ФАКЕЛ

ФАКЕЛ, -а, м. 1. Светильник на рукоятке, обычно короткая палка снамотанной на конце просмоленной паклей. Олимпийский ф. (укрепленная нарукоятке чаша с горючей смесью). 2. Поток воздуха и горящих частиц,образующийся в топке при сжигании пылевидного, жидкого или газообразноготоплива, а также вообще конусообразное пламя (спец.). II прил. факельный,-ая, oое. Факельное шествие (с факелами). Факельная топка.

факел м. 1) а) Переносный светильник на рукоятке, обычно состоящий из палки, обмотанной с одного конца паклей, которая пропитана горючим веществом. б) перен. Тот, кто несет с собою истину, знание, просвещение, свободу. 2) а) Поток воздуха и горящих частиц, образующийся в топке при сжигании жидкого, пылевидного или газообразного вещества. б) Конусообразное пламя.

факел
м.
1. torch
2. (конусообразное пламя) jet, tongue

факел плюм, светоч, пламя, светильник, пламенник Словарь русских синонимов. факел пламенник (устар.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. факел сущ., кол-во синонимов: 9 • германизм (176) • пламенник (4) • пламя (20) • плюм (2) • примет (3) • светильник (27) • светоч (4) • синяк (31) • файер (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: германизм, пламенник, пламя, плюм, светильник, светоч, файер

Факел (нем. Fackel, лат. facula) — вид светильника, могущего дать продолжительный интенсивный свет на открытом воздухе при всякой погоде. Простейшая форма Ф. — пучок бересты или лучин из смолистых пород деревьев, связка соломы и т. п. Дальнейшим усовершенствованием является применение различных сортов смолы, воска и т. п. горючих веществ. Иногда эти вещества служат простой обмазкой для факельного остова (роль которого играет дерево, пучок пакли и т. п.), напр. в некоторых местах Германии, где во время деревенских весенних празднеств Ф. служат цельные молодые деревья, обмазанные дегтем. Иногда смола помещается в деревянный сосуд, в бочку; в Дагомее таким сосудом служит натуральная трубка из коры, в цельном виде содранная с молодого деревца, а горючим веществом — твердая масса древесной серы (этнографический музей Акад. наук). Новейший тип Ф. устроен по принципу свечи с толстыми крученным фитилем из пакли или палки, обмотанной паклей, и с подставкой, в которую Ф. вставляется, как в подсвечник. В настоящее время наиболее употребительным горючим материалом служит нефть; употребляются и составы вроде бенгальских огней, с примесью магнезии. Входят в употребление и Ф. электрические, с аккумуляторами. В крестьянском быту можно встретить еще и теперь самые первобытные формы Ф. Ф. во все времена употреблялись для целей как утилитарных, так и для религиозных. Ими и теперь пользуются при лучении рыбы, при ночных переходах через густой лес, при исследовании пещер, для иллюминаций — словом, в тех случаях, когда неудобно употребление фонарей. Древниe пользовались Ф. для сигнализации на судах, для возвещения начала битвы. В средние века Ф. являлись такими же необходимыми принадлежностями спутников владетельных особ и епископов, как и оружие. Специальную роль играли Ф. в религиозных обрядах, связанных с культом огня и солнца; отсюда употребление Ф. в весенних и летних празднествах у земледельческих народов. В Греции, во время елевзинских празднеств, адепты Деметры и Персефоны обегали свои поля по всем направлениям с зажженными Ф. в руках, очищая огнем свои нивы от дурных влияний враждебных духов. В греческих городах эти обряды принимали характер религиозных игр. Особенно торжественно обставлялись Ф. церемонии в Афинах, где в честь Гефеста и Прометея устраивались бега с Ф., и победителем считался добежавший первый с непотушенным Ф. В полной силе сохранились факельные обряды у крестьянского населения Европы. В некоторых местностях Франции крестьяне в первое воскресенье Великого поста обходят дороги и поля с зажженными Ф., предостерегая фруктовые деревья, что в случае неурожая они будут срублены и брошены в огонь. В других местностях Франции (в центр. дпт., в Нормандии, Юре и т. д.) подобные церемонии совершаются с целью сделать деревья и нивы плодородными и обезопасить их от полевых мышей и червей. Аналогичные обряды наблюдаются и в других странах Европы, особенно в Германии. В Эйфелевых горах (Рейнская провинция) факельный обряд принимает характер мистерии. В первое воскресенье Великого поста молодежь собирает с каждого двора по пучку соломы и хвороста и складывает все это на горе вокруг молодого букового дерева, к которому прибита деревянная планка, образуя крест. Все это сооружение, посреди которого иногда помещается соломенная фигура, поджигается, и молодежь с зажженными Ф. в руках ходит чинно вокруг и произносит молитвы; народ в это время следит за направлением дыма, угадывая будущий урожай. В Финляндии роль Ф. исполняет смоляная бочка. У нас вместо Ф. жгут костры на Иванов день. В Китае даоисты употребляют в таких случаях громадные жаровни с угольями. В Африке в виде жертвы луне пускается из лука маленький Ф.-стрела. Как очистительная и предохранительная от злых духов сила, огонь в виде Ф. употреблялся во время похорон, как сила оплодотворяющая и предохраняющая — во время свадебных церемоний (праздник Гименея, который на барельефах изображается с Ф. в руке). От древних Ф. обряды перешли и в христианскую цивилизацию. Торжественные похоронные процессии еще и теперь сопровождаются факельщиками; Ф. — обычные спутники процессий при выносе плащаницы у католиков. В Германии бракосочетание членов царствующих фамилий сопровождается танцами с факелами. Очень популярны факельные шествия (Fackelz ü ge) среди студентов Германии как способ чествования уважаемого лица. По окончании церемонии ручки Ф. бросаются в воздух. Употребление свеч в обрядах самых различных религий — позднейшее видоизменение факельного обряда. Ср. J. G. Frazer, "The golden bough" (Л., 1900, т. III, стр. 240 и след., 235 и литературные ссылки к ним); Jevons, "An introduction to the history of Religion" (Л., 1896; стр. 365, 378, 231—2). Л. Ш—г.