найдено в "Словаре синонимов"
Иштар
Инанна
Словарь русских синонимов.
иштар
сущ., кол-во синонимов: 4
• боги любви и брака (17)
• богиня (346)
• богиня-мать (33)
• инанна (3)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
боги любви и брака, богиня, богиня-мать, инанна
найдено в "Энциклопедии мифологии"
ИШТАР
Синонимы:
(аккад.), в аккадской мифологии центральное женское божество, соответствует шумерской Инанне. Главные аспекты И. - богиня плодородия и плотской любви; богиня войны, распри; астральное божество (олицетворение планеты Венера). Имя восходит к более древнему 'астар, что у восточных семитов означало «богиня» (вообще), у западных (в форме астарт, Астарта) было именем собственным определённой богини, а у южных - бога. Нарицательный характер слова 'астар способствовал поглощению образом И. множества шумерских и хурритских образов богинь (напр., хуррит. Нину или Нино стала «Иштар Ниневийской»). Однако чаще всего аккадская И. (упоминания с сер. 3-го тыс. до н. э.) соответствует шумерской Инанне.Почиталась как местное божество во многих центрах Южного и Северного Двуречья (Аккад, Арбела, Ниневия, Ашшyp, ур, Урук и др.). Может выступать под именами Анун(н)иту и Нанайя (родственное И. божество, впоследствии, видимо, полностью с ней отождествлённое). В Уруке культ И. был связан с оргиастическими празднествами, включавшими самоистязания (возможно, самооскопление), проявлениями сексуальной свободы, принесением в жертву девственности жрицами - «кадишту». И. считалась покровительницей проституток, гетер и гомосексуалистов. Судя по «Эпосу об Эрре», попытки уничтожить обряды И. в Уруке делались с кон. 2-го тыс. до н. э., но окончательно И. (в ипостаси Нанайи) потеряла характер богини оргиастического культа, по-видимому, лишь к концу правления Ахеменидов (5-4 вв. до н. э.). Наиболее распространённые эпитеты - «владычица богов», «царица царей», «яростная львица», «И.-воительница». В иконографии И. иногда изображается со стрелами за спиной.
Основные мифы: 1. И. предлагает свою любовь Гильгамешу, а тот отказывается, мотивируя отказ непостоянством и коварством богини и перечисляя погубленных ею возлюбленных - людей, богов и животных (льва, коня). За это И. мстит герою, насылая на Урук небесного быка - чудовище, созданное по её просьбе её отцом Ану (шумер. А н) (миф известен из VI таблицы эпоса о Гильгамеше «О всё видавшем»). 2. Нисхождение И. в преисподнюю, в результате на земле прекращается любовь, животная и растительная жизнь. В аккад. И. отчётливее, чем у шумерской Инанны, проступают также функции богини - создательницы жизни, помощницы при родах. Военный аспект И. ярче всего выступает в северных центрах её культа, в частности в Ассирии; здесь она - дочь верховного бога Ашшура. Со 2-го тыс. до н. э. культ И. широко распространяется у хурритов (где она идентифицируется главным образом с местной богиней Шавушкой), хеттов и др. См. также Астарта.
В. К. Афанасьева, И. М. Дьяконов.
Основные мифы: 1. И. предлагает свою любовь Гильгамешу, а тот отказывается, мотивируя отказ непостоянством и коварством богини и перечисляя погубленных ею возлюбленных - людей, богов и животных (льва, коня). За это И. мстит герою, насылая на Урук небесного быка - чудовище, созданное по её просьбе её отцом Ану (шумер. А н) (миф известен из VI таблицы эпоса о Гильгамеше «О всё видавшем»). 2. Нисхождение И. в преисподнюю, в результате на земле прекращается любовь, животная и растительная жизнь. В аккад. И. отчётливее, чем у шумерской Инанны, проступают также функции богини - создательницы жизни, помощницы при родах. Военный аспект И. ярче всего выступает в северных центрах её культа, в частности в Ассирии; здесь она - дочь верховного бога Ашшура. Со 2-го тыс. до н. э. культ И. широко распространяется у хурритов (где она идентифицируется главным образом с местной богиней Шавушкой), хеттов и др. См. также Астарта.
В. К. Афанасьева, И. М. Дьяконов.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Богиня Иштар на льве, её символическом звере.
Богиня Иштар на льве, её символическом звере.
Рельеф из Эшнунны.
Париж.
Лувр.
Статуя богини из храма в Мари.
Статуя богини из храма в Мари.
Начало 2 тысячелетия до н. э.
Халеб.
Национальный музей.
Богиня Иштар. 1800-1750 гг. до н.э.
Синонимы:
(в ассировавилонской мифологии – богиня любви и плодородия; см. тж АСТАРТА) От стрел и от чар, От гнезд и от нор, Богиня Иштар, Храни мой шатер: // Братьев, сестер. Цв923 (II,166); Руды моей вар, Вражды моей чан, Богиня Иштар, Храни мой колчан... ib.; Чтоб не жил, кто стар, Чтоб не жил, кто хвор, Богиня Иштар, Храни мой костер: (Пламень востер!) ib.; Чтоб не жил – кто стар, Чтоб не жил – кто зол. Богиня Иштар, Храни мой котел (Зарев и смол!) ib.; Чтоб не жил – кто стар, Чтоб нежил – кто юн! Богиня Иштар, Стреми мой табун В тридевять лун! ib.
Синонимы:
Синонимы:
найдено в "Античном мире Словаре-справочнике"
(аккад.)
Главная богиня Вавилона, дочь бога Луны Сина или сестра солнечного бога Шамаша. Покровительствовала любовному влечению, плодородию. Иногда ее имя связывали с войной и гибелью.
Культ Иштар очень древний, сведения о нем содержатся еще в эпосе о Гильгамеше. Культ Иштар сопровождался оргиями.
В Египте и в Западной Азии почиталась под именем Астарты.
(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
* * *
богиня плодородия, плотской любви, войны и распрей, соответствующая шумерской Инанне, олицетворение планеты Венера. В мифе о Гильгамеше И. предлагает свою любовь герою, но тот отказывается, обвинив ее в непостоянстве и коварстве и перечислив погубленных ею возлюбленных. Богиня отомстила герою, наслав на Урук чудовищного быка, созданного по ее просьбе ее отцом Ану. Известен также миф о нисхождении И. в подземный мир, из-за чего на земле прекращается любовь и размножение животных и растений.
(Мифологический словарь / Г.В. Щеглов, В.Арчер - М.: ACT: Астрель: Транзиткнига, 2006)
Синонимы:
найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
в аккад. миф. цент. божество, соотв. шумерской Инанне. Гл. аспекты И. — богиня плодородия и плотской любви; богиня войны, распри; астрал. божество (олицетвор. планеты Венера). Почит. как местное божество во мн. центрах Юж. и Сев. Двуречья (Аккад, Арбела, Ниневия, Ашшур, Ур, Урук и др.). Может выступать под им. Анун(н)иту и Нанайя (родствен. И. божество, впослед., видимо, полностью с ней отожд.). В Уруке культ И. был связан с оргиастич. празднествами, включавш. самоистязания (возможно, самооскопление), проявлениями сек-суал. свободы, принесе-нием в жертву девственности жрицами — «кадишту». И. счит. покровительницей проституток, гетер, гомосексуалистов. Судя по «Эпосу об Эрре», попытки уничтожить обряды И. в Уруке делались с кон. 2-го тыс. до н.э., но окончат. И. (в ипостаси Нанайи) потеряла хар-р богини оргиастич. культа, по-видимому, лишь к концу правл. Ахеменидов (5 — 4 вв. до н.э.).
Наиболее распростр. эпитеты — «владычица богов», «царица царей», «яростная львица». «И. — воительница». В иконографии И. иногда изображ. со стрелами за спиной.
Синонимы:
в аккад. миф. цент. божество, соотв. шумерской Инанне. Гл. аспекты И. — богиня плодородия и плотской любви; богиня войны, распри; астрал. божество (олицетвор. планеты Венера). Почит. как местное божество во мн. центрах Юж. и Сев. Двуречья (Аккад, Арбела, Ниневия, Ашшур, Ур, Урук и др.). Может выступать под им. Анун(н)иту и Нанайя (родствен. И. божество, впослед., видимо, полностью с ней отожд.). В Уруке культ И. был связан с оргиастич. празднествами, включавш. самоистязания (возможно, самооскопление), проявлениями сек-суал. свободы, принесе-нием в жертву девственности жрицами — «кадишту». И. счит. покровительницей проституток, гетер, гомосексуалистов. Судя по «Эпосу об Эрре», попытки уничтожить обряды И. в Уруке делались с кон. 2-го тыс. до н.э., но окончат. И. (в ипостаси Нанайи) потеряла хар-р богини оргиастич. культа, по-видимому, лишь к концу правл. Ахеменидов (5 — 4 вв. до н.э.). Наиболее распростр. эпитеты — «владычица богов», «царица царей», «яростная львица». «И. — воительница». В иконографии И. иногда изображ. со стрелами за спиной.
найдено в "Религиозных терминах"
(Халд.) Венера вавилонян, называемая "самой старшей неба и земли", и дочь Ану, бога небес. Она есть богиня любви и красоты. Планета Венера как вечерняя звезда идентична с Иштар, а как утренняя звезда - с Анугит, богиней аккадийцев. Существует в высшей степени замечательный рассказ о ее сошествии в Гадес, на шестой и седьмой ассирийских плитках или табличках из расшифрованных покойным Г. Смитом. Каждый оккультист, читающий о ее любви к Таммузу, и его убийстве Издубаром, об отчаянии богини и ее сошествии в поисках возлюбленного через семь врат Гадеса, и, наконец, об ее освобождении из темного царства, - усмотрит прекрасную аллегорию души в поисках Духа.
Синонимы: Источник: "Теософский словарь"
найдено в "Словаре античности"
(аккадск., шумерск. Инанна), гл. женское божество вавилонского пантеона, центр культа — Урук. И. считалась дочерью бога луны Сина или сестрой солнечного бога Шамаша; ее функциями были любовное влечение, покровительство плодородию, частично война и смерть. Символом И. была планета Венера. В Зап. Азии и Египте И. почиталась как Астарта. Там она играла большую роль в возникновении культа Кибелы и Аттиса. Сведения о культе И. содержатся в многочисл. списках эпоса о Гильгамеше, популярна тема о схождении И. в подземное царство.
Синонимы:
найдено в "Советской исторической энциклопедии"
(шумерийск. - Инанна, Ининна, Нинни, соответствует финикийской Астарте) - богиня любви, плодородия, войны и охоты у шумерийцев, вавилонян и ассирийцев. Олицетворением И. считалась планета Венера. Центры культа: Урук, Аккад, Арбела, Ниневия и др. Культ И. получил во 2-м тыс. до н. э. широкое распространение у митаннийцев, хеттов и др.
Лит.: Dhorme E., Les religions de Babylonie et d'Assyrie, P., 1945, p. 67-78.
Синонимы:
найдено в "Сексологической энциклопедии"
в аккадской мифологии богиня плодородия, плотской любви, войны и распри. Соответствует шумерской Инанне, малоазийской Кибеле. В зап. Азии и Египте почиталась как Астарта. Олицетворение планеты Венера. Центр культа И. находился в Уруке (ныне юж. Ирак). Сведения о культе И. содержатся в эпосе "Гильгамеш".
(Источник: Словарь сексуальных терминов)
Синонимы: ИШТАР
(в ассировавилонской мифологии - богиня любви и плодородия; см. тж АСТАРТА) От стрел и от чар, От гнезд и от нор, Богиня Иштар, Храни мой шатер: // Братьев, сестер. Цв923 (II,166); Руды моей вар, Вражды моей чан, Богиня Иштар, Храни мой колчан... ib.; Чтоб не жил, кто стар, Чтоб не жил, кто хвор, Богиня Иштар, Храни мой костер: (Пламень востер!) ib.; Чтоб не жил - кто стар, Чтоб не жил - кто зол. Богиня Иштар, Храни мой котел (Зарев и смол!) ib.; Чтоб не жил - кто стар, Чтоб нежил - кто юн! Богиня Иштар, Стреми мой табун В тридевять лун! ib.
найдено в "Полном фонетическом разборе слов"
1) Орфографическая запись слова: иштар
2) Ударение в слове: Ишт`ар
3) Деление слова на слоги (перенос слова): иштар
4) Фонетическая транскрипция слова иштар : [шт`ар]
5) Характеристика всех звуков:
и и - гласный, безударный
ш [ш] - согласный, твердый, глухой, парный
т [т] - согласный, твердый, глухой, парный
а [`а] - гласный, ударный
р [р] - согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный
5 букв, 3 звук