Значение слова "УЧЕНИЕ" найдено в 115 источниках
УЧЕНИЕ
найдено в "Большой Советской энциклопедии"
1) деятельность человека, заключающаяся в усвоении знаний и овладении умениями и навыками, одна из сторон процесса обучения (См. Обучение). 2) Совокупность теоретических положений о какой-либо области явлений действительности; система воззрений учёного, мыслителя.
найдено в "Толковом словаре Ожегова"
УЧЕНИЕ, -я, ср. 1. ок. учить, -ся. 2. Совокупность теоретическихположений о какой-н. области явлений действительности. Философские учения,У. Дарвина. 3. обычно лен. Высшая форма воинского обучения (соединений,частей, подразделений и органов управления) в условиях, близких к боевым.Военные учения. Стратегические, тактические, оперативные учения. На учениях.
учение ср. 1) Процесс действия по знач. глаг.: учить (1,4,5). 2) Процесс действия по знач. глаг.: учиться (1). 3) Совокупность теоретических положений какой-л. области знаний. 4) Совокупность, система взглядов какого-л. ученого, мыслителя. 5) Совокупность догматов какого-л. религиозного культа; вероучение.
найдено в "Русско-английском словаре"
учение
с.
1. studies pl., learning; (ремеслу) apprenticeship
годы учения — school-years, school-days
время учения — classes pl.
быть в учении — be an apprentice
кончить учение — finish one‘s studies; (ремеслу) finish one‘s apprenticeship
2. (преподавание) teaching
3. (совокупность теоретических положений) teaching, doctrine
4. воен. exercise
строевое учение — drill
тактическое учение — tactical exercise
с.
1. studies pl., learning; (ремеслу) apprenticeship
годы учения — school-years, school-days
время учения — classes pl.
быть в учении — be an apprentice
кончить учение — finish one‘s studies; (ремеслу) finish one‘s apprenticeship
2. (преподавание) teaching
3. (совокупность теоретических положений) teaching, doctrine
4. воен. exercise
строевое учение — drill
тактическое учение — tactical exercise
найдено в "Словаре синонимов"
учение
Преподавание, наставление, дрессировка; наука, дисциплина, доктрина; воззрение, теория, система..
Ср. наука.
См. наука...
Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999.
учение
преподавание, наставление, дрессировка; наука, дисциплина, доктрина; воззрение, теория, система, наука, гранит; образование, занятия, обучение; подготовка, догмат, концепция, выучка, феноменализм, мазхаб, локаята, дхарма, натаскивание, фикционализм, веданта, бабувизм, аскетика, гедонизм, учеба, построение, аркан, дуализм, каббала, ученье, подтягивание, деизм
Словарь русских синонимов.
учение
1. см. обучение.
2. см. теория
Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011.
учение
сущ., кол-во синонимов: 42
• автартодокетизм (1)
• алетиология (2)
• аркан (8)
• аскетика (1)
• бабувизм (1)
• богопроповедчество (1)
• веданта (1)
• выучка (12)
• гедонизм (1)
• гилозоизм (1)
• деизм (1)
• демонология (1)
• дзогчен (1)
• догмат (4)
• доктрина (9)
• дрессировка (18)
• дуализм (4)
• дхарма (5)
• йога (13)
• каббала (5)
• концепция (17)
• креационизм (2)
• локаята (2)
• мазхаб (2)
• наставление (34)
• натаскивание (21)
• обучение (42)
• перипатетизм (1)
• плюрализм (3)
• подготовка (53)
• подтягивание (21)
• построение (27)
• преподавание (11)
• система (86)
• теория (21)
• топика (2)
• трансцендентализм (1)
• учеба (14)
• ученье (1)
• феноменализм (1)
• фикционализм (1)
• янсенизм (1)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
алетиология, аркан, аскетика, бабувизм, богопроповедчество, веданта, выучка, гедонизм, гилозоизм, деизм, демонология, дзогчен, догмат, доктрина, дрессировка, дуализм, дхарма, йога, каббала, концепция, креационизм, локаята, мазхаб, наставление, натаскивание, наука, обучение, подготовка, подтягивание, построение, преподавание, система, теория, топика, учеба, ученье, феноменализм, фикционализм, янсенизм
найдено в "Большой советской энциклопедии"
УЧЕНИЕ, 1) деятельность человека, заключающаяся в усвоении знаний и овладении умениями и навыками, одна из сторон процесса обучения. 2) Совокупность теоретич. положений о к.-л. области явлений действительности; система воззрений учёного, мыслителя.
найдено в "Сводной энциклопедии афоризмов"
Учение
Синонимы:
Знание * Истина * Заблуждение * Глупость * Мудрость * Образование * Ошибка * Путешествие * Ум * Учение
Близкие темы: Глупость * Знание * Мудрость * Невежество * Образование * Ум * Учение
Учение -
Прежде всего следовало бы учиться тому, что необходимо, затем тому, что полезно, наконец тому, что служит для услады жизни. Поступать в обратном порядке - все равно, что начинать постройку здания с крыши. ***
Сладкий учение плод приносит от горького корня. -
•Катон Дионисий (Cato)
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению. -
•Конфуций
Можно помешать народам учиться, но заставить их разучиться нельзя. -
•Берне (Borne)
Научиться можно только тому, что любишь. -
•Гете (Goethe)
Великое искусство научиться многому - это браться сразу за немногое. -
•Локк
Век живи - век учись тому, как следует жить. -
•Сенека (Seneca)
Многие учения сходны с оконным стеклом.Мы видим истину сквозь него, но оно же и отделяет нас от истины. -
•Джебран Халиль Джебран
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других. -
•Конфуций
Не бойся, что не знаешь - бойся, что не учишься. - Китайское изречение
Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно. -
•Конфуций
Ученость есть сладкий плод горького корня. -
•Катон Старший (Cato Major)Не стыдись учиться в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда. -
•Эзоп (Aisopos)
Я предпочитаю то, что можно увидеть, услышать и изучить. -
•Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios)
Чем больше у меня дела, тем больше я учусь. -
•Фарадей (Faraday)
Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям. -
•Сенека (Seneca)
Чем легче учителю учить, тем труднее ученикам учиться. -
•Толстой Л.Н.
За ученого трех неученых дают. -
•Суворов А.В.
Случайные открытия делают только подготовленные умы. -
•Паскаль Блез (Pascal)
Учиться, учиться и учиться. -
•Ленин. Владимир Ильич Ульянов.
В учении нельзя останавливаться. -
•Сюнь-цзы
Ученье свет, а неученье - тьма. Дело мастера боится. -
•Суворов А.В.
Учиться дозволено и у врага. -
•Овидий (Ovidius)
Тем, кто хочет учиться, часто вредит авторитет тех, кто учит. -
•Цицерон (Marcus Tullius Cicero)Умные люди учатся для того, чтобы знать, ничтожные - для того, чтобы их знали. - Восточное изречение
Кто ни о чем не спрашивает, тот ничему не научится. -
•Фуллер Томас (Fuller) (1608 - 1661)
Обучать - значит вдвойне учиться. -
•Жубер Жозеф (Joubert)
Цель обучения ребенка состоит в том, чтобы сделать его способным развиваться дальше без помощи учителя. -
•Хаббард Кин (Hubbard)
Для того чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем для того чтобы научиться самому. -
•Монтень (Montaigne)
Те, кого больше всего учили, меньше всего знают. -
•Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)
Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения. -
•Конфуций
Я всегда готов учиться, но мне не всегда нравится, когда меня учат. -
•Уинстон Черчилль
Вверь учению ум: никогда не поздно учиться.
Жизнь без наук нельзя не назвать подобием смерти. -
•Катон Дионисий (Cato)
Мудрец большему научится у безумца, чем безумец у мудреца. -
•Катон Старший (Cato Major)
Учись так, как будто тебе предстоит жить вечно; живи так, как будто тебе предстоит умереть завтра. -
•Смайлс
Нужно учиться до старости и смерти, когда учение прекращается само. -
•Сюнь-цзыХитрые люди презирают учение, простые преклоняются перед ним, мудрые пользуются им. -
•Маколей Томас (Macaulay)
Ученость - единственное, что в нас божественно и бессмертно; величайшие преимущества, которыми одарена человеческая природа, это разум и речь. -
•Плутарх (Plutarchos)
Мы часто встречаем людей, ученость которых служит орудием их невежеству, - людей, которые чем больше читают, тем меньше знают. -
•Бокль (Buckle)
Ученость, как таковая, сама по себе есть нечто безличное. Для благородной души она может быть добавлением очень полезным, для какой-нибудь иной - вредоносным и пагубным. Вернее было бы сказать, что она вещь драгоценная для того, кто умеет ею пользоваться. -
•Монтень (Montaigne)
Страсть к познанию - вот источник высоких радостей, уготованных для благородных душ. -
•Флобер (Flaubert)
Прежде всего следовало бы учиться тому, что необходимо, затем тому, что полезно, наконец тому, что служит для услады жизни. Поступать в обратном порядке - все равно, что начинать постройку здания с крыши. ***
Сладкий учение плод приносит от горького корня. -
•Катон Дионисий (Cato)
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению. -
•Конфуций
Можно помешать народам учиться, но заставить их разучиться нельзя. -
•Берне (Borne)
Научиться можно только тому, что любишь. -
•Гете (Goethe)
Великое искусство научиться многому - это браться сразу за немногое. -
•Локк
Век живи - век учись тому, как следует жить. -
•Сенека (Seneca)
Многие учения сходны с оконным стеклом.Мы видим истину сквозь него, но оно же и отделяет нас от истины. -
•Джебран Халиль Джебран
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других. -
•Конфуций
Не бойся, что не знаешь - бойся, что не учишься. - Китайское изречение
Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно. -
•Конфуций
Ученость есть сладкий плод горького корня. -
•Катон Старший (Cato Major)Не стыдись учиться в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда. -
•Эзоп (Aisopos)
Я предпочитаю то, что можно увидеть, услышать и изучить. -
•Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios)
Чем больше у меня дела, тем больше я учусь. -
•Фарадей (Faraday)
Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям. -
•Сенека (Seneca)
Чем легче учителю учить, тем труднее ученикам учиться. -
•Толстой Л.Н.
За ученого трех неученых дают. -
•Суворов А.В.
Случайные открытия делают только подготовленные умы. -
•Паскаль Блез (Pascal)
Учиться, учиться и учиться. -
•Ленин. Владимир Ильич Ульянов.
В учении нельзя останавливаться. -
•Сюнь-цзы
Ученье свет, а неученье - тьма. Дело мастера боится. -
•Суворов А.В.
Учиться дозволено и у врага. -
•Овидий (Ovidius)
Тем, кто хочет учиться, часто вредит авторитет тех, кто учит. -
•Цицерон (Marcus Tullius Cicero)Умные люди учатся для того, чтобы знать, ничтожные - для того, чтобы их знали. - Восточное изречение
Кто ни о чем не спрашивает, тот ничему не научится. -
•Фуллер Томас (Fuller) (1608 - 1661)
Обучать - значит вдвойне учиться. -
•Жубер Жозеф (Joubert)
Цель обучения ребенка состоит в том, чтобы сделать его способным развиваться дальше без помощи учителя. -
•Хаббард Кин (Hubbard)
Для того чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем для того чтобы научиться самому. -
•Монтень (Montaigne)
Те, кого больше всего учили, меньше всего знают. -
•Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)
Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения. -
•Конфуций
Я всегда готов учиться, но мне не всегда нравится, когда меня учат. -
•Уинстон Черчилль
Вверь учению ум: никогда не поздно учиться.
Жизнь без наук нельзя не назвать подобием смерти. -
•Катон Дионисий (Cato)
Мудрец большему научится у безумца, чем безумец у мудреца. -
•Катон Старший (Cato Major)
Учись так, как будто тебе предстоит жить вечно; живи так, как будто тебе предстоит умереть завтра. -
•Смайлс
Нужно учиться до старости и смерти, когда учение прекращается само. -
•Сюнь-цзыХитрые люди презирают учение, простые преклоняются перед ним, мудрые пользуются им. -
•Маколей Томас (Macaulay)
Ученость - единственное, что в нас божественно и бессмертно; величайшие преимущества, которыми одарена человеческая природа, это разум и речь. -
•Плутарх (Plutarchos)
Мы часто встречаем людей, ученость которых служит орудием их невежеству, - людей, которые чем больше читают, тем меньше знают. -
•Бокль (Buckle)
Ученость, как таковая, сама по себе есть нечто безличное. Для благородной души она может быть добавлением очень полезным, для какой-нибудь иной - вредоносным и пагубным. Вернее было бы сказать, что она вещь драгоценная для того, кто умеет ею пользоваться. -
•Монтень (Montaigne)
Страсть к познанию - вот источник высоких радостей, уготованных для благородных душ. -
•Флобер (Flaubert)
(Источник: «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru)
Синонимы:
найдено в "Большом психологическом словаре"
УЧЕНИЕ (научение) (англ. learning) — процесс приобретения и закрепления (или изменения наличных) способов деятельности индивида. Результаты У. — элементы индивидуального опыта (знания, умения, навыки).
Любое взаимодействие с миром не только удовлетворяет потребности индивида, но и приводит к более полному и точному отражению им условий деятельности, что и обеспечивает совершенствование способов ее осуществления. Т. о., У. — необходимый компонент любой деятельности и представляет процесс изменения ее субъекта, обусловленный ее предметным содержанием. Этим У. отличается от изменений деятельности, вызванных физиологическими свойствами организма (его созреванием, функциональным состоянием и т. д.).
Игнорирование деятельностной природы У. приводит к абсолютизации свойств, присущих его частным формам. Такой подход характерен, в частности, для бихевиористских теорий, каждая из которых постулирует свои «абсолютные» законы У., выводя их, как правило, из анализа изолированных от деятельности актов У. животных. Для преодоления такой односторонности недостаточно просто принять понятие деятельности, важно, какое содержание в него вкладывается. Так, ряд теорий рассматривает У. как проявление аналитико-синтетической деятельности мозга, что мало способствует выявлению собственно психологических закономерностей У., т. к. физиологическая деятельность мозга детерминирует У. вторично, будучи сама детерминирована деятельностью субъекта. Научное понимание У. возможно только в контексте предметной деятельности. С этих позиций теория У. разрабатывалась рядом сов. психологов (Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, П. Я. Гальперин, В. В. Давыдов и др.). Рассматриваемое как сторона предметной деятельности, У. выступает как развивающееся явление: вместе с изменением типа деятельности закономерно изменяются формы У. и его важнейшие характеристики.
Усложнение в ходе эволюции деятельности животных ведет к появлению все более сложных форм и видов У. Тем не менее они составляют качественно однородную ступень в его развитии, поскольку включены в однотипную (приспособительную) деятельность, которая предопределяет общность существенных характеристик У. животных. Так, анализ и обобщение условий деятельности возможны только в отношении непосредственно воздействующих раздражителей, выполняющих сигнальную функцию; вырабатываемые в процессе У. акты поведения опираются на инстинктивные реакции; однотипным является отношение У. к его условно-рефлекторным механизмам: реализуя процесс У., сами они не претерпевают в нем существенных изменений. Т. о., У. у животных не изменяет типа жизнедеятельности индивида, его функция сводится к модификации наследственно закрепленных способов деятельности в соответствии с конкретными условиями ее осуществления.
Перестройка У. на уровне человека обусловлена переходом к трудовой деятельности. Способы продуктивно-преобразовательной деятельности человека не фиксируются механизмами биологической наследственности и передаются новым поколениям в объективированной форме (через орудия и продукты труда, язык и т. д.). Тем самым У. начинает выступать как процесс усвоения индивидом исторически сформировавшихся способов деятельности. Поскольку они объективируются в неявной, свернутой форме, для усвоения их необходимо предварительно развернуть, обеспечив специфическое функционирование орудий, знаков и т. п. Такое развертывание способов деятельности с целью их усвоения др. людьми составляет сущность обучения, которое является необходимым условием У. человека (У. животных может осуществляться вне обучения).
Ориентировочные, исполнительные и контрольные компоненты принципиально нового для субъекта действия м. б. первоначально воспроизведены им только во внешней (материальной) форме. В дальнейшем все они (или их часть) с помощью языка переводятся на знаковый уровень и посредством речи переносятся в умственный (идеальный) план, подвергаясь обобщению, сокращению и автоматизации. На этом уровне освоения ориентировочные операции превращаются в механизм получения знания о предмете, выступающего в единстве со способами его реального или мысленного преобразования. Интериоризация (перенесение в идеальный план) материальных действий или их ориентировочно-контрольных компонентов — универсальный психологический механизм человеческого У., закономерности которого описаны в теории поэтапного формирования умственных действий и понятий (Гальперин). Конкретная форма их проявления определяется условиями, в которых осуществляется У. (особенностями усваиваемых способов, характером их развертывания в обучении, типом деятельности субъекта, в рамках которой осуществляется У., и т. д.). В наиболее полном и «чистом» виде закономерности У. проявляются в его формах, включенных в учебную деятельность.
В процессе У. перестраиваются, формируются реализующие его психологические механизмы, которые составляют основу возникновения и развития способностей индивида, в свою очередь, становящиеся важным фактором У. Т. о., У. составляет необходимое условие и основной механизм психического развития человека (у животных развивающая функция У. весьма ограничена). См. Педагогическая психология, Психология обучения.
Любое взаимодействие с миром не только удовлетворяет потребности индивида, но и приводит к более полному и точному отражению им условий деятельности, что и обеспечивает совершенствование способов ее осуществления. Т. о., У. — необходимый компонент любой деятельности и представляет процесс изменения ее субъекта, обусловленный ее предметным содержанием. Этим У. отличается от изменений деятельности, вызванных физиологическими свойствами организма (его созреванием, функциональным состоянием и т. д.).
Игнорирование деятельностной природы У. приводит к абсолютизации свойств, присущих его частным формам. Такой подход характерен, в частности, для бихевиористских теорий, каждая из которых постулирует свои «абсолютные» законы У., выводя их, как правило, из анализа изолированных от деятельности актов У. животных. Для преодоления такой односторонности недостаточно просто принять понятие деятельности, важно, какое содержание в него вкладывается. Так, ряд теорий рассматривает У. как проявление аналитико-синтетической деятельности мозга, что мало способствует выявлению собственно психологических закономерностей У., т. к. физиологическая деятельность мозга детерминирует У. вторично, будучи сама детерминирована деятельностью субъекта. Научное понимание У. возможно только в контексте предметной деятельности. С этих позиций теория У. разрабатывалась рядом сов. психологов (Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, П. Я. Гальперин, В. В. Давыдов и др.). Рассматриваемое как сторона предметной деятельности, У. выступает как развивающееся явление: вместе с изменением типа деятельности закономерно изменяются формы У. и его важнейшие характеристики.
Усложнение в ходе эволюции деятельности животных ведет к появлению все более сложных форм и видов У. Тем не менее они составляют качественно однородную ступень в его развитии, поскольку включены в однотипную (приспособительную) деятельность, которая предопределяет общность существенных характеристик У. животных. Так, анализ и обобщение условий деятельности возможны только в отношении непосредственно воздействующих раздражителей, выполняющих сигнальную функцию; вырабатываемые в процессе У. акты поведения опираются на инстинктивные реакции; однотипным является отношение У. к его условно-рефлекторным механизмам: реализуя процесс У., сами они не претерпевают в нем существенных изменений. Т. о., У. у животных не изменяет типа жизнедеятельности индивида, его функция сводится к модификации наследственно закрепленных способов деятельности в соответствии с конкретными условиями ее осуществления.
Перестройка У. на уровне человека обусловлена переходом к трудовой деятельности. Способы продуктивно-преобразовательной деятельности человека не фиксируются механизмами биологической наследственности и передаются новым поколениям в объективированной форме (через орудия и продукты труда, язык и т. д.). Тем самым У. начинает выступать как процесс усвоения индивидом исторически сформировавшихся способов деятельности. Поскольку они объективируются в неявной, свернутой форме, для усвоения их необходимо предварительно развернуть, обеспечив специфическое функционирование орудий, знаков и т. п. Такое развертывание способов деятельности с целью их усвоения др. людьми составляет сущность обучения, которое является необходимым условием У. человека (У. животных может осуществляться вне обучения).
Ориентировочные, исполнительные и контрольные компоненты принципиально нового для субъекта действия м. б. первоначально воспроизведены им только во внешней (материальной) форме. В дальнейшем все они (или их часть) с помощью языка переводятся на знаковый уровень и посредством речи переносятся в умственный (идеальный) план, подвергаясь обобщению, сокращению и автоматизации. На этом уровне освоения ориентировочные операции превращаются в механизм получения знания о предмете, выступающего в единстве со способами его реального или мысленного преобразования. Интериоризация (перенесение в идеальный план) материальных действий или их ориентировочно-контрольных компонентов — универсальный психологический механизм человеческого У., закономерности которого описаны в теории поэтапного формирования умственных действий и понятий (Гальперин). Конкретная форма их проявления определяется условиями, в которых осуществляется У. (особенностями усваиваемых способов, характером их развертывания в обучении, типом деятельности субъекта, в рамках которой осуществляется У., и т. д.). В наиболее полном и «чистом» виде закономерности У. проявляются в его формах, включенных в учебную деятельность.
В процессе У. перестраиваются, формируются реализующие его психологические механизмы, которые составляют основу возникновения и развития способностей индивида, в свою очередь, становящиеся важным фактором У. Т. о., У. составляет необходимое условие и основной механизм психического развития человека (у животных развивающая функция У. весьма ограничена). См. Педагогическая психология, Психология обучения.