Значение слова "АНАНЬЕВ" найдено в 19 источниках

АНАНЬЕВ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
у. г. в С.З. части Херсонской губ. на р. Тилигуле, 14259 ж. К России присоединен в 1792 г., переименован в у. г. в 1834 г. Торговля земледельческими продуктами, фабрик нет; население — русские, евреи, небольшое число молдаван. Ананьевский уезд составляет С.З. часть Херсонской губ. Общий склон местности — к Ю.; пограничная с Подольской губ. часть у. выше остальных; кое-где сохранились леса. Почва здесь также плодороднее, чернозем глубже. Почти по всему у. протекает р. Тилигул, а восточ. границу у. составляет р. Буг. В числе жителей преобладают малороссияне, затем молдаване, которых всего более на С. у., далее великороссияне. Есть немного немецких колонистов, а в городах и местечках много евреев, число которых быстро возрастает.Число жителей 187226, пространство 7945 кв. в. (9041 кв. км), или в 1000-ах десятин: всего в уезде — 797, в том числе пахотной — 287; земли частновладельческой — 562, крестьянской — 188, казенной — 20, удельной — 9; число крестьянских душ — 36771. Земли в частном владении: дворян — 478, купцов — 41, мещан — 18, крестьян — 2, колонистов — 12, иностранных подданных — 10. Земли по размерам владений: 0 — 100 десят. (в 1000 десят.) — 9,5; число владельцев 194; от 100 — 1000 дес. — 113; число владельцев 291; от 1000 — 10000 десят. — 395,5; число владельцев 128; более 10000 десятин — 44,2; число владельцев 4. Всего населенных мест в уезде 1228, в том числе местечек 28 и железнодорожных станций 10.
По списку населенных мест, изданному Херсонским губернским статистическим комитетом в 1888 г., по сведениям 1887 г., в Ананьевском уезде, кроме гор. Ананьева, всего 515 населенных мест (смежные поселки соединены вместе). Главное занятие жителей — хлебопашество, более всего сеется пшеницы, затем кукурузы, особенно у молдаван, а в последние годы увеличивается посев ячменя. Значительная часть хлеба скупается евреями и вывозится за границу через Одессу. По середине у. проходит главная линия Юго-Западных ж. д., и по его северной окраине — Елисаветградская ветвь той же дороги. Промышленность незначительна.


Найдено 1 изображение:

Изображения из описаний на этой странице
найдено в "Энциклопедическом словаре"
Ананьев — у. г. в С.З. части Херсонской губ. на р. Тилигуле, 14259 ж. К России присоединен в 1792 г., переименован в у. г. в 1834 г. Торговля земледельческими продуктами, фабрик нет; население — русские, евреи, небольшое число молдаван. Ананьевский уезд составляет С.З. часть Херсонской губ. Общий склон местности — к Ю.; пограничная с Подольской губ. часть у. выше остальных; кое-где сохранились леса. Почва здесь также плодороднее, чернозем глубже. Почти по всему у. протекает р. Тилигул, а восточ. границу у. составляет р. Буг. В числе жителей преобладают малороссияне, затем молдаване, которых всего более на С. у., далее великороссияне. Есть немного немецких колонистов, а в городах и местечках много евреев, число которых быстро возрастает. Число жителей 187226, пространство 7945 кв. в. (9041 кв. км), или в 1000-ах десятин: всего в уезде — 797, в том числе пахотной — 287; земли частновладельческой — 562, крестьянской — 188, казенной — 20, удельной — 9; число крестьянских душ — 36771. Земли в частном владении: дворян — 478, купцов — 41, мещан — 18, крестьян — 2, колонистов — 12, иностранных подданных — 10. Земли по размерам владений: 0 — 100 десят. (в 1000 десят.) — 9,5; число владельцев 194; от 100 — 1000 дес. — 113; число владельцев 291; от 1000 — 10000 десят. — 395,5; число владельцев 128; более 10000 десятин — 44,2; число владельцев 4. Всего населенных мест в уезде 1228, в том числе местечек 28 и железнодорожных станций 10. По списку населенных мест, изданному Херсонским губернским статистическим комитетом в 1888 г., по сведениям 1887 г., в Ананьевском уезде, кроме гор. Ананьева, всего 515 населенных мест (смежные поселки соединены вместе). Главное занятие жителей — хлебопашество, более всего сеется пшеницы, затем кукурузы, особенно у молдаван, а в последние годы увеличивается посев ячменя. Значительная часть хлеба скупается евреями и вывозится за границу через Одессу. По середине у. проходит главная линия Юго-Западных ж. д., и по его северной окраине — Елисаветградская ветвь той же дороги. Промышленность незначительна.



найдено в "Истории психологии в лицах"
Борис Герасимович (1907— 1972) — российский психолог, специалист в области психологии чувственного познания и речи, дифференциальной, возрастной и педагогической психологии, истории и методологии психологии. Создатель онтопсихологии — дисциплины, объединяющей возрастную и дифференциальную психологию и направленную на изучение целостного жизненного пути человека. Д-р педагогических наук (1939), профессор (1940). Д. чл. АПН РСФСР (1955), д. чл. АПН СССР (1968). Засл. деятель науки РСФСР. Один из создателей ленинградской школы психологии. Закончив Горский педагогический ин-т во Владикавказе (1928), с 1929 г. начал работать в Институте мозга им. В.М. Бехтерева (Ленинград). Одновременно преподавал в Академии коммунистич. воспитания им. Н.К. Крупской (1934-1938). С 1937 по 1942 г. зав. сектором психологии Института мозга. В годы Великой Отечественной войны был начальником психологического кабинета эвакогоспиталя в г. Тбилиси. Вернувшись в 1943 г. в Ленинград, возглавил в 1944 г. созданную им кафедру и отделение психологии ЛГУ (1944—1951). Руководил научно-исследовательским ин-том педагогики АПН РСФСР (1951-1960), оставаясь одновременно деканом фак-та психологии ЛГУ (до 1972 г.). Длительное время руководил Ленинградским отделением ОП СССР, был чл. президиума его Центрального Совета. В начале своего научного пути находился в русле рефлексологии и занимался исследованиями динамики сочетательно-рефлекторной деятельности, речевых рефлексов у слепых детей, влияния музыки на поведение человека. Впоследствии отошел от рефлексологического подхода и, проводя психолого-педагогические исследования, обосновал необходимость целостного изучения психического развития школьников в процессе обучения (Психология педагогической оценки, 1935). Изучал историю психологических воззрений в России в XVIII—XIX вв. (1939). Разработал программу исследования психологии чувственного познания, которая осуществлялась в секторе психологии Института мозга и на факультете психологии Л ГУ. А. был установлен системный характер чувственного познания, взаимосвязь анализаторов, открыт специальный механизм пространственной ориентации, установлена парность работы больших полушарий головного мозга, что позволило сформулировать гипотезу о дополнительном, по отношению к иерархическому, контуре нейропси-хического регулирования, об энергетической функции коры больших полушарий. (Психология чувственного познания, 1960; Восприятие пространства и времени , 1969). Выступил с идеей создания единой концепции человекознания как комплексной дисциплины, синтезирующей достижения широкого круга наук о человеке, которые группируются в четыре раздела: 1) человек как биологический вид; 2) онтогенез и жизненный путь человека как индивида; 3) изучение человека как личности; 4) проблема человечества. А. выделял иерархически соподчиненные уровни организации человека: индивид, личность, индивидуальность. Считал, что индивидуальность складывается на основе взаимосвязи особенностей человека как личности и как субъекта деятельности, которые обусловлены природными свойствами человека как индивида. В комплексных исследованиях были получены новые факты о разнородности структуры индивидуальности, об энерго-информационных соотношениях в ней, о структурной перестройке интеллекта и личности в процессе индивидуального развития. Была подтверждена идея о гетерохронности и неравномерности психического развития, открыты некоторые закономерности организации интеллектуальных функций и других психофизиологических структур в период зрелости. Тем самым было положено начало психологической акмеологии (Человек как предмет познания, 1968). А. — автор большого количества работ по теории и истории психологической науки, педагогической, возрастной, медицинской психологии, психологии труда, искусства и многих др. отраслей науки, в том числе монографий: Очерки психологии , 1945; Очерки истории русской психологии XVIII-XIX веков, 1960, 1967; Теория ощущений, 1961; О проблемах современного человекознания, М., 1977. Я.А. Логинова, Л.А. Карпенко
найдено в "Литературной энциклопедии"
Анатолий Андреевич (1925, Джамбул (Аул– Ата), Казахстан – 2001, Москва), русский прозаик.

АНАНЬЕВ фото
А. А. Ананьев


Детские годы провёл на Южном Урале. Отец его был дважды раскулачен. Ананьев – участник Великой Отечественной войны.Многие произведения писателя, как отмечали критики, содержат черты автобиографизма. Демобилизовавшись из армии в 1946 г., Ананьев закончил сельскохозяйственный ин-т, работал агрономом в колхозе. Затем стал журналистом, учился на филологическом ф-те Алма-Атинского ун-та, публиковал первые очерки, рассказы, книгу стихотворений «Верный путь» (1956). Первая книга прозы – «Верненские рассказы» (1958) посвящена событиям Гражданской войны. В 1967 г. писатель переехал в Москву, где занимал различные административные и общественные посты. В 1973 г. стал главным редактором журнала «Октябрь», на страницах которого публиковалась «возвращённая литература». В 1989 г. был написан роман о современности – «Скрижали и колокола». В романах цикла «Лики бессмертной власти» – «Царь Иоанн Грозный» (1992) и «Призвание Рюриковичей, или Тысячелетняя загадка России» (т. 1 – 1994–98, т. 2 – 1999) – Ананьев обращается к рус. истории. Ананьев, как и Ю. В. Бондарев, Г. Я. Бакланов, В. О. Богомолов, является зачинателем т. н. «окопной прозы». Роман «Танки идут ромбом» (1963) – одно из значительных произведений о Великой Отечественной войне. Это первый роман писателя, принесший ему всесоюзную известность. Отличительная особенность романа, как и всей прозы Ананьева, – психологизм, подробное изображение внутреннего мира человека. В произведении прослеживается ориентация на повествовательные традиции Л. Н. Толстого, на аналитическое начало его прозы в описании иной художественной реальности. В романе наметились основные идейные и стилевые доминанты, которые разовьются в дальнейшем в романах «Межа» (1969), «Вёрсты любви» (1970), «Годы без войны» (1973—83, опубл. 1975—85).

Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн.2006.



найдено в "Философской энциклопедии"
АНА́НЬЕВ
Борис Герасимович [р. 1 (14) авг. 1907] – сов. психолог, д-р пед. наук (с 1940), проф. филос. ф-та Ленинградского ун-та им. А. А. Жданова (с 1944), директор Ленинградского н.-и. ин-та педагогики (с 1951), действит. чл. АПН РСФСР (с 1955). Окончил Горский пед. ин-т (г. Орджоникидзе, 1928) и аспирантуру при Ин-те по изучению мозга имени В. М. Бехтерева (Ленинград, 1930). Первые науч. работы А. относятся к концу 20-х гг. Значит, часть работ А. посвящена исследованию ощущений, перехода от чувств.познания к мысли, внутр. речи, а также вопросам педагогич. психологии, психопатологии и истории рус. психологии.
Соч.: Материалы к психологической теории ощущения, в сб.: Проблемы психологии, Л., 1948; Ассоциация ощущений, "Уч. зап. ЛГУ", Сер. филос. наук, вып. 8, [Л.], 1955, No 203; Некоторые вопросы теории восприятия, "Уч. зап. ЛГУ". Сер., филос. наук, вып. 3, Л., 1949, No 119; Проблема представления в советской психологической науке, в кн.: Философские записки, т. 5 – Вопросы психологии, М.–Л., 1950, Ин-т филос. АН СССР; Пространственное различие, Л. 1955; К теории внутренней речи в психологии, "Уч. зап. Ленингр. гос. ин-та им. А. И. Герцена", т. 53 – Психология речи, Л., 1946; Очерки истории русской психологии XVIII – XIX веков, [М.], 1947; Человек как общая проблема современной науки, "Вести. ЛГУ". 1957, Сер. эконом., филос. и права, вып. 2, No 11; Осязание в процессах познания и труда, М., 199 (совм. с др.); Вклад советской психологической науки в теорию ощущений, в кн.: Психологическая наука в СССР, т. 1, М., 1959.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия..1960—1970.



найдено в "Словаре фамилий"
АНАНСКИЙ АНАНЬЕВ АНАНЬИН АНАТКИН АНАХОВ АНАШКИН АНОКИН АНАХИН АНАНИЧЕВ АНАНЧЕНКОВ АНАНИЧЕВ АНАНЧЕНКОВ

Ананий распространенное в старину среди крестьян имя. Ананья, Анашка, Анаха его просторечные формы. В переводе с древнееврейского это имя означает целую фразу: "бог был милостив". Ананьем иногда называли ласкового, угодливого человека. "В людях ананья, адома каналья" гласит поговорка. (Ф). От крестильного имени Ананий - отмеченный милостью Божией (др.евр.). Существует еще ряд фамилий, связанных с этим именем, которые интересн тем, что могли быть образованы и от других имен - Аникей (Аникеев), Онисим (Анисимов), Онисифор, Онуфрий (Ануфриев). Возможно и дургое толкование: ананья в новгородском диалекте - льстивый, угодливый, ласковый, но хитроватый человек. (Э). У Веселовского есть:Ананский Суббота, подьячий московского Судного приказа, 1584 г.; Ананские, XVIЧ XVII вв., Тула Анаткин Игнатьев, суздалец, в конце XV в. получил поместье в Новгороде.
(Источник: «Словарь русских фамилий». («Ономастикон»))

АНАНЬЕВ
В православных святцах есть два похожих имени: Анан (от древнееврейского ‘милосердный’) и Ананий (на том же языке означает ‘Бог Яхве милостив’). От любого из них могли возникнуть фамилии Ананин, Ананский, Ананьев, Анаткин, Анахин, Анахов, Анашин, Анашкин. Возможно, что среди представителей этих фамилий есть уроженцы Новгородщины; в тамошних местах ананья – угодливый и ласковый человек, этакая лиса-притвора.
(Источник: «Энциклопедия русских фамилий. Тайны происхождения и значения.» Ведина Т.Ф., М.: АСТ, 2008.)


T: 67