БАЛЬЗАК
БАЛЬЗАК (Balzac) Оноре де (20.5.1799, Тур, -18.8.1850, Париж), французский писатель. Его отец происходил из крест. семьи Вальса; став чиновником, изменил фамилию, т. к. считал её плебейской. Б. учился в Вандомском коллеже, в Париж. школе права, одновременно практикуясь в нотариальной конторе. В юности считал своим призванием философию. Позднее же, избрав профессию литератора, не делал различия между понятиями "художник" и "философ". Испытал сильное влияние материализма французских просветителей. Ок. 1832 Б. пришёл к легитимизму, родившемуся из беспощадной критики господств. бурж. отношений. Монархия для Б.- форма твёрдой гос. власти, к-рая может обуздать бурж. эгоизм и способствовать эко-номич. и моральному прогрессу, а като-лич. религия - лекарство против того же эгоизма. Б. дважды выдвигал свою кандидатуру в палату депутатов, но оба раза (в 1832 и 1848) не прошёл. Дважды потерпел неудачу на выборах во Франц. академию (янв. 1849). С 1832 началась переписка Б. с жившей в России польской аристократкой Э. Ганской (ездил к ней в 1843 в Петербург, в 1847 и 1848 на Украину), брак с к-рой состоялся за 5 месяцев до его смерти.
В 1822-25 Б. опубл. под разными псевдонимами 8 романов ("Жан-Луи" и др.) с нагромождением всякого рода приключений, но и с правдивыми зарисовками. Гл. лит. учителя Б.- Ф. Рабле, Мольер, В. Скотт. Роман "Шагреневая кожа" (1830-31) Б. назвал "отправным началом " своего дела. Сочетая романтич. образность, символику и яркую живописность с трезвым анализом, Б. запечатлел атмосферу Парижа после революции 1830; убийца-банкир управляет обществ. мнением с помощью продажной прессы; господство бурж. эгоизма уничтожило убеждения и верования. Молодой Рафаэль де Валан-тен, изменяя самому себе, сохраняет, однако, презрение к хозяевам жизни. Б. рисует сложную натуру совр. ему человека, трагизм страсти, мир науки, ускоренное сгорание жизни.
В 1834 у Б. возник замысел связать общими героями написанные с 1829 и будущие произведения и объединить их в эпопею, позднее названную "Человеческой комедией". Воплощая идею всеобщих взаимозависимостей в мире, Б. задумал всеобъемлющее худож. исследование франц. общества и человека. Филос. каркасом этого худож. здания служат материализм 18 в., совр. Бальзаку естеств.-науч. теории, своеобразно переплавленные элементы мистич. учений. В "Человеческой комедии" три раздела. I. Этюды нравов: 1) сцены частной жизни; 2) сцены провинц. жизни; 3) сцены парижской жизни; 4) сцены политич. жизни; 5)сцены воен. жизни; 6) сцены сельской жизни. П. Филос. этюды. III. Аналитические этюды. Это как бы три круга спирали, восходящей от фактов к причинам и основам (см. Предисловие к "Человеческой комедии", Собр. соч., т. 1, М., I960). В "Человеческую комедию" вошло 90 произв. Источники драматизма "Человеческой комедии" - в драматич. характере эпохи и человеч. существования. Зависимость личности от общества и истории Б. понял как ни один писатель до него. Б. рисует аристократию, теряющую ореол и честь на выучке у "вульгарного денежного выскочки" (Максим де Трай, Растиньяк и др.); дельцов и честолюбцев лицом к лицу с их жертвами; узаконенные грабежи, предательства, грязные махинации, на почве к-рых возникают крупные состояния: "Гобсек" (1830), "Евгения Гранде" (1833), "Банкирский дом Нусингена" (1838), "Крестьяне" (1844), "Кузен Понс" (1846-47) и др.; выбор для молодого человека между гибелью, прозябанием и нравств. падением (Растиньяк, Люсьен дю Рюбампре, Маркас); проституирование иск-ва ("Утраченные иллюзии", 1837-43, "Дочь Евы", 1838); трагедию учёного, изобретателя; бесчисленные трагедии, порождённые господством принципа купли - продажи в семейных и личных отношениях. Типич. конфликты на почве "всемогущества, всеведения, всеблагости денег" (Бальзак О., Собр. соч., т. 12, М., 1960, с. 304) получают в "Человеческой комедии" выражение крайнее, свидетельствующее о заме-чат. понимании реальных отношений (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 1, с. 46). Б. впервые делает не аксессуаром, а основой сюжета борьбу за имущество, наследство, историю имения, магазина, изобретения. Б. дал историю французского общества, из к-рой Ф. Энгельс "...узнал больше..., чем из книг всех специалистов - историков, экономистов, статистиков этого периода, вместе взятых" (там же, т. 37, с. 36). Б. вскрывает материальные интересы в основе политики, гос. власти, законов. При этом трезвость Б. никогда не переходит в натуралистич. фатализм. В "Человеческой комедии" раскрываются высокие основы содружества ("Утраченные иллюзии"), доброта (Буржа - "Обедня безбожника" и др.), цельность характера (Шабер - "Полковник Шабер"), героизм (Гогла - "Сельский врач"), справедливость (Низрон - "Крестьяне"), стойкость духа (Давид Се-шар - "Утраченные иллюзии", Жерар -"Сельский священник"), взаимная преданность (Понс и Шмуке - "Кузен Понс"), самоотверженность и душевная чистота (Евгения Гранде - одноим. роман, Жозефина Клаас - "Поиски абсолюта"). В "Человеческой комедии" действует отряд искателей - республиканец Кретьен, учёный Клаас, философ Ламбер, художник Френхофер, композитор Гамбара. Они гибнут по вине общества или сгорают в познании и творчестве. Но, в отличие от романтиков, Б. не абсолютизирует трагизм исканий и ищет (часто - вооружаясь иронией) условий для плодотворного творчества ("Неведомый шедевр", 1831, нов. ред. 1837, и др. филос. этюды). В центре филос. и художеств. интересов Б.- духовные силы человека как высшая ценность.
Герои Б. наделены типич. качествами в особой концентрации - при повышенной интеллектуальности, страстности, воле. Гобсек-"философ ростовщичества", Горио - "Христос отцовской любви", Вотрен-"Наполеон каторги", Рас-тиньяк -"виртуоз" в искусстве карьеры. Эти имена стали нарицательными. Б. считал художеств. преувеличение законом, вытекающим из природы художеств. познания и читательского восприятия ("...всякий типический персонаж становится грандиозным именно в силу своей типичности" - Собр. соч., т. 24, М., 1960, с. 222-23). При резкой определённости ведущей черты характера у мн. героев Б. образы остаются сложными, неисчерпаемыми. С течением времени буржуа в книгах Б. становятся более прозаическими (от Гобсека - к Бовине - "Комедианты неведомо для себя"). Для Б. характерна обстоят. подготовка драмы с описаниями места, среды, биографиями героев в историч. разрезе (напр., Феликс Гранде) для социальной, историч., пси-хологич. мотивировки действия; стремит. развитие событий; множество глубоко сплетённых линий действия, особенно в поздних романах.
Б. опубликовал 5 пьес, в т. ч. "Мачеха" (1848). Его "Озорные рассказы"(1832-37) в духе Рабле и франц. нар. творчества - своеобразный памятник гуманистич. мысли Б. в нац. традициях франц. иск-ва.
В России творчество Б. стало известно уже с начала 30-х гг. 19 в. Интерес к нему проявляли А. С. Пушкин, В. Г. Белинский, А. И. 1ерцен, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, особенно Ф. М. Достоевский и М. Горький, на к-рых он оказал значит. влияние. В 1896-99 появилось первое собр. соч. Б. в 20 томах. Чрезвычайно популярным стал Б. в Сов. Союзе: вышло три издания его собр. соч. (1-е изд., т. 1-20, 1933-47). Сов. литературоведение уделяет большое внимание проблемам бальзаковского реализма, как одной из вершин мировой лит-ры.
Соч.: (Euvres completes, v. 1 - 28, P., 1956 - 63; Correspondance, t. 1 - 4, P., 1960 - 1966; Lettres a 1‘etrangere, t. 1 - 4, P., 1899 - 1950; Lettres a Madame Hanska, t. 1, P., 1967; в рус. пер.- Собр. соч., т. 1 - 24, М., 1960; Бальзак об искусстве, сост. В. Р. Гриб, М.- Л., 1941.
Лит.: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, т. 1 - 2, М., 1957; Горький М., Собр. соч. в 30 тт., М., 1949 -55 (см. т. 30, Указатель имен); Гроссман Л., Бальзак в России, в кн.: Литературное наследство, т. 31 - 32, М., 1937; Реи зов Б., Творчество Бальзака, Л., 1939; его же, Бальзак, Л., 1960; Гриб В., Избр. работы, М., 1956; О б л о м и е в с к и и Д., Бальзак. Этапы творческого пути, М., 1961; Резник Р., Философские взгляды Бальзака, "Вопросы литературы", 1961,
№ 7; её ж е, Бальзак и "бальзаковские" шаблоны, там же, 1966, № 4; Ч и ч е-р и н А., О. Бальзак, в кн.: Писатели Франции, М., 1964; Мору а А., Прометей, или Жизнь Бальзака, пер. с франц., М., 1967; Пузиков А., Портреты французских писателей, М., 1967; Паевская А. и Д а н ч е н к о В., О. де Бальзак. Библиография русских переводов и критической литературы на русском языке, 1830- 1964, М., 1965; Bardeche M., Balzac romancier, P., [1947]; Guy on В., La pen-see politique et sociale de Balzac, P., 1947; 2 ed., P., 1967; Beguin A., Balzac et quarante-huit, "Europe", 1948, fevr.; R о risers S., Balzac and the novel, Madison, 1953; Pradalie G., Balzac historien, P., 1955; N у k г о g P., La pensee de Balzac dans la Comedie humaine, Copenhague, 1965.
P. А. Резник.
БАЛЬЗАК (Balzac) Жан Луи Гез де (1597, Ангулем,-18.2.1654, там же), французский писатель. Чл. Франц. академии (1636). Происходил из дворянской семьи. Пользовался покровительством Ришельё, к-рый назначил его гос. советником и историографом Франции. Б.- автор четырёх трактатов ("Государь", 1631, "Старик", 1648, "Христианский Сократ", 1652, и "Аристипп", 1658, опубл. посмертно), многочисл. "рассуждений", способствовавших выработке того представления о Др. Риме и рим. доблести, к-рое лежит в основе мн. трагедий франц. классицизма. Трактаты Б. и особенно его письма (часть изд. 1624, остальные посмертно) оказали влияние на развитие франц. классицистич. прозы.
Соч.: CEuvres, t. 1 - 2, P., 1665; CEuvres choisies, v. 1-2, P., 1822.