Значение слова "ANCILLA THEOLOGIAE" найдено в 2 источниках

ANCILLA THEOLOGIAE

найдено в "Латинско-русском и русско-латинском словаре крылатых слов и выражений"
Служанка богословия.
Так в средние века богословы определяли назначение философии.
Выражение приписывается итальянскому историку католической церкви Цезарю Баронию (XVI в.).
Нельзя не заметить в иезуитских школах строжайшего единства цели во всех разнообразных отраслях обучения. Цель их была жизнь вечная, и они, подобно Рабану Мавру [ Рабан Мавр (Hrabanus Maurus) - писатель-энциклопедист VIII-IX вв. - авт. ], решили, что все науки должны быть ancillae theologiae.(H. А. Добролюбов, Очерк направления иезуитского ордена, особенно в приложении к воспитанию и обучению юношества.)
Если современная философия не должна и не может быть ancilla theologiae, точно так же и положительная наука не может быть ничьей ancilla. (А. Ф. Кони, Владимир Сергеевич Соловьев.)
Наука должна громко заявить, что она не пойдет в Каноссу. Она не признает над собою главенства какой-то сверхнаучной, все-научной, а попросту ненаучной философии. Она не превратится в служанку философии, которая - когда-то мирилась с прозвищем ancilla theologiae. (К. А. Тимирязев, Насущные задачи современного естествознания. Предисловие ко второму изданию.)
Мистики проповедуют "обновление символизма", "мифотворчество" и т. п., а в сущности хотят, чтобы поэзия служила их христианству, стала бы ancilla theologiae. (В. Я. Брюсов - П. П. Перцову, 23.III 1910.)


найдено в "Universal-Lexicon"
Ancilla Theologiae: übersetzung

Ancịlla Theologiae
 
[lateinisch »Magd der Theologie«], nach Petrus Damiani Bezeichnung für die dienende Rolle der Philosophie, die sich nicht anmaßen dürfe, über Glaubensdinge rational, d. h. »dialektisch« zu entscheiden. Thomas von Aquino legte den »Magddienst« der Philosophie positiv aus: Sie übernimmt, unter Wahrung ihrer Eigenständigkeit, bestimmte Aufgaben für die Theologie, z. B. Angriffe gegen den Glauben zu widerlegen. Das Spannungsverhältnis von Wissen und Glauben wurde noch bei I. Kant (»Der Streit der Fakultäten«) unter dieser Formel erörtert.
 
Literatur:
 
L. Hödl: Der Anspruch der Philosophie u. der Einspruch der Theologie im Streit der Fakultäten (1960).


T: 24