“О ПЕРВОЙ ФИЛОСОФИИ” (араб. “Фй ал-фалсафа ал-'ула”) — произведение ал-Кинди, посвященное легализации философии (в ее античной форме) в мусульманском обществе. Адресовано покровителю автора, халифу ал-Му'тасиму (правил 833—42), его полное название — “Послание алМутасиму о первой философии” (“Китаб ила ал-Му'тасим бил-Лах фй ал-фалсафа ал-'ула”).
Трактат начинается с определения философии (познание истинной природы вещей в меру человеческих сил) и ее высшей части — первой философии, или метафизики (познание Первоистинного, представляющего собой причину всякого истинного), раскрывается предмет последней (следуя аристотелевской “Метафизике”, но без ссылки на нее), и затем показывается ее необходимость.Защищая философию от нападок богословов-традиционалистов, обрушившихся на нее как на чуждое исламу мировоззрение, ал-Киндй отмечает, что философское знание по своему содержанию тождественно явленному пророками знанию: о Боге и Его единстве, о добродетели, и вообще обо всем полезном. Истинное знание складывается благодаря кропотливому труду многих поколений философов в разных странах, поэтому следует “обрести истину, откуда бы она ни исходила”, с признательностью перенять добытое прежними философами, дополнять его и развивать. Кроме того, логически невозможно отрицать философию: опровергая ее, противник сам вынужден будет философствовать.
В трактате раскрываются такие важнейшие понятия метафизики, как бесконечное и единое; обосновывается конечность всего актуального сущего, включая мир (его “тело”), движение и время. Анализируя понятия “единое” и “многое”, алКивди отстаивает абсолютное единство Первоистинного, Бога. Процесс возникновения мира из Первоединого составляет предмет второй части книги, которая до нас не дошла.
Арабский текст впервые издан А. ал-Ахвани (Каир, 1948), а затем М. Абу Puas (вместе с др. сочинениями ал-Кинди; Каир, 1950—53). Русский перевод опубликован в сборнике “Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока” (М., 1961).
Η. В. Ефремова