Значение слова "ЗАПОВЕДИ" найдено в 10 источниках

ЗАПОВЕДИ

найдено в "Большой Советской энциклопедии"
        в иудейской и христианской религиях предписания социального и нравственного характера, которым церковь придаёт божественный авторитет. 1) В Ветхом завете (См. Ветхий завет) — Декалог (десятисловие) — 10 заповедей, авторство которых иудейская и христианская традиция приписывает Моисею. В Библии они переданы в нескольких вариантах (Исход, глава 20; Исход, глава 34; Второзаконие, глава 5). Наряду с простейшими моральными нормами («не убий», «не укради») Декалог требовал строгого соблюдения ритуала (субботний отдых, пищевые табу). 2) В Новом завете (См. Новый завет)«З. блаженства», вложенные христианской традицией в уста Иисуса Христа (Нагорная проповедь в Евангелиях от Матфея, глава 5, и от Луки, глава 6). Они определяют круг лиц, социальный и нравственный облик которых позволяет им рассчитывать на блаженство («блаженны нищие, ибо их есть царствие небесное»), призывают обездоленных к покорности и смирению («не противься злому» и др.). В классово-антагонистических обществах им придаётся социальная направленность, рассчитанная на укрепление эксплуататорского строя.


найдено в "Большой советской энциклопедии"

ЗАПОВЕДИ, в иудейской и христ. религиях предписания социального и нравств. характера, к-рым церковь придаёт божественный авторитет. 1) В Ветхом завете - Декалог (десятисловие) - 10 заповедей, авторство к-рых иудейская и христ. традиция приписывает Моисею. В Библии они переданы в неск. вариантах (Исход, гл. 20; Исход, гл. 34; Второзаконие, гл. 5). Наряду с простейшими моральными нормами ("не убий", "не укради") Декалог требовал строгого соблюдения ритуала (субботний отдых, пищевые табу). 2) В Новом завете - "3. блаженства", вложенные христ. традицией в уста Иисуса Христа (Нагорная проповедь в Евангелиях от Матфея, гл. 5, и от Луки, гл. 6). Они определяют круг лиц, социальный и нравств. облик к-рых позволяет им рассчитывать на блаженство ("блаженны нищие, ибо их есть царствие небесное"), призывают обездоленных к покорности и смирению ("не противься злому" и др.). В классово-антагонистических обществах им придаётся социальная направленность, рассчитанная на укрепление эксплуататорского строя.





найдено в "Основах духовной культуры"
(гр. – десять слов учения) – законы нравственного поведения, открытые самим Богом Моисею на горе Синай в Израиле и изложенные в форме поучений, изречений в Ветхом Завете. Основных заповедей десять. Среди них: о служении только одному Богу, об уважении к родителям, «не убий», «не укради», «не желай дома ближнего твоего», «не желай жены ближнего твоего», об отдыхе на седьмой день недели, о совершении праздников «начатков жатвы» и «собирания плодов в конце года» и др. Эти Заповеди сохранили свою силу и по пришествию Христа. Они легли с основу религиозной, семейной и гражданской жизни многих народов. Они определили монобожие. Начиная с них, закреплялись родительский авторитет, неприкосновенность жизни и собственности, авторитет семьи, нравственность отношений мужчины и женщины. По аналогу с высокими Заповедями Божьими люди разрабатывают свои, например, в профессиональной деятельности. Известны варианты педагогических заповедей учителей старшего поколения младшему. Заповеди предназначены для исполнения: они предписывают, дают наказ, завещают исполнять каждое правило, обязывают людей им подчиниться. В противном случае людей ждет закон воздаяния.
найдено в "Основах православной культуры"
Высказывание, содержащее религиознонравственное предписание. Заповеди Моисеевы, мн – десять заповедей были даны ветхозаветному пророку Моисею Богом на горе Синай. Получение их сопровождалось грозными явлениями в природе: ослепительные молнии, как пламя, охватывали небо, гремел гром, облака окутывали всю гору. Синайские заповеди даны были Богом на вечные времена. Они указывали и указывают путь нравственного совершенства в нашем несовершенном мире. Заповеди блаженства, мн – изложены Иисусом Христом в Нагорной проповеди. Все заповеди обращены к этической, моральной стороне жизни человека. Это правила, по которым человек может выстроить свои отношения с Богом. Руководствуясь заповедями, исполняя их, каждый человек может направить свою жизнь в нужном направлении и в результате обрести спасение своей души в Царстве Божием.
найдено в "Энциклопедии иудаизма"
(Мицвот)
   13 заповедей указаны в Торе. Все они были переданы Моисею* Господом на горе Синай. Из них 3.5 заповедей-запретов, по числу дней солнечного года, и 248 заповедей-повелений, по числу органов человеческого тела.
   Все 13 заповедей систематизированы мудрецами, в том числе Рамбамом* в его книге "Сефер hа-Мицвот". Все 3. можно разделить на обязанности человека по отношению к Всевышнему и обязанности человека по отношению к ближним, т. е. к другим евреям.


найдено в "Морфемном разборе слова по составу"
корень - ЗАПОВЕД; окончание - И;
Основа слова: ЗАПОВЕД
Вычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой

∩ - ЗАПОВЕД; ⏰ - И;

Слово Заповеди содержит следующие морфемы или части:
  • ¬ приставка (0): -
  • ∩ корень слова (1): ЗАПОВЕД;
  • ∧ суффикс (0): -
  • ⏰ окончание (1): И;

найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
         особые предписания верующим в иуд. и христ. религиях. В Ветхом завете к ним относятся десять «З. Моисея», возникших, очевидно, на рубеже 8 — 7 вв. до н.э.; в Новом завете — «З. блаженства», изложенные, по преданию, Христом, в действит. же написан. не ранее 2 в. н.э.


найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах"
особые предписания верующим в иуд. и христ. религиях. В Ветхом завете к ним относятся десять «З. Моисея», возникших, очевидно, на рубеже 8 — 7 вв. до н.э.; в Новом завете — «З. блаженства», изложенные, по преданию, Христом, в действит. же написан. не ранее 2 в. н.э.
найдено в "Словаре исторических терминов"
содержащиеся в Пятикнижии нормы поведения древних евреев, будто бы начертанных Богом на 2 каменных плитах — «скрижалях завета», переданных им Моисею на горе Синай. В расширительном смысле З. — нормы поведения и опыт старших, переданные детям и внукам.
T: 35