в философии Хайдеггера относящийся к порядку сущего в отличие от *онтологического* как относящегося к порядку бытия. Если сущее (Seiendes) это пердметно-чувственный мир, то бытие (Sein) это условие возможности сущего, предельная смысловая возможность всякого вопрошания. Особое место в ряду сущего занимает Dasein. Последнее есть такое сущее, в котором *дело идет о самом бытии*, оно есть место, в котором может быть поставлен вопрос о смысле бытия. Поэтому Dasein характеризуется в *Бытии и времени* как *онтически самое близкое*, но *онтологически самое далекое*.