Значение слова "НАФАНАИЛ" найдено в 9 источниках

НАФАНАИЛ

найдено в "Большой биографической энциклопедии"

— игумен Киевского-Михайловского монастыря, автор сборника догматико-полемических статей против униатов, известного под названием "книги о вере единой"; жил в конце XVI — первой половине XVII вв. Южно-русс по происхождению, образование получил в низшей школе иезуитской коллегии, по-видимому, не окончив ее, где "от езувитов в мале не прельщен был". Ревнуя о защите православия от иезуитского "прельщения", Нафанаил составил в Киеве около 1644 г. сборник в 30-ти главах под заглавием: "Книжицка или списание о вере Православной, о св. церкви восточной, о изряднейших правоверных артикулах, от божественного писания, путного ради случая, в гонении от нужды собрана". — "Палинодия" Захария Копыстенского, так называемая "Азариева книга о вере" и "Апокрисис" Христофора Филалета послужили главными источниками сборника (25 глав из 30-ти было взято из них).Но, верный своей задаче — дать в руки православным южно-руссам не полемическое произведение, а сборник кратких и ясных сведений о догматических вопросах, в которых православные расходятся с униатами и латинянами, Нафанаил тщательно удалял из своих источников их личный характер и сглаживал их полемические выходки. В 1648 г. "Книга о вере" была переведена с белорусского языка на Москве, несколько дополнена и напечатана "тщательством" царского духовника Стефана Вонифатьева. Несмотря на свой чисто компилятивный характер, "Книга о вере" имела большее значение, чем ее источники, как среди историков церкви, так в особенности, среди старообрядцев. Старообрядческие писатели ХVІІ в., развивая свое учение о чтении 8-го члена символа веры, о двуперстии и особенно о явлении в мир антихриста в 1666 г., нашли в той же книге подтверждения своих положений. "Книга о вере" по этой причине была два раза переиздаваема старообрядцами: в 1785 г. (Гродно) и в 1876. г (Псков).

Филарет, "Обзор русской духовной литературы", изд. 3-е, стр. 179; Н. Докучаев, "О так называемой "Книге о вере единой" ("Черниговские епархиальн. ведом." 1867 г. №№ 17, 18; 1868 г. №№ 8, 16, 17, 20, 21; 1869, № 3); "Русская Историч. Библиотека" т. IV, примечания, № 29; Гр. Дементьев, "Критический разбор так называемой "Книги о вере", сравнительно с учением глаголемых старообрядцев". СПб., 1883 г.; Э. И. Калужняцкий, "Игум. Нафанаила "Книга о вере", ее источники и значение в истории южно-русской полемической литературы. ("Чтения Имп; Моск. Общ. Ист. и Древн." 1886 г., кн. IV); Материалы для истории раскола, изд. Н. Субботиным, т. VI, стр. 143; Д. Цветаев, "Литературная борьба с протестантством в Московском Государстве"; Его же, "Протестантство и протестанты в России", М., 1890 г., стр. 670—673.

А. Ш—в.

{Половцов}

Нафанаил

игум. Киево-Михайл. м-ря, авт. "Книги о вере" (около 1644).

{Венгеров}

Нафанаил

дух. писат., р. 30 окт. 1864, еписк. Уфимский и Мензелинский.

{Венгеров}

Нафанаил

архимандрит (в мире — Николай Кузнецкий), из мещан-евреев м. Теофильполя, Волынской губ., р. 1826, † 6 янв. 1887.

{Венгеров}

Нафанаил

(в мире — Николай Игнат. Леадров), с. свящ., р. 30 нояб. 1813 в Рыбинском у., Яросл. губ., еп. Екатеринб. епарх., † 10 янв. 1888 в Екатеринбурге.

{Венгеров}

Нафанаил

(в мире — Вас. Ив. Павловский), с. свящ., Шенкурского у., р. 8 мар. 1791, архиеп. псковск., † 28 июля 1849.

{Венгеров}

Нафанаил

(в мире — Ник. Ив. Савченко), архиеп. черниговский, с. свящ. Курск. еп., † 3 мар. 1875.

{Венгеров}

Нафанаил

(в мире — Ник. Соборов), еп., упр. Спасо-Андрониевым монастырем (1901).

{Венгеров}

Нафанаил

(в мире—Троицкий), дух. писатель, еп. Козловский.

{Венгеров}

найдено в "Библии. Ветхом и Новом заветах. Синодальном переводе. Библейской энциклопедии арх. Никифора"

(дар Божий) - имя следующих лиц:

а) (Чис.1:8 ) сын Цуара, из начальников колена Иссахарова, участвовавший при исчислении народа Израильского при Моисее.

б) (1Пар.2:14 ) один из сынов Иессея, брат Давида.

в) (1Пар.15:24 ) один из священников, упоминаемых при перенесении Ковчега Завета при Давиде в Иерусалим.

г) (1Пар.24:6 ) левит, писец, отец Шемаии.

д) (1Пар.26:4 ) один из сыновей Овед-Едома.

е) (2Пар.17:7 ) из князей в царствование Иосафата, посланных им вместе с другими для научения народа.

ж) (2Пар.35:9 ) из начальников левитов, участвовавший в праздновании великой Пасхи, в царствование Иосии.

з) (Езд.10:22 ) один из сынов Пашхура, давший вместе с другими руку свою в уверение отпустить жену иноплеменницу и принести в жертву овна за свою вину.

и) (Неем.12:21 ) глава семейства из дома Иедаии во дни Иоакима.

к) (Неем.12:36 ) из священников, участвовавших с музыкальными орудиями при освящении стены Иерусалимской во дни Ездры и Неемии.

к) (Идф.8:1) предок Иудифи.

л) (Иоан.1:45 ,51, Иоан.21:2 ) один из 12 апостолов, прозывавшийся иначе по отцу Варфоломеем (Мат.10:3 , Мар.3:18 , Лук.6:14 ), уроженец Каны Галилейской.Под именем Нафанаила о нем дважды упоминает только св. ев. Иоанн, именно в означенных цитатах. Обстоятельства, при которых Нафанаил сделался одним из учеников Христовых, особенно замечательны, так как рисуют в ярком свете его характер. Сам Иисус засвидетельствовал о нем, что это истинный Израильтянин, в котором нет лукавства (Иоан.1:47 ). Он был вместе с сыновьями Зеведеевыми и другими при рыбной ловле на Тивериадском озере, когда всем им явился Господь (Иоан.21:2 ). Он находился также в числе 11 учеников, упоминаемых в кн. (Деян.1:13 ). Нафанаил проповедовал Евангелие сперва в Малоазийских областях вместе с ап. Филиппом, потом в Аравии, Ефиопии, Индии и великой Армении, где и скончался мученически, именно, по одним - распят на кресте, а по другим - с него живого снята кожа. Память его совершается Церковью 11-го июня.

найдено в "Библейской энциклопедии Брокгауза"

Нафанаил (евр. Нетанэл, "Бог дал"):

1) сын Цуара, глава колена Иссахара во время странствования по пустыне (Чис 1:8; 2:5; 7:18);
2) сын Иессея и брат Давида (1Пар 2:14);
3) священник, современник Давида (1Пар 15:24);
4) отец писца Шемаии, левит (1Пар 24:6);
5) левит из рода Корея, сын привратника Овед-Едома, современник Давида (1Пар 26:4);
6) один из приближенных царя Иосафата, к-рые должны были учить народ Закону (2Пар 17:7);
7) один из начальников левитов во времена царя Иосии (2Пар 35:9);
8) священник, глава дома Иедаи во времена первосвященника Иоакима (Неем 12:21);
9) священник из рода Пашхура, взявший себе иноплем.жену (Езд 10:22);
10) ученик Иисуса из Каны Галилейской, к-рого привел к Иисусу Филипп. Увидев Н., Иисус похвалил его как "подлинного израильтянина, в котором нет лукавства". Когда Иисус при этом добавил, что видел Н. под смоковницей, то сомнения последнего были побеждены и он признал: "Ты - Сын Божий, Ты - Царь Израилев". Можно предположить, что Иисус тогда же призвал Н. в ученики, но определенно об этом не говорится (Ин 1:44-51). Хотя в списках апостолов имя Н. не упоминается, по общепринятому мнению, он фигурирует там как см. Варфоломей, т.е. "сын Толмая". После воскресения Иисуса Н. находился среди апостолов, ловивших рыбу на море Тивериадском (Ин 21:2). Не исключено, что Иисус был приглашен на свадьбу в Кане (Ин 2) как знакомый Н.

найдено в "Полной популярной библейской энциклопедии"

Нафанаил(дар Божий) - имя следующих лиц:а) (Чис.1:8 ) сын Цуара, из начальников колена Иссахарова, участвовавший при исчислении народа Израильского при Моисее.б) (1Пар.2:14 ) один из сынов Иессея, брат Давида.в) (1Пар.15:24 ) один из священников, упоминаемых при перенесении Ковчега Завета при Давиде в Иерусалим.г) (1Пар.24:6 ) левит, писец, отец Шемаии.д) (1Пар.26:4 ) один из сыновей Овед-Едома.е) (2Пар.17:7 ) из князей в царствование Иосафата, посланных им вместе с другими для научения народа.ж) (2Пар.35:9 ) из начальников левитов, участвовавший в праздновании великой Пасхи, в царствование Иосии.з) (Езд.10:22 ) один из сынов Пашхура, давший вместе с другими руку свою в уверение отпустить жену иноплеменницу и принести в жертву овна за свою вину.и) (Неем.12:21 ) глава семейства из дома Иедаии во дни Иоакима.к) (Неем.12:36 ) из священников, участвовавших с музыкальными орудиями при освящении стены Иерусалимской во дни Ездры и Неемии.к) (·Идф.8:1) предок Иудифи.л) (Иоан.1:45 ,51, Иоан.21:2 ) один из 12 апостолов, прозывавшийся иначе по отцу Варфоломеем (Мат.10:3 , Мар.3:18 , Лук.6:14 ), уроженец Каны Галилейской. Под именем Нафанаила о нем дважды упоминает только ·св. ·ев. Иоанн, именно в означенных цитатах. Обстоятельства, при которых Нафанаил сделался одним из учеников Христовых, особенно замечательны, так как рисуют в ярком свете его характер. Сам Иисус засвидетельствовал о нем, что это истинный Израильтянин, в котором нет лукавства (Иоан.1:47 ). Он был вместе с сыновьями Зеведеевыми и другими при рыбной ловле на Тивериадском озере, когда всем им явился Господь (Иоан.21:2 ). Он находился также в числе 11 учеников, упоминаемых в ·кн. (Деян.1:13 ). Нафанаил проповедовал Евангелие сперва в Малоазийских областях вместе с ·ап. Филиппом, потом в Аравии, Ефиопии, Индии и великой Армении, где и скончался мученически, именно, по одним - распят на кресте, а по другим - с него живого снята кожа. Память его совершается Церковью 11-го июня.

найдено в "Словаре личных имен"

Нафанаил

-а, муж.

Отч.: Нафанаилович, Нафанаиловна; разг. Нафанаилыч.

Производные: Нафанаилка; Нафаня; Фаня; Нафа; Иля.

Происхождение: (Др.-евр. имя Netan’el — бог дал.)

Именины:

5 мая, 10 нояб., 10 дек.

Словарь личных имён.

Нафанаил: См. Нафаниил.

Нафанаил: -а, м.
Отч.: Нафанаи́лович, Нафанаи́ловна; разг. Нафанаи́лыч.Производные: Нафанаи́лка; Нафа́ня; Фа́ня; На́фа; И́ля.[Др.-евр. имя Nětan'ēl — бог дал.]†5 мая, 10 нояб., 10 дек.

найдено в "Биографическом словаре"

Нафанаил - игумен Киево-Михайловского монастыря, автор "Книжицы, или Описания о вере православной, о святой церкви восточной, об изряднейших правоверных артикулах, от божественного писания, путного ради случая, в гонении от нужды собранной". Составлена эта книга около 1644 г.; напечатана в славяно-русском переложении в Москве Стефаном Вонифантьевым. В этой "Книге о вере" собраны извлечения из различных западнорусских полемических трактатов, преимущественно из сочинений Захарии Копыстенского , направленных против иноверцев, особенно, против латинян и униатов. "Книга о вере" произвела, по-видимому, сильное впечатление: в течение двух с небольшим месяцев было продано около 850 экз., больше двух третей всего издания. "Книга о вере" приобрела большой авторитет у старообрядцев благодаря тому, что в ней подтверждаются некоторые излюбленные ими обрядности. Обзор содержания "Книги о вере" см. в исследовании С. Белокурова "Арсений Суханов" (М., 1891). - Ср. Каптерев "Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Время патриаршества Иосифа" (изд. 2-е, Сергиев Посад., 1913).

найдено в "Библии. Ветхом и Новом заветах. Синодальном переводе. Библейской энциклопедии арх. Никифора"

Нафана’ил (Бог дает) —

а) (Чис.1:8 ; Чис.2:5 ; Чис.7:18 ,23; Чис.10:15 ) — сын (потомок) Цуара, главный в колене Иссахаровом при исчислении израильтян в пустыне Синайской;

б) (1Пар.2:14 ) — аналог. Аминадав,г;

в) (1Пар.15:24 ) — аналог. Амасай,в;

г) (1Пар.24:6 ) — отец (предок) Шемаии;

д) (1Пар.26:4 ) — аналог. Аммиил,г;

е) (2Пар.17:7 ) — один из князей царя Иосафата, посланных им наставлять народ в законе Божием;

ж) (2Пар.35:9 ) — аналог. Иеиел,ж;

з) (Езд.10:22 ) — аналог. Гедалия,б;

и) (Неем.12:21 ) — аналог. Адна,в;

к) (Неем.12:36 ) — аналог. Азариил,д;

л) (Иоан.1:45 -49; Иоан.21:2 ) — см. Варфоломей.

найдено в "Уральской исторической энциклопедии"

(до пострижения Леандров Николай Игнатьевич)

(30.11. 1813, Рыбинский у. Ярославской губ. - 10.01.1888, г.Екат.)

с 1882 епископ Екат., викарий Перм. епархии. При активном участии Н. в 1885 была открыта самостоятельная Екат. епархия, а он стал ее первым епископом. Много внимания уделял храмовому стр. и миссионерской деятельности.

Лит.: Нафанаил, епископ Екатеринбургский (Некролог) // Прибавление к церковным ведомостям, 1888. № 3.

Белобородов С.А.

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z