Значение слова "ЗИГФРИД" найдено в 18 источниках

ЗИГФРИД

найдено в "Словаре синонимов"
Зигфрид любимец богов Словарь русских синонимов. .

Найдено 1 изображение:

Изображения из описаний на этой странице
найдено в "Философской энциклопедии"
ЗИГФРИД
(Siegfried), Андре (25 апр. 1875 – 29 марта 1959) – франц. социолог, географ и публицист; проф. экономической географии в Коллеж де Франс, проф. социологии в Ин-те политич. наук и Нац. школе администрации, сотрудник правой газ. "Figaro", один из наиболее влият. идеологов умеренных правых партий франц. буржуазии. В своих многочисл. книгах и путевых заметках З. не выдвигал к.-л. единой и оригинальной социологич. доктрины: он пытался дать сжатый очерк господствующих в различных странах идейных течений и сопоставить их между собой. Книги и статьи З. проникнуты сознанием глубокого внутр. кризиса бурж. индивидуализма и либерализма 19 в. в условиях совр. эпохи, выдвигающей, по З., на первый план организованные массы людей, к-рые испытывают огромное воздействие со стороны гос-ва. Основой данного кризиса, по мнению З., является вытеснение мелкого крест. и ремесл. произ-ва поточным, индивидуального мастерства – стандартизацией и т.д. Сознавая неизбежный характер этого процесса, З. с тревогой констатирует его моральные последствия при капитализме: подрыв независимости, свободы и достоинства человеч. личности, ее духовное обеднение, особенно ярко сказывающееся в странах, лишенных устойчивых традиций, и прежде всего в США. Поэтому З. рассматривает данный кризис в немалой степени как столкновение амер. и европ. цивилизаций.
Моральный кризис бурж. общества перерастает, по словам З., в социальный и политический, ибо выдвинутые франц.революцией 1789 либеральные идеалы политич. свободы сталкиваются с идеями социальной справедливости социализма. З. считал, что если в 19 в. сущность правой бурж.-консервативной идеологии состояла в защите сильного авторитарного гос-ва, то теперь, напротив, ее задача состоит в борьбе против покушений гос-ва на права личности. Подобная концепция, по З., призвана гл. обр. оправдать сопротивление реакц. сил прогрессивным мероприятиям в области социального законодательства, навязанным бурж. гос-вам борьбой рабочего класса. Она также выражает недовольство нек-рых кругов буржуазии политикой гос.-монополистич. капитала. З. призывал к чередованию у власти во Франции умеренных консерваторов и реформистов по образцу англо-амер. двухпартийной системы, систематически нападал на конституцию 1946, призывая к увеличению прав исполнит. власти в ущерб законодательной, реакц. реформе избират. системы с отказом от пропорционального представительства и т. д.
З. посвятил неск. работ Франции, в к-рой видел оплот индивидуализма старой Европы. Его кн. "Политическая картина Западной Франции в эпоху III республики" ("Tableau politique de la France de l'ouest sous la troisième république", 1913) до сих пор рассматривается в бурж. социологии как основополагающая для политич. географии.
Занимался также изучением проблем влияния религии на сознание, культуру и обществ. жизнь народов.
Соч.: La démocratie en Nouvelle-Zélande, P., 1904; Le Canada, les deux races, problèmes politiques contemporains, P., 1906; Les Е́tats-Unis d'aujourd'hui, P., 1927; Tableau des partis en France, P., [1930]; L'occident et la direction spirituelle du monde, Neuilly (Seine), [1932]; Cours de géographie économique et politique, "Rev. des cours et conférences", 1933, No 12; Amérique latine, 2 éd., P., 1934; La crise de l'Europe, P, 1935; Le Canada, puissance internationale, P., 1937; Mes souvenirs de la IIIe République, P., 1946; Afrique du Sud, P., 1949; Géographie humoristique de Paris, P., 1951; Géographie poétique des cinq continents, [P., 1952]; De la IIIe à la IVe République, P., [1956]; De la IVe à la Ve République, P., [1958]; Itinéraires de contagions, P., [I960]; в рус. пер.: Англия наших дней, М., 1926; Кризис Британии XX века, М.–Л., 1931.
Лит.: Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 39, с. 510–13.
Ю. Рубинский. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия..1960—1970.



найдено в "Литературной энциклопедии"

ЗИГФРИД (в скандинавских версиях — Сигурд) — герой цикла эпических сказаний о Нибелунгах (см.). Элементы сюжета, связанные с З. («героическое сказание о З.»), так же, как и элементы, связанные с его отцом Зигмундом («сказание о Вельсунгах») и с гибелью Нибелунгов («предание о нашествии Аттилы и гибели бургундов»), сравнительно легко поддаются выделению и в свою очередь разлагаются на ряд эпизодов и мотивов, широко распространенных в литературах и мифах других народов: воспитание героя, одаренного сверхчеловеческой силой и красотой демоническим существом в уединенном месте; бой с драконом — хранителем клада; пробуждение зачарованной девы, спящей волшебным сном; покорение девы-воительницы и подмена жениха в первую брачную ночь; гибель героя, пораженного предателем в единственно уязвимое место.Ко всем этим мотивам существуют многочисленные параллели в древнескандинавских (мифы о Фригге, Бальдуре), древнеиндийских (миф о битве Индры с Вритрой), древнегреческих мифах и в фольклоре почти всех народов. Отсюда — многочисленные попытки ученых, во-первых, отождествить сюжет З. с одним из символизирующих явления природы божественных или демонических мифов — солнечным, метеорологическим, вегетативным (теории Лахмана, Мюллера и др.) и, во-вторых, установить внутреннее развитие сюжета, постепенную контаминацию с этим мифом ряда других мифических и эпических черт (ср., например, Jericzek O., Die deutsche Heldensage, Lpz., 1906), — попытки, все еще не приведенные к окончательному единомыслию.
Тип смелого и доверчивого юного богатыря древнегерманского эпоса, осложненный чертами рыцарского вежества и вассальной верности в средневековой обработке «Нибелунгов», — образ З. деградирует в лубочной книге о «роговом Зейфриде» в сказочного простака-счастливчика, а в народной сказке — благодаря перетолкованию его имени — в Saufritz-свинопаса. С возрождением германского средневековья в новой немецкой лит-ре образ З. часто приобретает черты «национального героя» (Фуке, Уланд), иногда становясь воплощением Германии или германского народа (Гейне, Zeitgedichte). ЗИГФРИД фото Нибелунги.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.



найдено в "Литературной энциклопедии (в 11 томах, 1929-1939)"
ЗИГФРИД (в скандинавских версиях - Сигурд) - герой цикла эпических сказаний о Нибелунгах (см.). Элементы сюжета, связанные с З. («героическое сказание о З.»), так же, как и элементы, связанные с его отцом Зигмундом («сказание о Вельсунгах») и с гибелью Нибелунгов («предание о нашествии Аттилы и гибели бургундов»), сравнительно легко поддаются выделению и в свою очередь разлагаются на ряд эпизодов и мотивов, широко распространенных в литературах и мифах других народов: воспитание героя, одаренного сверхчеловеческой силой и красотой демоническим существом в уединенном месте; бой с драконом - хранителем клада; пробуждение зачарованной девы, спящей волшебным сном; покорение девы-воительницы и подмена жениха в первую брачную ночь; гибель героя, пораженного предателем в единственно уязвимое место. Ко всем этим мотивам существуют многочисленные параллели в древнескандинавских (мифы о Фригге, Бальдуре), древнеиндийских (миф о битве Индры с Вритрой), древнегреческих мифах и в фольклоре почти всех народов. Отсюда - многочисленные попытки ученых, во-первых, отождествить сюжет З. с одним из символизирующих явления природы божественных или демонических мифов - солнечным, метеорологическим, вегетативным (теории Лахмана, Мюллера и др.) и, во-вторых, установить внутреннее развитие сюжета, постепенную контаминацию с этим мифом ряда других мифических и эпических черт (ср., например, Jericzek O., Die deutsche Heldensage, Lpz., 1906), - попытки, все еще не приведенные к окончательному единомыслию.

Тип смелого и доверчивого юного богатыря древнегерманского эпоса, осложненный чертами рыцарского вежества и вассальной верности в средневековой обработке «Нибелунгов», - образ З. деградирует в лубочной книге о «роговом Зейфриде» в сказочного простака-счастливчика, а в народной сказке - благодаря перетолкованию его имени - в Saufritz-свинопаса. С возрождением германского средневековья в новой немецкой лит-ре образ З. часто приобретает черты «национального героя» (Фуке, Уланд), иногда становясь воплощением Германии или германского народа (Гейне, Zeitgedichte). См. Нибелунги.


найдено в "Литературной энциклопедии"
[в скандинавских версиях — Сигурд]— герой цикла эпических сказаний о Нибелунгах (см.). Элементы сюжета, связанные с З. («героическое сказание о З.»), так же, как и элементы, связанные с его отцом Зигмундом («сказание о Вельсунгах») и с гибелью Нибелунгов («предание о нашествии Аттилы и гибели бургундов»), сравнительно легко поддаются выделению и в свою  очередь разлагаются на ряд эпизодов и мотивов, широко распространенных в лит-рах и мифах других народов: воспитание героя, одаренного сверхчеловеческой силой и красотой демоническим существом в уединенном месте; бой с драконом — хранителем клада; пробуждение зачарованной девы, спящей волшебным сном; покорение девы-воительницы и подмена жениха в первую брачную ночь; гибель героя, пораженного предателем в единственно уязвимое место. Ко всем этим мотивам существуют многочисленные параллели в древнескандинавских (мифы о Фригге, Бальдуре), древнеиндийских (миф о битве Индры с Вритрой), древнегреческих мифах и в фольклоре почти всех народов. Отсюда — многочисленные попытки ученых, во-первых, отождествить сюжет З. с одним из символизирующих явления природы божественных или демонических мифов — солнечным, метеорологическим, вегетативным (теории Лахмана, Мюллера и др.) и, во-вторых, установить внутреннее развитие сюжета, постепенную контаминацию с этим мифом ряда других мифических и эпических черт (ср., например, Jericzek O., Die deutsche Heldensage, Lpz., 1906), — попытки, все еще не приведенные к окончательному единомыслию. Тип смелого и доверчивого юного богатыря древнегерманского эпоса, осложненный чертами рыцарского вежества и вассальной верности в средневековой обработке «Нибелунгов», — образ З. деградирует в лубочной книге о «роговом Зейфриде» в сказочного простака-счастливчика, а в народной сказке — благодаря перетолкованию его имени — в Saufritz-свинопаса. С возрождением германского средневековья в новой немецкой лит-ре образ З. часто приобретает черты «национального героя» (Фуке, Уланд), иногда становясь воплощением Германии или германского народа (Гейне, Zeitgedichte). См. «Нибелунги».
найдено в "Словаре псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Псевдонимах"
Настоящее имя: Иоселевич Д.

Периодические издания:
• Киевское Слово

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 1. — М., 1956. — С. 394;
• «Киев. Мысль» 1909, № 157 (Яр-ич) (Источник Масанова)


Псевдоним: Зигфрид

Настоящее имя: Старк Эдуард Александрович

Периодические издания:
• Биржевые Ведомости, 1902;
• Театральная Газета, 1904;
• Петербургская Газета;
• С.-Петербургские Ведомости, 1904, 1915;
• Театр и Искусство, 1908-15;
• Шут, 1912;
• Петербургский Курьер, 1914-15;
• Жемчуг, 1915;
• Книга и Революция, 1921

Произведения:
• Зигфрид. Суд над героями. Фантазия. — СПб., 1905

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 1. — М., 1956. — С. 394;
• «Театр и Искус.» 1908, № 25 (Источник Масанова);
• «Лит. Ежегодн.» 1909, 216 (Источник Масанова)


найдено в "Собственном имени в русской поэзии XX века: словаре личных имён"
(герой др.-герм. эпоса «Песнь о Нибелунгах») Пускай же всё пройдет неспешно, Что в мире свято, что в нем грешно, Сквозь жар души, сквозь хлад ума. Так Зигфрид правит меч над горном: То в красный уголь обратит, То быстро в воду погрузит – И зашипит и станет черным АБ919 (III,301); Не суждено, чтобы сильный с сильным Соединились бы в мире сем. Так разминулись Зигфрид с Брунгильдой, Брачное дело решив мечом. Цв924 (II,236)

найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"
ЗИГФРИД
герой целого ряда немецких народных легенд о Нибелунгах.

Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М.,1907.



найдено в "Собственном имени в русской поэзии XX века. Словаре личных имён"
ЗИГФРИД (герой др.-герм. эпоса «Песнь о Нибелунгах») Пускай же всё пройдет неспешно, Что в мире свято, что в нем грешно, Сквозь жар души, сквозь хлад ума. Так Зигфрид правит меч над горном: То в красный уголь обратит, То быстро в воду погрузит - И зашипит и станет черным АБ919 (III,301); Не суждено, чтобы сильный с сильным Соединились бы в мире сем. Так разминулись Зигфрид с Брунгильдой, Брачное дело решив мечом. Цв924 (II,236)
найдено в "Энциклопедии мифологии"
ЗИГФРИД
см. Сигурд.

(Источник: «Мифы народов мира».)


найдено в "Большом русско-украинском словаре"


имя собств., сущ. муж. родаЗиґфрід


найдено в "Морфологическом разборе существительных"
Начальная форма - Зигфрид, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное
найдено в "Электронном словаре анаграмм русского языка"
Изд Зиг Гриф Гиф Гиз Гид Гдр Фриз Зигфрид Риф Фрг Фри
найдено в "Мифологическом словаре"
Зигфрид (герм.) — см. Сигурд.



найдено в "Словаре синонимов"
Зигфрид любимец богов



найдено в "Современной энциклопедии"
ЗИГФРИД, смотри Сигурд.

найдено в "Историческом словаре"
Зигфрид — см. Сигурд.

T: 41