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ALTAI

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[æl`te(ɪ)aɪ]

Алтай

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Altai: übersetzung

Al|tai, der; -[s]:

Gebirge in Zentralasien.

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Altai,

1) der, Gebirgssystem in Asien, gliedert sich in den Russischen, Mongolischen und Gobialtai. Der Russische Altai, im Westen vom Irtysch, im Osten vom Westlichen Sajan und im Norden vom Westsibirischen Tiefland begrenzt, ist ein paläozoisches Rumpfschollengebirge, in dem isolierte Hochflächen und Mittelgebirgszüge von 1 500 bis 2 500 m über dem Meeresspiegel und weite, oft abgeschlossene Hochtalbecken (»Steppen«) vorherrschen. Nur im Zentrum und Osten erheben sich vergletscherte Hochgebirgsketten (Katun-, Tschujakette u. a.) bis 4 506 m über dem Meeresspiegel (Belucha). Tannen- und Zirbelkiefernwälder bedecken rd. 70 % der Fläche. Die Waldgrenze liegt im Norden bei 1 700 bis 2 000 m, im Zentrum und Osten bei 2 200 bis 2 450 m über dem Meeresspiegel. Gebirgssteppen treten im Norden bis 600, im Süden bis 1 500 m und in geschützten Becken bis 2 200 m über dem Meeresspiegel auf. Rd. 1 000 Gletscher und mehr als 3 500 Seen, darunter der Telezker See, verleihen dem Russischen Altai große Schönheit.Der Russische Altai ist reich an Erzen. Am vergletscherten Gebirgsstock des Tawan Bogd Uul (4 374 m über M) zweigt der rd. 1 000 km lange Mongolische Altai ab, der sich im Westen der Mongolei und in China erstreckt. Seine südöstliche Fortsetzung ist der rd. 500 km lange, im Ich Bogd Uul bis 3 957 m hohe Gobialtai in der Mongolei.

Literatur:

P. Fickeler: Der A. (1925);

J. G. Granö: Das Formengebäude des nordöstl. A. (Turku 1945);

W. P. Nechoroschew: Geologie des A. (a. d. Russ., Berlin-Ost 1966).

2) Region Altai, russisch Altạjskij kraj, Region in Russland, im Süden Sibiriens, 169 100 km², 2,66 Mio. Einwohner; Hauptstadt ist Barnaul. Die Region Altai umfasst nahezu den gesamten Gebirgsraum von 1) bis zur mongolischen und chinesischen Grenze, den Ostteil der Kulundasteppe, das Obplateau und die Westhänge des Salairrückens. Hauptwirtschaftszweige sind Bergbau (Nichteisen-, Edelmetalle, Salz), Viehhaltung (Schafe, Rinder, Pferde, Yaks), Maschinenbau, Rüstungs-, chemische, Nahrungsmittel- und Holzverarbeitungsindustrie sowie die Granit- und Marmorverarbeitung. Für die in der Region Altai lebenden 128 000 Deutschen wurde 1991 ein Autonomer Bezirk der Deutschen (russisch Nemẹzkij nazionalnyj rajọn) mit dem Verwaltungszentrum Halbstadt (russisch Galbschtadt) eingerichtet.

3) früher Jesönbulag, Hauptort des Aimak Gobi-Altai, im Westen der Mongolei, 14 000 Einwohner;

Wirtschaft:

Verarbeitung von landwirtschaftlichen Erzeugnissen und Kamelhaar.

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Al|tai, der; -[s]: Gebirge in Zentralasien.

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Altai: translation

The Altai Kizhi, Telengits, Teles, and Teleuts are pastoralists of mixed Turkic-Mongolian descent. After the great changes brought by Russian colonization in the 18th century, there arose shamans who, not bound to traditional clan structure, took on spirits of deceased shamans as their guardians, or helper-spirits, and conducted healing rituals (Vinogradov 2003). As noted in A. Anokhin’s (1924) important early work on Altaic shamanism, the clan-based white shamans conducted rituals and had “heavenly patrons,” who were the benefactors of the clan they belonged to and represented.Anokhin advocated that there were also black shamans, as well as “black-white” shamans, but other ethnographers, such as Wilhelm Radloff and Leonid Potapov, did not record such distinctions. Altaic cosmology consisted of three levels—a “tiered cosmos,” consisting of an underworld, middle world, and upper world—and shamans interacted with the other-than-human persons of all these realms. Impressive Altaic ceremonies featuring a richly costumed shaman beating a drum and entering a trance in order to travel to other worlds and communicate with the spirits were observed by several ethnographers. Most famously, Radloff’s account has been quoted in numerous subsequent studies, leading Mircea Eliade to consider Altaic shamans, in the locus classicus, as the most archetypal of all shamans. During Soviet times, Potapov published work on Altaic shamanism, a topic of study not considered worthy by the antireligious authorities— shamans, along with all religions, were put down with great persecution. The indigenous revitalist religious movement of Ak Jang, the “White Faith” (which had emerged in the Altai in 1904), was initially opposed to shamanism, but itself survived persecution and emerged in the post-Soviet era as a religious and cultural revitalization movement with an ambiguous identity. On the one hand, it now accepts some elements of shamanism, but on the other, it defines itself as nonshamanic (Krader 1956; Dugarov 1991; Vinogradov 2003). There is interest among contemporary Altaians in reclaiming their shamanic past, but there is also a strong push toward reviving Altaic culture and spirituality through Ak Jang. In addition, the books of Carlos Castaneda were available in the former Soviet Union, and the Altai has become a destination for neo-shamans seeking shamanic gurus and Shambhala (Vinogradov 1999, 41); in Entering the Circle: Ancient Secrets of Siberian Shamanism Discovered by a Russian Psychiatrist (1997), Olga Kharitidi meets a Don Juan–like female Altaian shaman, thus establishing herself in the West as the “Castaneda” of Altaic shamanism.

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• ___ Mountains (Central Asian range)

• ___ Mountains: Asian range

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