Значение слова "ЕММАУС" найдено в 10 источниках

ЕММАУС

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
или Эммаус — местечко, упоминаемое в Евангелии от Луки (XXIV, 13-15); в рассказе о том, как два ученика, шедшие в это местечко, случайно встретились с таинственным странником, который оказался воскресшим Христом. По свидетельству Луки, Е. отстоял на 60 стадий от Иерусалима (71/2 римских миль), но направление не указано, и потому географическое определение его остается спорным. И. Флавий называет этим именем местечко близ Тивериады; но это не соответствует указываемому в Евангелии расстоянию. Впрочем, в некоторых манускриптах вместо 60 стоит 160 стадий, что составит около 20 римских миль. Основываясь на этом, некоторые исследователи отожествляют Е. с теперешней деревней Амвас, древний Никополис, в 10 милях к юго-востоку от Лидды. В Ветхом Завете об Е. упоминается только в книгах неканонических (1 Мак., III, 40 и др.).
А. Л.


найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
или Эммаус — местечко, упоминаемое в Евангелии от Луки (XXIV, 13-15); в рассказе о том, как два ученика, шедшие в это местечко, случайно встретились с таинственным странником, который оказался воскресшим Христом. По свидетельству Луки, Е. отстоял на 60 стадий от Иерусалима (71/2 римских миль), но направление не указано, и потому географическое определение его остается спорным. И. Флавий называет этим именем местечко близ Тивериады; но это не соответствует указываемому в Евангелии расстоянию. Впрочем, в некоторых манускриптах вместо 60 стоит 160 стадий, что составит около 20 римских миль. Основываясь на этом, некоторые исследователи отожествляют Е. с теперешней деревней Амвас, древний Никополис, в 10 милях к юго-востоку от Лидды. В Ветхом Завете об Е. упоминается только в книгах неканонических (1 Мак., III, 40 и др.).
А. Л.


найдено в "Энциклопедическом словаре"
Еммаус или Эммаус — местечко, упоминаемое в Евангелии от Луки (XXIV, 13-15); в рассказе о том, как два ученика, шедшие в это местечко, случайно встретились с таинственным странником, который оказался воскресшим Христом. По свидетельству Луки, Е. отстоял на 60 стадий от Иерусалима (7 1/2 римских миль), но направление не указано, и потому географическое определение его остается спорным. И. Флавий называет этим именем местечко близ Тивериады; но это не соответствует указываемому в Евангелии расстоянию. Впрочем, в некоторых манускриптах вместо 60 стоит 160 стадий, что составит около 20 римских миль. Основываясь на этом, некоторые исследователи отожествляют Е. с теперешней деревней Амвас, древний Никополис, в 10 милях к юго-востоку от Лидды. В Ветхом Завете об Е. упоминается только в книгах неканонических (1 Мак., III, 40 и др.). А . Л.



найдено в "Библейской энциклопедии Брокгауза"
Еммаус (от евр. хаммат, "горячий источник"). Местонахождение этого селения, "отстоявшего на 60 стадий" (ок. 11,5 км) от Иерусалима (Лк 24:13), вызывает большие споры. Евсевий Кесарийский и Иероним обозначают Е. в своих "Ономастиконах" (списках геогр. названий) как родной город Клеопы (Лк 24:18), называвшийся в свое время Никополем. В 1Мак 3:40 есть упоминание о Е., как о поселении, располож. на равнине вблизи гор (ср. 1Мак 4:16-21). Согл. этому сообщению, Е. следует искать неподалеку от Гезера, отождествляя его с тем поселением, к-рое позднее стало называться Никополем, - совр.Амвас. Однако расстояние от этого селения до Иерусалима более чем вдвое превышает то, что указано Лукой, и равняется 160 стадиям, т.е. ок. 31 км. Даже если учесть, что в отдельных списках Ев. от Луки указано расстояние в 160 стадий, это никак не согласуется с тем, что путники, шедшие в Е., вернувшись в Иерусалим, еще застали всех учеников Иисуса в сборе. Однако вариант со 160 стадиями нельзя исключить полностью. Когда ученики попросили Господа остаться с ними в Е. (Лк 24:29), было прим. 7 часов вечера. При свете полной луны (праздник Пасхи празднуется в 14-й день месяца нисан и всегда в полнолуние) они прошли путь от Е. до Иеру-салима и прибыли туда после полуночи. Т.о., не следует отказываться от варианта, основанного на древнем предании. В качестве мес-та, где находился Е., исследователи предложили семь различных пунктов в окрестностях Иерусалима, отстоящих от него ровно на 60 стадий (11,5 км). Хотя при раскопках в Эль-Кубебе, располож. сев.-зап. Иерусалима и удаленном от него именно на такое расстояние, были обнаружены развалины церкви, это се-ление никогда не носило названия Е.; к тому же, здесь нет источника. Самое древнее предание указывает на Еммаус-Никополь, находящийся в 23 км зап. Иерусалима. Дом Клеопы якобы был перестроен в базилику. Здесь поверх фундамента одной рим. виллы действительно были обнаружены развалины визант. базилики, вероятно, V в. К тому же, располагавшиеся здесь купальни свидет-вуют о наличии горячих источников, к-рые были засыпаны в более позднее время. Расстояние в 160 стадий довольно точно соответствует протяженности наиб. оживленной рим. дороги от Иерусалима через Беф-Орон в Еммаус-Никополь. Возм., более поздний вариант прочтения, указывающий расстояние в 160 стадий, является сознат. исправлением, к-рое было сделано с учетом древних преданий о местонахождении Е. Не исключено, что цифра 60 в самой древней рукописи стала результатом ошибки переписчика, но, возм., также, что это было сделано сознательно.


найдено в "Словаре церковнославянского языка"

Еммаус, селение к северо-западу от Иерусалима, в 10 верстах от него. Здесь Иуда Маккавей победил сирийцев (1 Мак. 3, 57); на пути в Еммаус Господь явился Луке и Клеопе (Лук. гл. 24).


найдено в "Библии. Ветхом и Новом заветах. Синодальном переводе. Библейской энциклопедии арх. Никифора"
Емма’ус (Лук.24:13 ) — селение в 10-12 км от Иерусалима (точное положение не известно).


найдено в "Кратком церковнославянском словаре"
- селение к северо-западу от Иерусалима, в 10-ти верстах от него.


найдено в "Орфографічному словнику української мови"
Емма́ус іменник чоловічого роду стародавнє місто іст.
найдено в "Полной популярной библейской энциклопедии"
ЕммаусЕммаус, см. Эммаус.
T: 43