Значение слова "О ВОЗВЫШЕННОМ" найдено в 3 источниках

О ВОЗВЫШЕННОМ

найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(«О возвы́шенном»)
        античный эстетический и литературно-критический трактат 1 в. н. э., долгое время приписывавшийся ритору и философу 3 в. Лонгину. Трактат представляет собой полемику с одноимённым сочинением ритора Цецилия из Калакты. «Высокое», возвышенное впервые интерпретируется здесь и как эстетическая категория (а не только как особый стиль ораторского искусства); оно связывается с «духовным величием». В сочинении излагается учение о пяти источниках возвышенного, главные из которых —«...способность человека к возвышенным мыслям и суждениям» и «...сильный и вдохновенный пафос» («О возвышенном», переревод, статья и примечания Н. А. Чистяковой, М. — Л., 1966, с. 15—16). Трактат оказал значительное влияние на эстетику нового времени, особенно Классицизма (Н. Буало во Франции, Дж. Мильтон, А. Поп, Т.Драйден в Великобритании, М. В. Ломоносов в России и др.; первый полный русский перевод появился в 1803).


найдено в "Большой советской энциклопедии"

"О ВОЗВЫШЕННОМ", античный эстетич. и лит.-критич. трактат 1 в. н. э., долгое время приписывавшийся ритору и философу 3 в. Лонгину. Трактат представляет собой полемику с одноимённым соч. ритора Цецилия из Калакты. "Высокое", возвышенное впервые интерпретируется здесь и как эстетич. категория (а не только как особый стиль ораторского иск-ва); оно связывается с "духовным величием". В соч. излагается учение о пяти источниках возвышенного, главные из к-рых -"...способность человека к возвышенным мыслям и суждениям" и "...сильный и вдохновенный пафос" ("О возвышенном", пер., ст. и прим. Н. А. Чистяковой, М.- Л., 1966, с. 15- 16). Трактат оказал значит, влияние на эстетику нового времени, особенно классицизма (Н. Буало во Франции, Дж. Мильтон, А. Поп, Т. Драйден в Великобритании, М. В. Ломоносов в России и др.; первый полный рус. пер. появился в 1803).

"О КООПЕРАЦИИ", статья В. И. Ленина, в к-рой изложены пути вовлечения трудящихся крестьян в социалистич. строительство (см. Кооперативный план В. И. Ленина). Впервые опубл. в газ. "Правда" 26 и 27 мая 1923, в Полное собрание соч. 5-го изд. вошла в 45-й том. В этой статье Ленин обобщил осн. вопросы теории и практики развития кооперации в условиях капитализма и первый опыт использования её для построения социалистич. общества, проанализировал общие тенденции её социально-экономич. эволюции в переходный период от капитализма к социализму. Ленин показал, что коренное изменение социально-экономич. природы кооперации, превращение её в социалистическую, в одно из важнейших средств строительства социализма происходит только после завоевания политич. власти рабочим классом и обобществления средств произ-ва, что всемерное развитие кооперации при наличии гос. власти в руках рабочего класса и обществ, собственности на осн. средства произ-ва "это еще не построение социалистического общества, но это все необходимое и достаточное для его построения" (Поли. собр. соч., 5 изд.,т. 45, с. 370). В этих условиях кооперативные предприятия по своему типу не отличаются от предприятий социалистических.

Исходя из требований экономич. закона соответствия производств, отношений характеру производит, сил и необходимости обеспечения развития всех отраслей нар. х-ва на единой экономич. основе, Ленин выдвинул идею социалистич. преобразования с. х-ва на основе производств, кооперирования крестьянства. Раскрывая осн. методы, формы и принципы кооперирования, он обосновал необходимость использования путей, связанных с возможно меньшей ломкой крест, экономики в начальный период, в частности использования хорошо известных крестьянам созданных ими самими простейших видов кооперации в сфере обращения (снабженческо-сбытовой, потребительской, кредитной) в качестве переходных ступеней к производств, кооперированию. Он подчёркивает необходимость вовлечения в кооперативы всего трудящегося крестьянства на основе добровольности и постепенности, ведя дело так, чтобы крестьяне были материально заинтересованы в деятельности кооперативных объединений, чтобы население поняло "...все выгоды от поголовного участия в кооперации и наладило это участие" и чтобы при этом правильно сочетались личные интересы членов кооперативов и общественные интересы.

Первостепенными условиями успешного развития кооперирования крестьянства и на его основе социалистич. преобразования с. х-ва Ленин считал индустриализацию и всемерное развитие тяжёлой пром-сти страны, снабжение с. х-ва передовой машинной техникой; практич. помощь кооперации со стороны Сов. гос-ва, особенно оказание ей экономич. и финанс. поддержки, предоставление имущественных, налоговых и др. льгот. В статье подчёркивалось также, что для кооперирования деревни необходим громадный подъём культурного уровня масс и прежде всего-распространение грамотности, развитие массово-просветительской работы среди сел. населения, т. е. осуществление культурной революции.

Новый подход к кооперации нашёл отражение и в хоз. политике Сов. гос-ва. Ленинское учение о перестройке индивидуального мелкотоварного х-ва в крупное социалистич. произ-во стало достоянием мирового коммунистич. движения и всех прогрессивных сил. См. также статьи Коллективизация сельского хозяйства, Кооперативное движение, Кооперирование крестьянских хозяйств.

Лит.: Куйбытшев В. В., Ленин и кооперация, [М.], 1925; Сергеев И. И., Разработка Лениным кооперативного плана. 1917 - 1923 гг., Саратов, 1966; Морозов Л. Ф., Селунская В. М., Важнейший этап в разработке кооперативного плана (К 50-летию статьи В. И. Ленина О кооперации"), "Вопросы истории КПСС, 1973, № 1. В. Д. Мартынов.





найдено в "Античном мире Словаре-справочнике"
(сер. I в. н. э.)
   анонимное соч., ошибочно приписанное философу и ритору Кассию Лонгину (III в. н. э.). Адресованное некоему Постумию Терентиану, оно, вер., хранилось в семье последнего и осталось неизвестным в античности. Впервые обнаружено в сер. XVI в. Автор соч., написанного по-гр., скорее всего был учителем риторики, но обладал при этом обширными знаниями в обл. гр. и рим. литературы: он цитирует св. 50 писателей. Трактат О В. направлен против не сохран. одноимен. соч. ритора Цецилия, ярого защитника аттикизма, к-рый рассматривал возвышенное лишь как стал, категорию. Автор соч. О В. применяет термин «возвышенное» для обозначения не только «величественного» стиля, но и эстетич. категории: так названо все лучшее, что создано в поэзии и прозе. Осн. содержание соч. составляет анализ источников возвышенного. Из них первые два (величие мысли и сила чувств как заложенные природой потенции автора) явл. средством постижения величия мира. Три след, источника (умение пользоваться фигурами речи, благородство фразеологии и лексики, величественная композиция) относятся к мастерству и составляют средство передачи знаний другим. Автор разбирает также разл. стилистические излишества и злоупотребления писателей, рассуждает о развращенности совр. ему общ-ва, в к-ром невозможны подлинные величие мысли и сила чувств. Хотя соч. О В. дошло в поврежд. виде, оно оказало огромное влияние на формирование лит.-крит. и эстет, мысли Нового вр.
   Соч.: О возвышенном. М.; Л., 1966. (то же - 1994).
   Р.3.
   (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)


T: 24