Значение слова "АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ НА УРАЛЕ" найдено в 1 источнике

АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ НА УРАЛЕ

найдено в "Исламе на Урале. Энциклопедическом словаре"
А. – народ тюркского происхождения, основное население Азербайджанской Респ. По данным переписи 2002 г., численность в Свердловской обл. – 15,2 тыс. (0,3% населения обл.), Оренб. обл. – 7,8 тыс. (0,4%), Челябинской обл. – 7,4 тыс. (0,2%), Респ. Коми – 6,1 тыс. (0,6%), Пермском крае – 5,8 тыс. чел. (0,2%), в Удмуртии – 3,9 тыс. (0,2%), Курганской обл. – 1,7 тыс. (реальное число а., вероятно, в 1,5–2 раза выше официальных данных). Первая волна миграции а. в эти регионы (не считая волну политич. репрессий 1930–40-х гг., во время которой только в Респ. Коми было сослано по меньшей мере 2 тыс. а.) относится к 1950-м гг., когда уволившиеся в запас после службы в армии а. оседали в городах, вступая в браки с представительницами др. национальностей. След. волна относится к 1970-м гг., когда а. поступали в уральские вузы или приезжали сюда на работу по распределению, в т.ч. в Респ. Коми – в рамках экономического освоения Севера и всесоюзных комсомольских строек. Однако к нач. «перестройки» численность а. оставалась незначительной. Представители волн миграции, происходивших до распада СССР, имеют российское гражданство, хорошо знают русский яз. (согласно опросам, для 22% из этих а. русский яз. является родным, еще 39% говорят на нем свободно), имеют высокий образовательный уровень, стабильное материальное положение и высокий социально-экономический статус. Многие из них считают Урал своей «малой родиной». Нов. волна миграции а., начавшаяся в 1985 г., была связана с коммерческой деятельностью: а. везли на Урал для реализации фрукты и цветы, и постепенно оседали здесь. Развал СССР, война в Нагорном Карабахе, неблагоприятная социально-экономическая ситуация в Азербайджане, кризис производства и безработица спровоцировали новую волну миграции а. на Урал, носившей гл. образом трудовой характер. Так, по данным на 2007 г., в Свердловской обл. 5% трудовых мигрантов – а. и их число только увеличивается. По сравнению с данными переписи 1989 г. численность а. в Оренб. обл. к 2002 г. увеличилась в 2,3 раза, при этом число мужчин (4,8 тыс.) значительно превышает число женщин (3 тыс.). В Пермском крае мужчины составляют подавляющее большинство среди а.: от 31 до 45 лет – 65%, от 18 до 30 лет – 27%, от 46 до 60 лет – 7%. А. занимаются преимущественно торговлей: 47% а. занимаются бизнесом в сфере торговли и услуг, 44% работают по найму в сфере торговли и услуг. Ученые говорят о появлении «этнобизнеса», когда конкретные сферы бизнеса (торговля одеждой, фруктами и овощами, цветами на рынках) монополизируется представителями а. Вместе с тем если вначале значительная часть а. прибывала в регионы Урала для ведения лишь временной предпринимательской деятельности, то к кон. 1990-х гг. можно говорить о складывании постоянных местных диаспор и их институциализации. Так, на Ср. Урале а. заняты в сфере науки, образования, медицины, в строительстве, на транспорте, в сфере обществ. питания и с/х производстве. Среди уральских а. есть доктора и кандидаты наук, врачи, адвокаты, бизнесмены, сотрудники органов госвласти. На кон. 1990-х – нач. 2000-х гг. в регионах приходится создание обществ. организаций а. В Пермском крае действуют обществ. организации: «Далга» («Волна») с 1993 г., которая имеет филиалы в ряде городов региона (рук. Д.Г. Мамедов, председатель регионального отделения Всерос. азерб. конгресса), и «Азерб. диаспора» (рук. А. Аманов). В Удмуртии в сентябре 1998 г. был зарегистрирован азерб. обществ. центр «Достлуг» («Дружба») (рук. И.Х. Халилов); с 2003 г. действует азерб. молодежный центр Удмуртии «Одлар Юрду» («Страна огней»; рук. В.А. Ахмедов). В Свердловской обл. с 2003 г. действует обл. обществ. организация «Азербайджан», первым председателем которой был доктор технических наук Н.Г. Валиев. Организация имеет представительства в гг. Серове и Пышме, в Талицком р-не. В Челябинской обл. 20.03.2000 г. был зарегистрирован азерб. культурный центр «Озан», ставший первым среди нац. центров региона, имеющий местные отделения в Магнитогорске, Миассе, Троицке, Уйском, Златоусте и Южноуральске. С 2005 г. действует нац.-культурная обществ. организация а. Респ. Коми, с 2007 г. – респ. отделение Всерос. азерб. конгресса (рук. обеих организаций А. Микаилов). В Оренб. обл. работает 4 организации а.: оренб. городская обществ. организация «Азербайджан» (дата регистрации 30.05.2002 г., рук. З.М. Аббасов); оренб. региональная обществ. организация «Даяг» (16.03.2006 г., рук. Р.Б. Зулфигаров); оренб. обл. обществ. организация «Нац. конгресс а. Оренбуржья» (16.03.2006 г., рук. А.Г. Мамедов, имеет отделение в г. Орске); оренб. обл. обществ. фонд азерб. культуры «Развитие» (июнь 2006 г., рук. В.Ю. Керимов). Гл. цели этих организаций – социокультурная адаптация а. на Урале, сохранение родного языка и нац. традиций. Для этого открываются воскресные школы, где дети изучают азерб. яз., отмечаются нац. праздники (навруз и др.), издаются газеты («Озан» в Челябинске, «Ахли-Бейт» в Екатеринбурге), выпускаются буклеты, приглашаются нац. коллективы, ведется работа по ознакомлению населения Урала с культурой и историей Азербайджана. Обществ. организации а. сыграли немалую роль в развитии и укреплении отношений регионов Урала с Азербайджаном. Они содействуют обмену официальными делегациями между руководителями субъектов РФ и прав-вом Азербайджана, что привело к подписанию ряда соглашений о сотрудничестве в торговле, образовании, культуре и иных сферах; инициируют совм. бизнеспроекты между предприятиями Азербайджана и российских регионов и обмен творческих коллективов, проводят Дни культуры Азербайджана, активно участвуют в межнац. мероприятиях, праздниках и конференциях, проводимых властями регионов. Кроме того, ими оказывается юридическая поддержка в целях защиты прав представителей диаспоры а. В вопросах брака а. отдают предпочтение этнической эндогамии; как правило, супругов выбирают в Азербайджане, там же проводят свадьбы. Имеющиеся исключения, как правило, относятся к числу интеллигенции или связаны с преобладанием мужского населения среди а.-мигрантов посл. волны. Так, 35% опрошенных а. Пермского края имеют в своей семье представителя иной национальности, а 53% допускают появление таковых. В целом в социокультурном плане а. довольно открыты к внешним контактам. 74% а. Прикамья не сталкивались с межэтническими конфликтами. В конфессиональном плане а. по преимуществу шииты-имамиты, меньшинство – сунниты; принадлежность к разл. мазхабам не оказывает влияния на отношения внутри диаспоры. В суннитских мечетях Екатеринбурга а.-шииты проводят свои религиозные обряды в день Ашура (день гибели имама Хусейна). Екатеринб. а. создали первое в России официально зарегистрированное шиитское МРОМ «Ахли-Бейт». Распоряжением главы Екатеринбурга от 3.04.2006 г. свердл. обл. обществ. организации «Азербайджан» удалось получить землеотвод под строительство мечети по ул. Репина – Металлургов площадью 2007,79 кв. м; готов ее эскизный проект. В крупных городах у каждой общины а. имеется свой духовный лидер, ряд представителей а. диаспоры сумели занять высокие духовные посты. Среди них глава Челябинского муфтията ДУМ АЧР В.И. Акперов, имам а. Екатеринбурга Э.А. Самедов. А. оказывают мус. общинам спонсорскую поддержку, в конфликтных ситуациях стараются держаться нейтрально, хотя в Перми в 2000-е гг. шел длительный судебный процесс между обществом а. «Далга» и Пермским религиозным обществом мусульман за 2-этажное здание мечети по ул. Орджоникидзе, 69. Обряды семейного цикла а. предпочитают отмечать на родине. Умерших увозят хоронить в Азербайджан. Поминки проводят по исламскому канону, при этом даже а.-шииты приглашают местного муллу-суннита. А. поддерживают тесные связи с религиозными кругами Азербайджана и Ирана, откуда приглашают студентов и религиозных деятелей на наиболее значимые праздники. По возможности совершают паломничества к шиитским и общеисламским святыням. Лит.: Аналитический мониторинг по проблемам азербайджанской диаспоры в Пермской области / Под. ред. А.А. Борисова. – Пермь, 2002; Булгаков М.А. Азербайджанская диаспора в Пермской области: политические аспекты жизнедеятельности. – http://elis.pstu.ru/ bulgakov2.htm; Его же. Азербайджанская диаспора в социокультурном пространстве Пермской области // Политический вестник Прикамья. Вып. 4. – Пермь, 2003, с. 38–46; Материалы сайтов www.ozan.ru; http://www. vakmos.org/; http://www.azcongress.ru/mproject.php; Национальный состав населения Оренбургской области: Статистический сборник, т. 1. – Оренбург, 2004, с. 9–57; Распоряжение главы Екатеринбурга № 839-Р от 3.04.2006 // Личный архив А.Н. Старостина. К.М., А.С., Д.К.
T: 42