Значение слова "ОТО" найдено в 68 источниках

ОТО

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
(Валентин Otho) — германский математик. Род. около 1550, ум. после 1596 г. В 1575 г. сделался помощником Ретикуса в давно уже им предпринятом трудном деле составления таблиц синусов, тангенсов и секансов при разности между углами в 10" и при радиусе, равном 10000000000. По смерти Ретикуса О. продолжал эту работу. Первые издержки по печатанию оплачивались другом покойного Ретикуса, важным сановником Иоанном Рубером, пока О. не был приглашен на кафедру математики в виттенбергском унив. и не нашел вместе с тем, сперва в курфюрсте Августе Саксонском, а потом в курфюрсте Фридрихе IV Пфальцском, лиц, взявших на себя дальнейшие расходы по изданию. Книга вышла в свет в 1596 г. в Нейштадте, под именем "Opus Palatinum de Triangulis", и содержала в себе, кроме таблиц и учения об их вычислении, полное изложение плоской и сферической тригонометрии. Особенного внимания в этой второй части книги заслуживает разбор случаев двузначности.
В. В. Б.


найдено в "Толковом словаре Ожегова"
ОТО, предлог. Употр. вместо "от" перед нек-рыми сочетаниями согласных,напр. ото всех, ото сна, день ото дня, ото льдов. ОТО..., приставка. То же,что от...; употр. перед "и" (J) и нек-рыми сочетаниями согласных, напр.отойти, отобрать, отомкнуть, отозвать, отогнать, отовсюду, а также в нек-рыхотдельных формах, напр. отошел, отошедший.
найдено в "Новом толково-словообразовательном словаре русского языка"
ото- 1. префикс см. от- (2*). 2. префикс см. от- (3*). 3. префикс см. от- (4*). 4. префикс см. от- (5*). 5. префикс см. от- (8*).



найдено в "Русско-английском словаре"
ото
предл. см. от




найдено в "Словаре синонимов"
ото от Словарь русских синонимов. ото предл, кол-во синонимов: 1 • от (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: от
найдено в "Большой советской энциклопедии"

ОТО... (от греч. us, род. падеж otos - ухо), часть сложных слов, указывающая на их отношение к уху, болезням уха (напр., оториноларинголог, отосклероз).





найдено в "Энциклопедическом словаре"
Ото (Валентин Otho) — германский математик. Род. около 1550, умер после 1596 г. В 1575 г. сделался помощником Ретикуса в давно уже им предпринятом трудном деле составления таблиц синусов, тангенсов и секансов при разности между углами в 10" и при радиусе, равном 10000000000. По смерти Ретикуса О. продолжал эту paботу. Первые издержки по печатанию оплачивались другом покойного Ретикуса, важным сановником Иоанном Рубером, пока О. не был приглашен на кафедру математики в виттенбергском унив. и не нашел вместе с тем, сперва в курфюрсте Августе Саксонском, а потом в курфюрсте Фридрихе IV Пфальцском, лиц, взявших на себя дальнейшие расходы по изданию. Книга вышла в свет в 1596 г. в Нейштадте, под именем "Opus Palatinum de Triangulis", и содержала в себе, кроме таблиц и учения об их вычислении, полное изложение плоской и сферической тригонометрии. Особенного внимания в этой второй части книги заслуживает разбор случаев двузначности. В. В. Б.



найдено в "Словнику української мови у 20 томах"

ОТО́, част., розм.

1. вказ. Уживається при вказуванні на кого-, що-небудь (іноді супроводжується вказівним жестом); ось то.

– Йосипе! – одказав старий .. – Дивися: ото Бог... (Панас Мирний);

Михайлик дивився, як зелені зірки дмуться та лупають перед давно сподіваним дощем. Яке наймення їм, він сливе не відав: ото-о є Віз Великий.., а то – Волосожар, а то – Чумацький шлях (О. Ільченко);

Перехопивши серйозний погляд дочки, Яцуба з гордістю вказує капітанові на неї: – Ото моя медалістка і по навчанню перша, і квіти вирощує .. Ще й на інструменті грає! (О. Гончар);

// Уживається при вказуванні на те, про що щойно йшла мова або про що відомо співрозмовникові.

– Невже ото все неправда, що розказував дядько Филін? То це я тільки дурно настрахалась? – сказала Настя (І. Нечуй-Левицький);

По паузі сказала [Христя] стиха: – Сьогодні Зінька така сумна була. Питала мене, чи правда, що ото балакають? (А. Головко).

2. вказ. Уживається при підбитті підсумку сказаного.

Рано вставати, цілий день працювати тяжко на спеці, у поросі, моритися голодом на пісній страві та лягати натомленому без вечері .. – ото мужицька доля (М. Коцюбинський);

– Кепський то буде старшина, Йоно, коли він хоч цвях розбазарить .. Я кину, та п'ятий, та десятий – ото вже й ешелон маєш! (О. Гончар).

3. вказ. Уживається в розповідях, описах для їх пожвавлення, надання безпосередності викладу, при вказуванні на повторюваність дії і т. ін.

В одного багатого було два наймити. Роблять ото вони, як воли, а їсти – хліб сухий та вода (з переказу);

Стало вечоріти. Вернувсь ото Петро Шраменко (П. Куліш);

Ото сяде Демко в свято під хатою та й почне думати, як то йому з недолі вибитися (Б. Грінченко);

Уже ото й перші півні проспівали були, а він усе не спав (А. Головко);

// у сполуч. зі сл. раз. Уживається в знач. якось.

Раз ото, сновиґаючи, стрів він заплакану Параску. Її пишна врода.., її велика журба його зразу уразили (Панас Мирний);

Ото раз надвечір нудився я (І. Нечуй-Левицький).

4. вказ. Уживається з дієсловами наказового способу при спонуканні, заохоченні до чого-небудь, при висловленні поради, перестороги тощо.

– Ото, Рябку, шануйся, Добра своїх панів, як ока, стережи (П. Гулак-Артемовський);

– Так вам і слід, дурним: Ото з дурлигою не знайтесь І у Ведмедика не грайтесь! (Л. Глібов);

Так ото слухай, скінчу вже в двох словах: По оглядинах царського двірка подались ми назад у монастир (М. Коцюбинський);

– Ото кидай, Давиде, цю дурну забавку та й мети до нічліжан (М. Стельмах).

5. підсил. Уживається у сполученні з прислівниками часу, місця, причини, способу дії і т. ін. для їх уточнення, підсилення тощо.

Так ото однії осені, ще не гаразд листя опало, як упав сніг (Панас Мирний);

Написала ото тільки Лілі листа, та й то жалую (Леся Українка);

Так ото хотілося блукати, Серце так стискалося мені, Як від хати бризнули до хати Вечора осіннього вогні! (М. Рильський);

// Уживається в сполученні з займенниками для їх підсилення, уточнення.

Шпаки – це імітатори веселі, То іволга у пісні їх дзвенить, То хлопчик, друзів кличучи, свистить, То соловейко розсипає трелі, То колесо немазане скрипить. Такі ото сусіди наші втішні (М. Рильський);

Шофер грузовика, на якому ото приїхали чоловіки, підійшов до Килини (Є. Гуцало).

6. підсил. Уживається у вигукових реченнях для підсилення їх емоційного забарвлення.

Ото дурний! А ще й битий! (Т. Шевченко);

– Ото мені біда! Нехай би собі гнівались (Леся Українка);

Коли торік вантажили кавуни з причалу до барж, заплутався й Кульбака поміж кавунами... Ото була плавба! (О. Гончар).

7. у знач. виг. Уживається при вираженні подиву, невдоволення, досади і т. ін.

– Ото, яка недотика! Не та рано встала, Що до світа упилася... А та, що й проспалась! (Т. Шевченко);

– Ще – чого доброго – коли-небудь уночі прийде [Чіпка] та й заріже за жито! – Ото, хай Бог милує! – похопився Грицько (Панас Мирний);

– Тільки ти – обережненько. Може, як-небудь прохідними дворами. – Ото! Буду ще я по кучугурах лазити! (А. Головко).

○ (1) Ото́ ж то, виг. – служить для підсилення, підкреслення наступної думки, що є підсумком попереднього висловлювання.

– Не варт, їй-богу, жить на світі! – То йди топись! – А жінка? Діти? – Ото ж то, бачиш, не бреши (Т. Шевченко).

◇ (2) Ото́ (оце́, от і т. ін.) ще, несхв. – уживається для вираження осуду чиїх-небудь дій, учинків, докору комусь.

[Клієнт:] А що? Він присягнув? [Римлянин у далматиці:] Ні, відступився і руки заложив. Ото ще дурість! (Леся Українка);

Чи захоче Тоня із ним дружити?.. Адже їй одне задоволення – крутити голови хлопцям, про неї навіть самі дівчата кажуть: Оце ще наш вихор! (О. Гончар);

– Ну, сину, як маєш охоту, то я тебе в школу віддам... – Ні, не хочу... – О, се ще... ціпов'яз! (М. Коцюбинський).


найдено в "Первой энциклопедии Дикого Запада "
Оседлое сиуязычное племя, близкородственное айовам и миссури. В преданиях говорится, что в прошлом они отделились от виннебагов. Название племени происходит от слова «ватота» – «распутники» или «совокупляющиеся». Индейцы объясняли, что во время миграции на запад ото отделились от миссури в результате ссоры, возникшей из-за дочери вождя последних. Покинув родственных миссури, ото двинулись вверх по р. Миссури. О племени известно крайне мало. Уильям Уитмэн отметил в 1937 г.: «Мы не можем обсуждать материальную культуру ото, поскольку от нее ничего не осталось». Ото упоминались белыми путешественниками и исследователями еще в конце в. Первый зафиксированный контакт с белыми людьми произошел в 1680 г., когда 2 ото посетили форт Кревекур в окрестностях озера Пеориа. В 1720 г. ото подтвердили свою лояльность французам во время испанской экспедиции Педро де Вильясура на территорию современной Небраски. Ото присоединились к пауни и совместно разгромили испанцев, убив половину людей, а остальных обратив в бегство. Льюис и Кларк в 1804 г. обнаружили ото живущими на южном берегу р. Платт в количестве 500 чел. В 1819 г. половина племени айова, симпатизировавшая американцам во время «Войны 1812 года», присоединилась к союзу ото и миссури. В 1820 г. сауки сожгли совместную деревню ото-миссури-айовов, вынудив их переместиться вниз по реке. Ссора между двумя влиятельными лидерами ото привела к разделению племени на 2 деревни. Война ото с команчами, сауками, фоксами и сиу, а также постоянный наплыв белых поселенцев принесли племени много несчастий. В 1837 г. соплеменник убил вождя Йетана, и ото-миссури вновь разделились. В 1839 г. миссури покинули деревню и мигрировали к югу от р. Платт. В 1841 г. ото сожгли свою деревню, считая, что в ней поселился злой дух, и в 1842 г. вместе с миссури жили в 5 маленьких поселениях. В результате войн и эпидемий численность ото сильно сократилась, они с миссури были вынуждены переселиться ближе к союзным пауни. Ото жили в постоянных деревнях из земляных домов, выращивали маис, бобы, дыни и 3 вида тыкв. Отправляясь на равнины, пользовались кожаными типи. Ото подписали много договоров с правительством США об уступке своих земель. В 1854 г. они продали все земли, кроме небольшой резервации на р. Биг-Блю, шт. Небраска, где вместе с миссури жили до 1882 г. В 1880 г. среди ото произошел раскол, они разделились на две группы – «Койотов» и «Квакеров». Часть племени переместилась на Индейскую Территорию, а в 1882 г. оставшаяся часть покинула Небраску и вместе с миссури присоединилась к ним. Численность: 1833 г. – 1200 чел.; 1849 г. – 900 чел.; 1862 г. (вместе с миссури) – 708 чел.; 1886 г. (вместе с миссури) – 334 чел. С начала в. численность ото-миссури начала понемногу расти и в 1998 г. составила 1520 чел.
T: 63