ХАРАППСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, цивилизация долины Инда, археол. культура сер. 3-го тыс.-17-16 вв. до н. э. на С.-З. Индостана (на терр. совр. Индии и Пакистана). Назв. по городищу Хараппа. Археол. раскопками (под руководством Р. Сахни, Р. Банерджи, Дж. Маршалла, Э. Маккея, Б. Б. Лала и др.) с 20-х гг. 20 в. открыто ок. 500 памятников: руины столичных городов (Хараппа, Мохенджо-Даро, Ка-либанган), мор. портов, пограничных крепостей, остатки сел. поселений. Осн. строит, материал - сырцовый кирпич, для возведения фундаментов крепостей использовался камень. Города имели регулярную застройку, прямоугольные кварталы, водопровод и канализац. систему. Одно- и двухэтажные дома из 4-6 помещений с туалетом группировались вокруг центр, дворика и колодца. Цитадель города укреплялась стеной с башнями. Основой экономики X. ц. было скотоводство (буйволы, свиньи, возможно -слоны) и ирригац. земледелие (пшеница, просо, ячмень, горох, на поздних этапах существования X. ц.- рис). Остатки ирригац. канала дл. 2,5 км открыты в Лот-хале (Гуджарат, Индия). О развитии ремесла свидетельствуют находки медных и бронз, орудий (ножи, серпы, долота, пилы и др.), оружия (наконечники стрел и копий, короткие мечи и др.), разнообразной керамики. Находки гирь, вещей из стран Передней Азии, а с др. стороны - печатей, характерных для X. ц., в городах Месопотамии (Ур, Киш, Тель-Асмар) указывают на междунар. торг, связи, осуществлявшиеся караванными и, возможно, мор. путями. В Лотхале открыты остатки дока пл. 7740 л2 и найдены глиняные модели парусных лодок; изображения кораблей известны в Мохенджо-Даро. Произведения прикладного иск-ва представлены стеатитовыми печатями с изображениями животных и пиктографическими знаками (не расшифрованы), женскими украшениями из слоновой кости, драгоценных камней и металлов (ожерелья, серьги, кольца, браслеты). Скульптура передаёт внеш. облик создателей X. ц. Погребальный обряд X. ц. изучен по могильникам Харап-пы и Лотхала. Характерны одиночные и парные погребения в вытянутом на спине положении в грунтовых ямах с погребальным инвентарём, гл. обр. керамикой. Носители X. ц. поклонялись богине-матери, богу - прототипу Шивы, огню, деревьям, животным.
Отсутствие письменных источников затрудняет изучение социально-политич. строя X. ц. Судя по аналогиям в материальной культуре и хозяйстве цивилизаций Передней Азии, X. ц. была раннеклассовым обществом с рабовла-дельч. укладом. Эксплуатации подвергалось осн. производящее население, объединённое в общины. Политич. строй, вероятно,-деспотия. Упадок Х.ц. предположительно определялся несколькими причинами: тектонич. сдвигом и наводнением, истощением и заболачиванием почв, эпидемиями и войнами. Генетически связанной с X. ц. считают постхараппскую культуру; влияние X. ц. прослеживается в культуре совр. народов Индии и Пакистана.
Лит.: М а к к е и Э., Древнейшая культура долины Инда, пер. с англ., М., 1951; ГЦ е-т е н к о А. Я., Древнейшие землевладельческие культуры Декана, Л., 1968; Wheeler М., The Indus civilization. Supplementary volume to the "Cambridge history of India", 3 ed., L., 1968; F a i г s е г v i s W. A., The roots of Ancient India, N. Y., 1971.
А. Я. Щетенко.