Значение слова "АНСАРИ" найдено в 7 источниках

АНСАРИ

найдено в "Литературной энциклопедии"

АНСАРИ Абу-Исмаил Абдаллах б. Мохаммед (1005–1088) — один из ранних представителей персидского суфизма. Значительнейшие его произведения: «Друг послушников и солнце собраний» (‘Anis-al-um-ridin wa shams-al-madjalis) — прозаическая обработка истории Иосифа и Зулейки; «Разряды суфиев» (Tabakat-as-sufiya, написано на старом хератском наречии); «Стоянки шествующих» (Manazil-as-sayirin, на арабском языке) и сборник рифмованной прозы вперемежку со стихами — «Musaclj-djaat».

Библиография:
Жуковский В. А., Песни Хератского старца, сб. «Восточные заметки», СПБ., 1895; Крымский А., Ист. Персии и ее литература, т. I, вып. 4, М., 1909. Ether, Neupersische Literatur, Grundriss d. Iran. Philologie, II, 282; Berthels E., Grundlinien d. Entwicklungsgeschichte d. Lehrgedichts in Persien, «Islamica», v. III, f. 1, Lpz., 1927.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.



найдено в "Литературной энциклопедии (в 11 томах, 1929-1939)"
АНСАРИ Абу-Исмаил Абдаллах б. Мохаммед (1005-1088) - один из ранних представителей персидского суфизма. Значительнейшие его произведения: «Друг послушников и солнце собраний» (‘Anis-al-um-ridin wa shams-al-madjalis) - прозаическая обработка истории Иосифа и Зулейки; «Разряды суфиев» (Tabakat-as-sufiya, написано на старом хератском наречии); «Стоянки шествующих» (Manazil-as-sayirin, на арабском языке) и сборник рифмованной прозы вперемежку со стихами - «Musaclj-djaat».

Библиография:

Жуковский В. А., Песни Хератского старца, сб. «Восточные заметки», СПБ., 1895; Крымский А., Ист. Персии и ее литература, т. I, вып. 4, М., 1909. Ether, Neupersische Literatur, Grundriss d. Iran. Philologie, II, 282; Berthels E., Grundlinien d. Entwicklungsgeschichte d. Lehrgedichts in Persien, «Islamica», v. III, f. 1, Lpz., 1927.


найдено в "Литературной энциклопедии"
Абу-Исмаил Абдаллах б. Мохаммед [1005–1088]— один из ранних представителей персидского суфизма. Значительнейшие его произведения: «Друг послушников и солнце собраний» (’Anis-al-um-ridin wa shams-al-madjalis) — прозаическая обработка истории Иосифа и Зулейки; «Разряды суфиев» (Tabakat-as-sufiya, написано на старом хератском наречии); «Стоянки шествующих» (Manazil-as-sayirin, на арабском языке) и сборник рифмованной прозы вперемежку со стихами — «Musaclj-djaat». Библиография: Жуковский В. А., Песни Хератского старца, сб. «Восточные заметки», СПБ., 1895; Крымский А., Ист. Персии и ее лит-ра, т. I, вып. 4, М., 1909. Ether, Neupersische Literatur, Grundriss d. Iran. Philologie, II, 282; Berthels E., Grundlinien d. Entwicklungsgeschichte d. Lehrgedichts in Persien, «Islamica», v. III, f. 1, Lpz., 1927.
найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"
АНСАРИ
(араб., от nasara - помогать, защищать, охранять). 1) собственно - защитники; так называли себя друзья Магомета в Медине, обещавшие охранять его от преследований. 2) народец и секта в северной части Ливана, в Сирии, религия которых почти неизвестна.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.



найдено в "Современном энциклопедическом словаре"
АНСАРИ Абу Исмаил (1006-88), персидский прозаик и поэт-суфий (см. Суфизм). Сочинения на персидском языке, написанные рифмованной прозой. Перевел (с арабского языка) и дополнил сочинения Сулами (ум. 1021) "Разряды суфиев", повлиявшее на "житийную" суфийскую литературу.



найдено в "Новом большом англо-русском словаре"
АНСАРИ Абу Исмаил (1006-88), персидский прозаик и поэт-суфий (см. Суфизм). Сочинения на персидском языке, написанные рифмованной прозой. Перевел (с арабского языка) и дополнил сочинения Сулами (ум. 1021) "Разряды суфиев", повлиявшее на "житийную" суфийскую литературу.



найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
- Абу Исмаил (1006-88) - персидский прозаик и поэт-суфий (см.Суфизм). Сочинения на персидском языке, написанные рифмованной прозой.Перевел (с арабского языка) и дополнил сочинения Сулами (ум. 1021)""Разряды суфиев"", повлиявшее на ""житийную"" суфийскую литературу.
T: 41