Данное созвездие представляет собой колорит национальных обрядов и раскрывает национальный символ носителей этнической культуры. В этом векторе этнос выступает как форма самовыражения индивидуальной личности. Если рассматривать аспект изначального предназначения созвездия, то здесь тремя ключевыми выступают: слово – звук, движение – ритм, община – закон. Таким образом, Индеец патронирует этнокультуры и соответственно их представителей. Немногочисленные народности, несмотря на динамичное поглощение земли цивилизацией, умудряются в отдельных уголках планеты вести свой гармоничный образ жизни и поклоняться законам Природы, понимание которых передается им хромосомным путем. Изначально созвездие бережно хранит в себе особый ритм этнокультуры, где национальные обряды возведены в ранг законов. На первый взгляд многие ритуалы кажутся устаревшими и даже в глазах индустриального человека дикими. Однако для представителей созвездия это не просто магический ритуал, а форма единения человека со Вселенной. По своей природе индивидуумы созвездия доверчивы, смотрят на мир, как дети – открыто и проникновенно. Поклоняются силам Мироздания трепетно, ибо неведомая их часть для них священная территория, куда позволительно вступать только избранным. Каждый представитель созвездия является неотъемлемой частицей своей общины, не разделяя себя на отдельные фрагменты. В этом и заключается Божественная посылка – проявление синтеза.
Яркими представителями созвездия Индеец являются народы: эскимосы, населяющие восточный край от Чукотки до Гренландии. Их также называют сыроедами, что означает поедающие сырую рыбу. Бойки, лемки – этнические общины украинцев. Бушметы, зулусы, мавры, массаи, пигмеи – африканский континент (там сосредоточены 107 этносов). Племена Аранда, Юма – Австралия. Вектор искажения ярко выражен в народе Тупинамбы – индейцы Бразилии, где священным ритуалом являлся каннибализм.
инде́йцы ма́йя — Maya yerlileri
индеец сущ.муж.одуш. (1)
мн.род.
На днях читал я в «Статистическом опыте о России», что в Кизляре есть много индейцев, но мы с ним --- кроме хорошенькой Ахвердовой никого не заметили.Пс21.
Периодические издания:
• Будильник, 1877-80, 1882-84;
• Развлечение, 1878-80;
• Стрекоза, 1878-82
Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 1. — М., 1956. — С. 435;
• Масанов, II и III (Источник Масанова)