Значение слова "АМИДА" найдено в 14 источниках
АМИДА
римская колония в Месопотамии, впоследствии резиденция христианского епископа (см. Диарбекир).
найдено в "Энциклопедическом словаре"
Амида — римская колония в Месопотамии, впоследствии резиденция христианского епископа (см. Диарбекир).
найдено в "Энциклопедии мифологии"
АМИДА
Амида-буцу, Амида - нёрай, одно из главных божеств японской буддийской мифологии, будда (соответствует Амитабхе), владыка обетованной «чистой земли», куда попадают праведники. В «чистой земле» растут благоуханные ароматные деревья и цветы, а в реках со сладко благоухающими водами резвятся купальщики, по желанию которых вода делается горячей или холодной. Вокруг А. сложилась японская разновидность буддизма - «амидаизм».
Культ А. проник в Японию сравнительно рано. Уже в 717 А. поклонялся один из деятелей раннего буддизма Гёги (668-749). В эпоху Хакухо-Нара (646-794) А. почитался как один из дхьяни-будд.
В учении японской секты Тэндай (9 в.) большое значение придавалось многократному повторению имени А., т.н. «нэмбуцу». На тэндайскую традицию культа А. опирались при своём возникновении чисто амидаистические японские секты 10-11 вв. - Дзёдо-сю (секта чистой земли) и Дзёдо Син-сю (истинная секта чистой земли). Обе названные секты практически считают А. главным божеством буддийского пантеона.
В японских легендах А. упоминается чаще всего в жизнеописаниях праведников, посвятивших себя восхвалению А. Эти легенды составили целый жанр средневековой японской литературы - «одзёдэн», крупнейшим произведением которого является памятник «Нихон одзё гокураку ки» («Японские записи о свершивших возрождение в Стране крайней радости», 983-984). В комическом сюжете (запись 12 в.) мифический персонаж чёртик-«тэнгу», выдавая себя за А., без труда обманывает старого монаха-амидаиста.
Иконографические изображения А., главным образом деревянная скульптура, распространены в Японии. Встречается т. н. триада А., т. е. будда в окружении ближайших сподвижников - бодхисатв Каннон и Сэйси.
Лит.: Оно Тацуносукэ. Дзёдай-но Дзёдо-кё, Токио, 1972; Сигэмацу Аки-х и с а, Тюсэй Синею сисо-но кэнкю, Токио, 1974.
Г. Г. Свиридов.
Культ А. проник в Японию сравнительно рано. Уже в 717 А. поклонялся один из деятелей раннего буддизма Гёги (668-749). В эпоху Хакухо-Нара (646-794) А. почитался как один из дхьяни-будд.
В учении японской секты Тэндай (9 в.) большое значение придавалось многократному повторению имени А., т.н. «нэмбуцу». На тэндайскую традицию культа А. опирались при своём возникновении чисто амидаистические японские секты 10-11 вв. - Дзёдо-сю (секта чистой земли) и Дзёдо Син-сю (истинная секта чистой земли). Обе названные секты практически считают А. главным божеством буддийского пантеона.
В японских легендах А. упоминается чаще всего в жизнеописаниях праведников, посвятивших себя восхвалению А. Эти легенды составили целый жанр средневековой японской литературы - «одзёдэн», крупнейшим произведением которого является памятник «Нихон одзё гокураку ки» («Японские записи о свершивших возрождение в Стране крайней радости», 983-984). В комическом сюжете (запись 12 в.) мифический персонаж чёртик-«тэнгу», выдавая себя за А., без труда обманывает старого монаха-амидаиста.
Иконографические изображения А., главным образом деревянная скульптура, распространены в Японии. Встречается т. н. триада А., т. е. будда в окружении ближайших сподвижников - бодхисатв Каннон и Сэйси.
Лит.: Оно Тацуносукэ. Дзёдай-но Дзёдо-кё, Токио, 1972; Сигэмацу Аки-х и с а, Тюсэй Синею сисо-но кэнкю, Токио, 1974.
Г. Г. Свиридов.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Амида.
Амида.
Дерево, лак.
Эпоха Дзёган (859875).
Храм Дзиондзи.
Нисхождение Амиды.
Нисхождение Амиды.
Живопись на шёлке.
XIII в.
Монастырь Дзэнриндзи.
Амида и бодхисатвы.
Амида и бодхисатвы.
Фрагмент.
Живопись на шёлке.
XII в.
Вакаяма.
Музей Рэихокан.
Статуя Амиды. Около 1130 г.
Амида. Рисунок.
Амида.
найдено в "Энциклопедии битв мировой истории"
(Amida)
Персидские войны Римской империи
Крепость с рим. гарнизоном была осаждена и после отчаянной обороны захвачена персами царя Шапура II в 359. Гарнизон и жители были перебиты. Осада, продолжавшаяся 73 дня, стоила персам 30 000 чел. и настолько ослабила Шапура, что он был вы- 27нужден отказаться от своих планов в отношении Восточной Римской империи. Крепость была вновь осаждена персами при царе Каваде в 503, когда в ней также находился рим. гарнизон. После трехмесячной осады, во время которой осаждавшие потеряли 50 000 чел., им удалось захватить слабо защищенную башню, на следующий день персы во главе с царем преодолели стены и, по некоторым данным, перебили 80 000 жителей и солдат гарнизона.
См. Маогамальха.
найдено в "Морфемном разборе слова по составу"
корень - АМИД; окончание - А;
Основа слова: АМИД
Вычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой
∩ - АМИД; ⏰ - А;
Слово Амида содержит следующие морфемы или части:
Основа слова: АМИД
Вычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой
∩ - АМИД; ⏰ - А;
Слово Амида содержит следующие морфемы или части:
- ¬ приставка (0): -
- ∩ корень слова (1): АМИД;
- ∧ суффикс (0): -
- ⏰ окончание (1): А;
найдено в "Кратком справочнике мифологических терминов"
одно из трёх верховных божеств (два других - Каннон и Йизо) в японской традиции буддизма
найдено в "Энциклопедии иудаизма"
см. Восемнадцать благословений.
найдено в "Современном энциклопедическом словаре"
АМИДА, японское имя будды Амитабхи, владыки рая.
найдено в "Новом большом англо-русском словаре"
АМИДА, японское имя будды Амитабхи, владыки рая.
найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"
АМИДА - японское имя будды Амитабхи, владыки рая.
найдено в "Энциклопедическом словаре естествознания"
АМИДА , японское имя будды Амитабхи, владыки рая.
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
АМИДА, японское имя будды Амитабхи, владыки рая.
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
- японское имя будды Амитабхи, владыки рая.
найдено в "Буддизме"
(яп.),Одпагме (тиб.) — см. Амитабха.