Значение слова "АНАТОЛЬ ФРАНС (ANATOLE FRANCE. 18441924)" найдено в 1 источнике

АНАТОЛЬ ФРАНС (ANATOLE FRANCE. 18441924)

найдено в "Основных произведениях иностранной художественной литературы - Европы, Америки, Австралии"

ЛИТЕРАТУРА ФРАНЦИИ

— настоящее имя писателя Анатоль Франсуа Тибо, вырос всемье букиниста, в лавке которого сдетских лет встречалвыдающихся людей литературного Парижаи рано познакомилсяс сокровищами мировойлитературы. Он начиналкак поэт и журналист, но довольнобыстро завоевал мировую известность как писатель острого и блестящего ума,выдающийся сатирик, тонкий стилист, большой эрудит. Несмотря на свойственныйему скептицизм, он всегда вставал на защиту гуманизма, демократии, прогресса,выражая передовое общественное мнение Франции, примером может служить егоактивное участие в деле Дрейфуса. Франс приветствовал русскую революцию 1905г., разоблачал империалистическую сущность Первой мировой войны, в 1919 г.выступал против интервенции в Советской России. К каким бы историческим эпохам онни обращался в своих новеллах и романах, будь то античность, эпоха Возрождения,XVIII и XIX вв., он, в совершенстве владеяоружием тончайшей и разящей иронии, наносил удары по Франции Третьейреспублики, показывая истинное лицо высшего чиновничества, военщины,духовенства. Глубоко разочарованный в буржуазной демократии, Франс не верил ввозможность изменения повторяющегося«круговорота истории». Первыйсборник стихов, «Золотые поэмы»(1873), и поэма «Коринфскаясвадьба» (1873) свидетельствуют о близости раннего Франса к парнасцам. С 1879г. писатель целиком посвящает себя прозе. В этом году выходят его повести«Иокаста» и «Тощий кот». В 1881 г. появляется первый роман, «ПреступлениеСильвестра Боннара», принесший писателю известность. В романе «Таис» (1890)Франс показал себя блестящим мастером исторической детали, воспроизведя споразительной пластичностью Александрию начала нашей эры, столкновениеязыческого и христианского миров в противостоящих образах догматика и аскетаПафнутия и прекрасной язычницы актрисы Таис. В конце 1880-х гг. выходит вчетырех сериях сборник литературно-критических статей, публиковавшихся в газете«Тан», — «Литературная жизнь» (1888—1892). Философские воззрения Франса80—90-х гг., его релятивизм и скептицизмнашли выражение всборнике афоризмов «СадЭпикура» (1894). Вкнигах «Харчевня королевы Гусиныелапы» и «Суждения господина Жерома Куаньяра» рамки социальной сатирызначительно расширяются: автор иронизирует не только над историческим прошлым,но и над социальной действительностью Третьей республики. Сборники новелл«Перламутровый ларец» (1892) и «Колодезь святой Клары» (1895) свидетельствуют отяготении Франса к средневековой легенде с ее наивностью и чистотой и кисторическим хроникам, под которые он стилизует повествование, богатоеэлементами иронии и сатиры. В конце 1890-х гг. в связи с усилением реакции иделом Дрейфуса Франс становится в ряды борцов за демократию. Его иронияпереходит в резкую сатиру, обращенную на современную общественно-политическую жизнь.Тетралогия «Современная история» (1897—1901) — вершина сатирического мастерстваписателя. Социальная тема характерна для сборника рассказов «Кренкебиль, Пютуа,Рике и много других полезных рассказов» (1904). В эти годы Франс сближается ссоциалистами, Ж.Жоресом. В газете «Юманите» печатается егосоциально-утопический роман «Набелом камне» (1904).Русская революция 1905—1907 гг. оказала большое влияние на писателя,поражение ее было для него сильным ударом. В эти годы он приходит к идее круговоротаистории. В сатирическом романе «Остров пингвинов» (1908) вгротескно-карикатурной форме пародируется история Франции и историячеловеческой цивилизации в целом. Книга«Боги жаждут» (1912) — исторический роман из времен Великой французской революции.Главный герой его, якобинец Гамлен, наделен высокими душевными качествами, онготов на любую жертву ради торжества революционной идеи. Но постепенно онпревращается в жестокого фанатика. Совершать революцию во имя человечества иутратить человечность — этот парадокс, раскрывающийся в романе, определяеттрагический замысел книги. В 1914 г. появляется сатирический роман «Восстаниеангелов». В последние годы жизни Франс заканчивает цикл воспоминаний о детстве,начатый в 1885 г. «Книгой моего друга», за которой последовали «Пьер Нозьер»(1899), «Маленький Пьер» (1919), «Жизнь в цвету» (1922).

Преступление Сильвестра Боннара (Lecrime de Sylvestre Bonnard. 1881)

— первое крупноепроизведение писателя, принесшее ему славу. Рассказ ведется от лица старогопрофессора, во многом наивного чудака. На страницах романа возникает образбескорыстного ученого — энтузиаста, гуманиста, который уходит от пошлостиокружающего мира в науку, в старинные книги и рукописи. Нерастраченные чувстваодинокого старика находят выход в его трогательной привязанности к молодойдевушке, бедной сироте Жанне, внучке женщины, которую он любил в юности.Защищая Жанну от корыстных недоброжелателей, он едва не попадает на скамьюподсудимых, но счастье Жанны устраивается, а Боннар уезжает в деревню, гдевдали от житейской суеты занимается изучением цветов и насекомых. Книга«Преступление Сильвестра Боннара» примечательна тонким, мягким юмором и большойпоэтичностью.

Харчевня королевы Гусиные лапы (Larôtisserie de la reine Pédauque. 1892); Суждениягосподина Жерома Куаньяра (Les opinions de JérômeCoignard. 1893)

— обе эти книгиобъединены образом любимого героя Франса аббата Куаньяра. В первой книге о немрассказывает его наивный и скромный ученик, сын трактирщика Жак Турнеброш, которыйпосле множества бурных приключений, кончающихся гибелью аббата, находит «тихуюпристань» в книжной лавке, где и пишет мемуары. Аббат и его ученик, живущие в XVIII в., сталкиваются с разными людьми, некоторые из нихнарисованы автором реалистически (Катерина, монах Анж, превратившийся вбродягу). Но образы зловещего фанатика и чернокнижника Мозаида или сумасшедшегомаркиза д'Астарака, пытающегося при помощи алхимии создать искусственное золотои драгоценные камни, решены в романтико-ироническом ключе. Вторая книга — этособранные и систематизированные мнения Куаньяра по различным вопросам. Главноев обеих книгах — философия аббата, скептика и любителя наслаждений. Социальнойлжи и несправедливости аббат Куаньяр противопоставляет жизнерадостную мудростьЭпикура. Куаньяр наносит своими высказываниями немало чувствительных ударов побеспринципности политических партий, по милитаризму и клерикальной реакции. Вконце концов Куаньяр приходит к мысли о необходимости активно исправлять порокидействительности, которые неизбежно ассоциируются у читателя с современнойписателю Францией.

Современная история (Histoirecontemporaine. 1897—1901)

— цикл романов, вкоторый входят книги «Под придорожным вязом» (1897), «Ивовый манекен» (1898),«Аметистовый перстень» (1899), «Господин Бержере в Париже» (1901). Романы,обращенные к современности и написанные в годы усиливающейся реакции,объединяет образ профессора-филолога Бержере. Это честнейший гуманист, ученый,пытающийся уйти от мира мещанской пошлости, беспринципности и реакции в книги ирукописи. В первых трех романах господин Бержере живет в провинции, гдестановится свидетелем грязных махинаций и политических интриг, связанных сперевыборами префекта и назначением епископа. Аббат Гитрель и префектВормс-Клавелен — с великолепной иронией нарисованные типы клерикальных иполитических деятелей Третьей республики.Гитрель добивается епископскойкафедры, очень ловко усвоивкомпромиссные приемы продвижения поступеням карьеры. И в «Аметистовом перстне», и в «Господине Бержере в Париже»(здесь повествуется о том, как профессор приезжает в столицу для работы вуниверситете) нарисована с подлинным сатирическим блеском галерея реакционныхдеятелей церкви и армии монархических заговорщиков из среды золотой молодежи, светскихдам, плетущих интриги в своих будуарах.

Остров пингвинов (L'île despingouins. 1908)

— роман, в котором вгротескном и окарикатуренном виде воспроизводится официальная история Франции,а заодно и история всего человечества. Рассказывая об истории глупых птицпингвинов, по ошибке окрещенных и в связи с этим превращенных в людей, Франспародирует церковные легенды, которые занимают значительное место в официальнойистории Франции. Но наибольшей разоблачительной силы художник достигает вописаниях военщины, суда, духовенства, «демократии» Пингвинской республики.«Дело о 80 тысячах охапок сена» — острое сатирическое разоблачение делаДрейфуса. В галерее политических деятелей Пингвиний легко узнать «большихлюдей» Третьей республики. В конце концов Пингвиния превращается в государство,судьбы которого решает финансовая олигархия. Смертоносные изобретения, полнаядеморализация сводят на нет культурное развитие Пингвиний. Она взрывается. Ноистория цивилизации начинается снова, повторяя по кругу неоднократно пройденныеею этапы.

Восстание ангелов (Larévolte des anges. 1914)

— фантастическийроман, отличающийся своеобразным смешением бытового правдоподобия (картиныфранцузского общества перед Первой мировой войной) сапокалиптически-гиперболизированной фантастикой (изображение ангельского воинства) и сидиллической условностью (описания прошлого). Ангелы, возмущенные тираниейИеговы, спускаются на землю, чтобы научиться у людей делать революцию. Ониобретают облик людей, смешиваются с ними и уже близки к восстанию. Но их вождьЛюцифер в вещем сне видит себя победителем Иеговы, занявшим престол ипревратившимся в такого же грубого деспота. Наутро он отказывается бытьпредводителем мятежных ангелов. Идея автора о круговороте истории продиктоваларазвязку романа. Франс достиг в нем блестящего сатирического мастерства,необычайной остроты и неожиданности парадоксальных ситуаций. С необычайнойсмелостью автор награждает ангелов и архангелов самыми легкомысленнымичеловеческими чертами. Это парадоксальное смешение небесного и земного, «богохульное»сопоставление Бога и земных правителей привело к включению романа Франса всписок книг, запрещенных Католической Церковью.

Произведения

Собрание сочинений: В 8 т. / Пер. под общ. ред. Е. А.Гунста, В. А. Дынник, Б. Г. Реизова; Вступ. ст. В.А.Дынник. — М.: Гослитиздат,1957—1960; Преступление Сильвестра Боннара; Остров пингвинов; Боги жаждут /Вступ. ст. В.Дынник. — М.: Худож. лит., 1970. — 622 с. — (Б-ка всемирн. лит.). Oeuvres complètesillustrées: En 25 t. —Paris: Calmann-Lévy, 1932—1953; Histoire contemporaine: En 2 vol. / Предисл. и коммент. Н. Ф. Ржевской. — М.: Progrès, 1965; L' île de pingouins / Послесл. и коммент. К.А.Долинина. — 2 éd. — M.: École supérieure, 1967. — 376 p.

Литература

Анатоль Франс: Библиогр. указ. рус. пер. и критич. лит. нарус. яз. / Сост. Г.И.Лещинская, М. В. Линдстрем; Вступ. ст., отв. ред. Н. Ф.Ржевская. — М.: Книга, 1985. — 214 с.; Анисимов И. И. Анатоль Франс. — В кн.:Анисимов И. И. Живая жизнь классики, М., 1974, с. 100—190; Ковалева И. С.Творчество Анатоля Франса в годы перелома, 1889—1895. — Л.: Изд-во Ленингр.ун-та, 1957. — 266 с.; Лиходзиевский С. Анатоль Франс: Очерк творчества. —Ташкент: Гослитиздат УзССР, 1962.- 420 с.; ФридЯ.В. Анатоль Франс и его время. — М.: Худож. лит., 1975. — 389 с. LevaillantJ. Essai sur l'évolution intellectuelle d'Anatole France. — Paris:Colin, 1965.— 911 p.; Livred'or du centenaire d'Anatole France. — Paris: Calmann-Lévy, 1949. — 304 p.; Suffel J. Anatole Francepar lui-même. — Paris:Éd. du Seuil, 1957. — 190 p.; Vandegans A. Anatole France: Les années de formation. - Paris: Nizet, 1954. - 378 p.


T: 36