МЮНЦЕР
МЮНЦЕР (Muntzer, Mimzer) Томас (ок. 1490, Штольберг, Гарц,-27.5.1525, близ Мюльхаузена, Тюрингия), немецкий революционер, идеолог народного течения в Реформации, один из главных вождей восставшего крестьянства и гор. плебейства в Крестьянской войне 1524-26 в Германии. Принадлежал к образованнейшим людям своего времени. Первоначально считал себя сторонником M. Лютера, но, будучи (с 1520) проповедником в г. Цвиккау и выступая против францисканцев заодно с лютеранами, фактически вёл эту борьбу с иных позиций. В развёртывавшихся с нач. 20-х гг. рево-люц. событиях в Германии, в успехах там Реформации и в оживлении в это же время оппозиц. движения в Чехии M. видел симптом начинающегося общемирового социального и политич. переворота, направленного на установление "царства божьего" на земле как строя социальной справедливости (такой переворот пропагандировался в то время членами ряда нар. сект, особенно анабаптистами). Посетив летом 1521 Чехию, M. опубликовал там "Пражский манифест", в к-ром изложил осн. положения своего революц. учения и понимания Реформации. M. призывал трудовой народ горнорудных р-нов Чехии возродить революц. традиции таборитов. Но в понимании сущности переворота он пошёл дальше таборитов, считая, что этот переворот не только начнётся действиями " ревнителей бога" (т. е. восставшим народом), но ими же будет завершён. В 1522 во время пребывания в г. Нордхаузен (в Гарце) и в 1523-24 - в Алыцтедтв (Тюрингия) M. открыто порвал с Лютером и со всем лагерем умеренно бюргерской Реформации. Во время Крест, войны M. и его ученики (особенно из анабаптистов), хотя и немногочисленные, были вдохновителями наиболее решительных выступлений. Разъезжая по Cp. и Юго-Зап. Германии, M. повсюду распространял уст-но и в печатных памфлетах свои призывы к борьбе, к-рые привлекали массы крестьян и гор. бедноты. В близких M. кругах в кон. 1524 или в нач. 1525 была составлена наиболее радикальная программа революц. действий -"Статейное письмо" (Artikelbrief). События самого героич. этапа Крестьянской войны - восстания в Тюрингии (апр.- май 1525) - развернулись, по словам Ф. Энгельса, вокруг величественной фигуры M. и под его не-посредств. руководством (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 7, с. 356). Поселившись в конце февраля (или начале марта) 1525 в г. Мюльхаузен (Тюрингия), M. возглавил там революц. власть и пытался создать в Тюринго-Сак-сонском р-не единый центр всей Крест. войны. Однако 15 мая отряд M. потерпел в битве у г. Франкенхаузен поражение от объединённых войск князей. M. был взят в плен и после мучительных пыток казнён.
Религ.-филос. учение M. было направлено, как отмечал Энгельс, "...против всех основных догматов не только католицизма, но и христианства вообще" (там же, с. 370). Оно представляло собой разновидность пантеизма и приближалось к атеизму. По существу пантеизм M.-социальное учение: все "творения" являются, по M., частями мирового целого и только в нём могут существовать, из чего следует, что индивиды не могут иметь особых интересов, отличных от интересов общества в целом. Реформация, по M.,-преобразование мира на началах торжества общих интересов и революц. устранения злых "безбожников" (т. е. угнетателей трудового народа). Социально-политич. программу Мюнцера Энгельс характеризовал как близкую к коммунизму, как "гениальное предвосхищение" будущего, как программу "...немедленного установления царства божьего на земле...", под к-рым M., по словам Энгельса, "...понимал не что иное, как общественный строй, в котором больше не будет существовать ни классовых различий, ни частной собственности, ни обособленной, противостоящей членам общества и чуждой им государственной власти" (там же, с. 371). Этот далёкий идеал будущего был у M. весьма фантастичным. Но M. утверждал, что будущий строй наступит в результате революц. борьбы нар. масс против их господ и угнетателей. Начало установления "общности иму-ществ" он связывал с устранением феодалов и переходом всех материальных благ в руки трудящихся путём уравнит. раздела земли и др. богатств между всеми тружениками. T. о., социально-поли-тич. программа M. призывала крест, и плебейские массы к борьбе за их самые насущные интересы, к антифеодальной революции.
Соч.: Schriften und Briefe, [Giitersloh], 1968; Politische Schriften. Manifeste. Briefe, Lpz., 1970.
Лит.: Энгельс Ф., Крестьянская война
в Германии, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7; CMII-рин M. M.,
Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война, 2 изд.,
M., 1955; Ш т е к л и А., Томас Мюнцер, M., 1961; В е 