Значение слова "МАКСИМ ПЛАНУД" найдено в 4 источниках

МАКСИМ ПЛАНУД

МАКСИМ ПЛАНУД: (Μάξιμος ὁ Πλανούδης) (1260–1310) – визант. ученый-энциклопедист, философ и педагог. Перевел на греч. яз. соч. Августина, Овидия, Цицерона, Юлия Цезаря и Боэция, в т. ч. его осн. труд "Об утешении философией" (Boethius, De consolatione Philosophiae, graece conversa per M. Planudem, 1833) M. П. принадлежат также комментарии к соч. Аристотеля, Платона и неоплатоников, до сих пор неизданные. Находясь под влиянием Боэция, М. П. придерживался эклектич. философии, соединяя неоплатонизм с идеями Аристотеля, Платона и стоицизма.

Соч.: Migne J. P., PG, t. 147, P., 1857; Соч. по грамматике в кн.: Anecdote graeca, Lpz., 1828; Das Rechenbuch des M. Planudes, Halle, 1865 (на греч. яз); нем. пер. Halle, 1878; Planudis Maximi, Monachi, epistulae, Breslau, 1890; собрание поговорок в кн.: Krumbacher К., Mittelgriechische Sprichwörter, Münch., 1893; Antologia graeca epigrammatum Palatina cum Planudea, v. 1, libr. 5–7, Lpz., 1894.

Лит.: Treu M., Zur Geschichte und Überlieferung von Plutarchs Moralia, Breslau, 1884; Dräseke J., Zu M. Planudes, "Z. für wissenschaftliche Theologie", 1890, Bd 33; Krumbacher K., Geschichte der byzantinischen Litteratur..., Münch., 1897; Wendel C., Planudea, "Byzantinische Z.", 1940, Bd 40, 1 Abtl; Beck H. – G., Kirche und teologische Literatur im Byzantinischen Reich, Münch., 1959; библ. в кн.: Fabricius J. Α., Bibliotheca graeca, v. 1–12, Hamb.–Bonn, 1790–1809, Index, Lpz., 1838.

Б. Горянов. Ленинград.

МАКСИМ ПЛАНУД:     МАКСИМ ПЛАНУД (Μάξιμος Πλανούδης) (ок. 1255, Никомидия — ок. 1305, Константинополь) — византийский интеллектуал, переводчик. Имя при крещении — Мануил или Михаил. После пострига в 1283 посвятил себя преподаванию в основанной им школе. Копиист рукописей и писец императорского скриптория (1283). Позже, хотя и был игуменом монастыря на горе Авксентия, жил в Константинополе и преподавал в монастыре Хоры и Акаталилта (1301). Периодически выполнял дипломатические поручения: в 1296 в составе императорского посольства отправился в Венецию. Знаменит как своими переводами латинских сочинений — как богословских (Августин, Псевдо-Киприан), литературно-поэтических, философско-этических (Овидий, Цицерон, Ювенал, Макробий, Боэций), так и разработкой принципов внутренней критики текстов. В отличие от переводов Димитрия Кидониса его переводы отличались прекрасным литературным стилем и точностью содержания. Автор схолий к Гесиоду, Софоклу и Еврипиду, Фукидиду и Аристофану, а также различных сочинений духовного содержания — стихотворных канонов (в частности, св. Димитрию), глав об исхождении св. Духа, “Слова о вере”, энкомия (похвального слова) апостолам Петру и Павлу, речи на Страстную пятницу и др.

    Среди научных трудов Максима Плануда видное место занимают его схолии и “издания” Нонна Панополитанского, Плутарха, Арефы Кесарийского, его учебник арифметики (“Так называемый великий счет согласно индийцам”), где цифры записываются в восточно-арабской форме, его сочинение “Василикос”, где развивается концепция вселенской империи, его сборник эпиграмм (“Антология Плануда” в 2400 “главах”). В письмах он обсуждал различные стороны церковной и гражданской жизни, характеризовал интеллектуальную элиту своего времени. Комментировал также “Начала” Евклида, “Арифметику” Диофанта, “Географию” Птолемея (был фактически “открывателем” Птолемея для Византии), сочинения Феокрита, Пиндара и др.

    Соч.: MPG 147; Wesierink L. С. Le Basilikos de Maxime Planude. — “Byzantinoslavica”, 1967, т. 28.

    Лит.; KugeasS. Analecta Planude VIII. — “Byzantinische Zeitschrift”, 1909. Bd. 18, S. 120—126; Schmiit W. 0. Lateinische Literatur in Byzanz. Die Übersetzungen des Maximos Planudes und die moderne Forschung. — “Jahrbuch der Österreichischen byzantinischen Gesellschan”. Wien, 1968, Bd. 17, S. 127-148; GiannakesG. N.. Μάξίμον Πλανούδη μετάφραση ίου Περί ίων δώδεκα βαυμών της Παραχρήσεως τοή Ψενδο—Αύγονστίνου. — “Δωδώνη”, 3, 1974, 219—256.

    Μ. В. Бибиков

найдено в "Культуре Византии. Истоках православия. Учебном словаре"

ок. 1255 – 1305 / 1310) – уроженец Константинополя, один из интеллектуалов палеологовской эпохи: ритор, поэт, переводчик, педагог, автор учебников, филолог, собиратель и издатель античных эпиграмм. Он побывал с посольством в Венеции, но после 1283 г. постригся в монахи и основал школу при монастыре Акаталептос (возможно, при монастыре Хора) в Константинополе, в которой помимо дисциплин квадривиума преподавались медицина и латинский язык. Максим Плануд создал новые учебники по грамматике и математике, написал комментарии к первым двум книгам «Арифметики» Диофанта и к трудам Евклида, внес поправки в сочинение Арата «Явления» и создал к нему схолии на основании древних рукописей и комментариев Феона Александрийского. Предполагают, что он первым стал использовать индийские цифры. Максиму Плануду и его ученикам приписывают составление карты мира, 64 региональных карт и карт частей света (Европы, Ливии, Азии), разделенных на климатические зоны и имевших сетку параллелей. Они составили приложение к «Географии» Птолемея. Кроме того, Максим Исповедник написал схолии к Плутарху, Филострату, Фукидиду, Эзопу и другим античным писателям, сочинения по гармонии, в котором он собрал тексты древних авторов о музыке. Ему принадлежат сочинения по гармонии и по синтаксису греческого языка, сборник «Общеполезное собрание выдержек из разных книг». Учениками Плануда были Димитрий Триклиний, медик Иоанн Актуарий, автор учебников Георгий Лакапин, Мануил Мосхопул и др. Тонкий знаток и ценитель античной литературы, Максим Плануд перевел с латинского языка на греческий «Сон Сципиона» Цицерона, «Галльскую войну» Юлия Цезаря, «Героиды» и «Метаморфозы» Овидия, «Сатиры» Ювенала, «Утешение философией» сановника Остготского королевства Боэция и трактат «О Троице» гаппонского епископа Августина. Свою концепцию всемирной империи он изложил в сочинении «Василикос», в котором рассматривал ромеев как победоносных римлян, а их столицу Константинополь как новый Рим, «от природы владычицу мира». Максим Плануд составил сборник эпиграмм в 7 книгах, в основу которого была положена антология эпиграмм Константина Кефалы. Поэт добавил к ним собственные эпиграммы, написанные главным образом на произведения изобразительного искусства или по поводу находок античных текстов («Географии» Птолемея). Максим Плануд является одним из ярких представителей византийской гуманистической культуры.

найдено в "Философской Энциклопедии"

??????? ? ?????????) (1260–1310) – визант. ученый-энциклопедист, философ и педагог. Перевел на греч. яз. соч. Августина, Овидия, Цицерона, Юлия Цезаря и Боэция, в т. ч. его осн. труд "Об утешении философией" (Boethius, De consolatione Philosophiae, graece conversa per M. Planudem, 1833) M. П. принадлежат также комментарии к соч. Аристотеля, Платона и неоплатоников, до сих пор неизданные. Находясь под влиянием Боэция, М. П. придерживался эклектич. философии, соединяя неоплатонизм с идеями Аристотеля, Платона и стоицизма. Соч.: Migne J. P., PG, t. 147, P., 1857; Соч. по грамматике в кн.: Anecdote graeca, Lpz., 1828; Das Rechenbuch des M. Planudes, Halle, 1865 (на греч. яз); нем. пер. Halle, 1878; Planudis Maximi, Monachi, epistulae, Breslau, 1890; собрание поговорок в кн.: Krumbacher К., Mittelgriechische Sprichw?rter, M?nch., 1893; Antologia graeca epigrammatum Palatina cum Planudea, v. 1, libr. 5–7, Lpz., 1894. Лит.: Treu M., Zur Geschichte und ?berlieferung von Plutarchs Moralia, Breslau, 1884; Dr?seke J., Zu M. Planudes, "Z. f?r wissenschaftliche Theologie", 1890, Bd 33; Krumbacher K., Geschichte der byzantinischen Litteratur..., M?nch., 1897; Wendel C., Planudea, "Byzantinische Z.", 1940, Bd 40, 1 Abtl; Beck H. – G., Kirche und teologische Literatur im Byzantinischen Reich, M?nch., 1959; библ. в кн.: Fabricius J. ?., Bibliotheca graeca, v. 1–12, Hamb.–Bonn, 1790–1809, Index, Lpz., 1838. Б. Горянов. Ленинград.

найдено в "Советской исторической энциклопедии"

(Maximos o Planoudns) (в миру - Мануил Плануд) (ок. 1260-ок. 1310) - визант. ученый-филолог и педагог, знаток лат. яз., один из предшественников гуманизма. В 1283 принял монашество. В 1296 - посол имп. Андроника II в Венеции. Автор переводов на греч. яз. Катона Старшего, Цезаря, Цицерона, Овидия, Боэция, Августина; М. П. принадлежат комментарии к соч. Аристотеля, Платона.

Соч.: PG, t. 147; Maximi monachi Planudis epistolae, Breslau, 1890.

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z