Значение слова "ПЛАТОН АГРИКОЛЯНСКИЙ" найдено в 4 источниках

ПЛАТОН АГРИКОЛЯНСКИЙ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
(1772—1854) — миссионер и духовный писатель, архимандрит. Назначенный в 1829 г. первым членом комиссии о построении церквей для крещеных самоедов, П. крестил несколько сот язычников, построил около 10 домов и убедил самоедов переселиться туда из их убогих хижин, купил для самоедов скот, научил их хлебопашеству, при каждой церкви завел хлебный магазин. Из сочинений П. известны в рукописях: "Историческое описание Игрицкого Песошенского м-ря" и "Историческое описание села Тетеринского", любопытное по рассказам о несчастиях Льва Юрлова, епископа Воронежского, и о переяславских архиереях. Письма П., где описывается жизнь самоедов, напечатаны: первое — в "Историческом, статистическом и географическом журнале" за 1830 г., второе и третье — в "Московских ведомостях" (1831, № 36). Ср. А. Титов, "Забытый миссионер" ("Церковные ведомости", 1890, № 3).


найдено в "Энциклопедическом словаре"
Платон Агриколянский (1772—1854) — миссионер и духовный писатель, архимандрит. Назначенный в 1829 г. первым членом комиссии о построении церквей для крещеных самоедов, П. крестил несколько сот язычников, построил около 10 домов и убедил самоедов переселиться туда из их убогих хижин, купил для самоедов скот, научил их хлебопашеству, при каждой церкви завел хлебный магазин. Из сочинений П. известны в рукописях: "Историческое описание Игрицкого Песошенского м-ря" и "Историческое описание села Тетеринского", любопытное по рассказам о несчастиях Льва Юрлова, епископа Воронежского, и о переяславских архиереях. Письма П., где описывается жизнь самоедов, напечатаны: первое — в "Историческом, статистическом и географическом журнале" за 1830 г., второе и третье — в "Московских ведомостях" (1831, № 36). Ср. А. Титов, "Забытый миссионер" ("Церковные ведомости", 1890, № 3).



найдено в "Большой биографической энциклопедии"

архимандрит, миссионер, писатель; сын диакона Костромской епархии, род. 16-го января 1772 г. в селе Тетеринском, Нерехотского уезда, умер 5-го февраля 1854 г. в Николаевском, Костромской епархии, Бабаевском монастыре. По окончании курса в Костромской Духовной Семинарии, он в продолжение 22-х лет был священником в родном селе Тетеринском, а затем, в 1815 г., был определен смотрителем Луховских духовных училищ, находившихся в Тихонове монастыре, и там же принял монашество. 27-го февраля 1827 г. он был назначен игуменом названного монастыря, а в 1829 г. произведен в архимандриты и переведен в Архангельск, в Архангельский монастырь, настоятелем. Вместе с тем он был определен первым членом комиссии по постройке церквей для самоедов, незадолго перед сим обращенных архимандритом Сийского монастыря Вениамином в православие.Архимандриту Платону поручено было дальнейшее обращение самоедов, и он крестил их несколько сотен. П. построил для самоедов на p. Коле церковь, около 10 домов (до того они даже зимой жили в шалашах), купил для них скот, научил их хлебопашеству. При церквах архимандрит Платон завел хлебные магазины, чтобы самоеды, часто зимой умиравшие с голоду, могли за недорогую цену покупать съестные припасы. В самоедских тундрах по делам миссионерства П. пробыл около шести с половиной лет; в начале 1839 г. он получил, за труды по миссионерству, орден св. Анны 3-й ст., а в средине того же года был перемещен настоятелем второклассного Сийского монастыря, откуда в 1843 г. переведен был в Сольвычегодский третьеклассный монастырь с личной степенью настоятеля второклассного монастыря. Весной 1845 г. П., по расстроенному здоровью, был уволен на покой в Бабаевский монастырь. Из литературных трудов Платона находятся в рукописи: "Историческое описание Игрицкого Песошенского монастыря" и "Историческое описание села Тетеринского", любопытное по рассказам о несчастьях Льва Юрлова, епископа Воронежского, и о Залесско-Переяславских архиереях. Три письма Платона, где описывается быт самоедов, весьма любопытные, напечатаны: 1-е в "Историческом, Статистическом и Географическом Журнале" за 1830 г., а 2-е и 3-е — в "Московских Ведомостях" за 1831 г., № 36.

Прибавление к "Церковным Ведомостям" 1890 г., № 3, статья А. Титова: "Забытый миссионер"; A. Титов. Словарь писателей духовного и светского чина Костромской губ. по рукописи протоиер. M. Диева. M. 1892 г., стр. 34.

Ив. Давидович.

{Половцов}

Платон Агриколянский

(1772—1854) — миссионер и духовный писатель, архимандрит. Назначенный в 1829 г. первым членом комиссии о построении церквей для крещеных самоедов, П. крестил несколько сот язычников, построил около 10 домов и убедил самоедов переселиться туда из их убогих хижин, купил для самоедов скот, научил их хлебопашеству, при каждой церкви завел хлебный магазин. Из сочинений П. известны в рукописях: "Историческое описание Игрицкого Песошенского м-ря" и "Историческое описание села Тетеринского", любопытное по рассказам о несчастиях Льва Юрлова, епископа Воронежского, и о переяславских архиереях. Письма П., где описывается жизнь самоедов, напечатаны: первое — в "Историческом, статистическом и географическом журнале" за 1830 г., второе и третье — в "Московских ведомостях" (1831, № 36). Ср. А. Титов, "Забытый миссионер" ("Церковные ведомости", 1890, № 3).

{Брокгауз}



найдено в "Биографическом словаре"
Платон (Агриколянский, 1772 - 1854) - миссионер и духовный писатель, архимандрит. Назначенный в 1829 г. первым членом комиссии о построении церквей для крещенных самоедов, Платон крестил несколько сот язычников, построил около 10 домов и убедил самоедов переселиться туда из их убогих хижин, купил для самоедов скот, научил их хлебопашеству, при каждой церкви завел хлебный магазин. Из сочинений Платона известны в рукописях: "Историческое описание Игрицкого Песошенского монастыря" и "Историческое описание села Тетеринского", любопытное по рассказам о несчастиях Льва Юрлова , епископа воронежского, и о переяславских архиереях. Письма Платона, где описывается жизнь самоедов напечатаны: первое - в "Историческом, Статистическом и Географическом Журнале" за 1830 г., второе и третье - в "Московских Ведомостях" (1831, № 36). Ср. А. Титов "Забытый миссионер" ("Церковные Ведомости", 1890, № 3).

T: 44