Значение слова "АНАБАПТИСТЫ" найдено в 25 источниках

АНАБАПТИСТЫ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
см. Перекрещенцы.


найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(от греч. anabaptízō — вновь погружаю, т. е. перекрещиваю)
        перекрещенцы, последователи одного из наиболее радикальных течений сектантского типа в народном направлении Реформации (См. Реформация) в Западной и Центральной Европе в 16 в. Социальной базой анабаптизма были городское плебейство, крестьянство, радикальные слои бюргерства. Пестрота социального состава предопределила неоднородность социально-политических и религиозно-догматических устремлений движения А. Общим в системе их взглядов было: отрицание крещения детей и требование вторичного крещения (в сознательном возрасте) при вступлении в анабаптистские общины; отрицание всякой церковной организации и иерархии, икон, таинств; отрицание необходимости каких-либо духовных и светских властей, отказ платить налоги, нести военную службу, занимать общественные должности; осуждение богатства и социального неравенства и призыв к введению общности имуществ; вера в установление тысячелетнего «царства Христова» на земле (Хилиазм) как строя социальной справедливости и др. Своё происхождение А. вели от радикально-мистических сект («цвиккауские проповедники» в Тюрингии, сакраментисты в Нидерландах). Ранее всего распространились в Германии, где пользовались поддержкой Т. Мюнцера и приняли активное участие в Крестьянской войне 1524 — 26 (См. Крестьянская война 1524-26), и в Цюрихе (Швейцария), где они отпочковались от радикальных цвинглиан (см. Цвингли). Среди швейцарских А. ведущее место принадлежало умеренному крылу (К. Гребель, Ф. Манц); представители радикального направления (Г. Гут, М.Затлер, У. Хугвальд) вступили в связь с вождями восставших крестьянских отрядов в Германии, поднимали восстания. Разгром Крестьянской войны в Германии, поражение выступлений А. в Швейцарии, их жестокие преследования (не только католиками, но и протестантами) привели к перемещению А. в некоторые имперские города Германии (Страсбург, Нюрнберг), Моравию (где А. создали колонии с полностью обобществленным бытом), Восточную Фрисландию, Прибалтику. Крупнейшими проповедниками А. в это время были М. Ринк, И. Гуттер, Мельхиор Гофман (см. Мельхиориты), создавший свой, насквозь мистический, вариант учения, предрекавший наступление «царства Христова» в 1533. В начале 30-х гг. центрами движения А. стали Северные Нидерланды и Вестфалия, особенно Мюнстер, где А. удалось захватить власть (Мюнстерская коммуна, 23 февраля 1534 — 25 июня 1535). Мюнстерские революционные А. (их вожди — Ян Матис, Иоанн Лейденский) в догматике на первый план выдвигали Ветхий завет, хилиазм, «божественное откровение»; их программа предусматривала применение силы для уничтожения существующего строя и для установления «царства Христова» на земле, введение общности имуществ и всеобщего равенства в духе уравнительства, новых семейных и морально-этических норм, опирающихся на анабаптистское толкование «священного писания». Падение Мюнстера, подавление выступлений А. в Нидерландах и др. районах привели к разложению анабаптизма на ряд самостоятельных течений: террористически-заговорщическое (последователи И. Батенбурга — т. н. батенбуржцы), непротивленческое (последователи Менно Симонса — т. н. Меннониты) и компромиссное (последователи Давида Йориса — т. н. давидйористы), а затем и к ликвидации (с середины 16 в.) анабаптизма в его прежней форме. Верх одержали меннониты и др. непротивленческие секты, положившие начало современному баптизму.
         Лит.: Смирин М.М., Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война, 2 изд., М., 1955; Чистозвонов А. Н., Реформационное движение и классовая борьба в Нидерландах в первой половине XVI в., М., 1964; Payne E. A., The anabaptists on the 16-th century and their influence in the modern world, L., [1949]; Zschabitz G., Ziir mitteldeutschen Wiedertäuferbewegung nach dem Grossen Bauernkrieg, B., 1958.
         А. Н. Чистозвонов.


найдено в "Энциклопедическом словаре"
Анабаптисты — см. Перекрещенцы.



найдено в "Советской исторической энциклопедии"
"перекрещенцы" (от греч. 'anabaptizo - перекрещиваю), - секта в христианстве, требовавшая крещения в сознат. возрасте, когда, по их вероучению, только и возможно "истинное" приобщение к христ. вере. В 16 в. А. - участники религ.-политич. движения, возникшего в Европе накануне Крест. войны 1524-25 в Германии, одно из наиболее демократич. течений Реформации. Движение А., ограниченное вначале рамками церк. догматики и обрядности (отказ А. от церк. организации, от икон, таинств и т. п.), вскоре стало формой революц. движения крестьянско-плебейских масс. А. отрицали необходимость всех духовных и светских властей, осуждали богатство и социальное неравенство, отказывались от ношения оружия, принятия присяги и занятия обществ. должностей. Отражая чаяния бедноты, они призывали к введению общности имущества, верили в т. н. "второе пришествие Христа" и скорое установление на земле тысячелетнего "царства божия" - строя социальной справедливости, к-рый они противопоставляли феод. порядкам. Но их требования общности имущества ограничивались лишь сферой потребления, не затрагивая средств произ-ва, и, т. о., не выходили за рамки уравнительно-потребительского "коммунизма".

Первые А. появились в Швейцарии в 1519. Разойдясь с У. Цвингли по догматич. вопросам, а также по вопросу о дальнейшей демократизации гор. управления и о социальных реформах они подверглись преследованиям в Цюрихе и др. кантонах. Несмотря на преследования, общины А. распространились в Центр. и Зап. Европе, встречая в крестьянско-плебейских массах благодатную среду. Осн. масса А. состояла из бедных ремесленников, подмастерьев (особенно много А. было среди горнорабочих и ткачей), крестьян, отчасти представителей интеллигенции и революционно настроенных элементов бюргерства. Разнородный социальный состав определил наличие среди А. революц. и пассивного, радикального и умеренного направлений (до 40 оттенков), по-разному искавших пути к "царству божию". Революц. течение А. ведет свое начало от выступления в Цвиккау (Саксония) Н. Шторха, М. Штюбнера и др.(т. н. "цвиккауские пророки"), к-рые находились под влиянием Т. Мюнцера и против к-рых резко выступил М. Лютер. Поддержанные Мюнцером, А. приняли активное участие в Крест. войне 1524-25 в Германии. А. повсюду подвергались суровым преследованиям, причем в жестокостях против них соперничали католики, лютеране, кальвинисты и цвинглиане (десятки тысяч жертв). После крест. войны центром А. становится Страсбург, где движение А. возглавил скорняк Мельхиор Гофман, усиливший в учении А. его мистическую сторону. Он предсказывал пришествие Христа на 1533. Тогда же, по его мнению, должны были появиться и апостолы, чтобы создать в Страсбурге Новый Иерусалим - "царство божие". После ареста Гофмана движение А. возглавили пекарь Ян Маттис из Гарлема и портной Ян Бокельзон (см. Иоанн Лейденский). Они действовали в Нидерландах, а затем в Мюнстере (Сев. Германия), где сосредоточились самые воинств. силы А., удерживавшие власть в городе в 1534-35. А. оказывали упорное сопротивление феод. реакции и в условиях осады провели в Мюнстере ряд уравнительных мероприятий. С поражением в 1535 Мюнстерской коммуны движение А. пошло на спад. Прибежищем их стал северогерм. г. Росток, где открытая деятельность А. продолжалась вплоть до 1541. Впоследствии среди А. возобладали умеренные элементы, проповедовавшие непротивление злу. В Нидерландах примиренч. элементы А. возглавил Менно Симонс, по имени к-рого и стала наз. секта меннонитов; радикальное направление постепенно выродилось в террористич. бандитизм, т. н. баттенбургское направление. Из Нидерландов А. проникли в Англию; важными центрами А. в Европе были также Моравия, Чехия, Венгрия. Ряд анабаптистских сект существует в Америке. Отд. элементы учения А. содержатся в догматике совр. баптистов, квакеров и нек-рых др. протестантских сект.

Источн.: Wiedertäuferakten 1527-1626, bearb. nach W. Köhler, W. Sohm, T. Sippel, G. Franz, Marburg, 1951; Quellen zur Geschichte der Täufer in der Schweiz, 1, Zürich, 1952.

Лит.: Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7; Смирин М. M., Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война, 2 изд., М., 1955; Чистозвонов А. Н., Нидерландская буржуазная революция XVI в., М., 1958; Reachey P., Die soziale Herkunft der Schweizer Täufer in der Reformationszeit, Karlsruhe, 1954; Littell F. H., The anabaptist view of church, Phil., 1952; Smithson R. J., The anabaptists..., Toronto, 1935; Smith C. Н., The story of the mennonites, 3 ed., Newton, 1950; Gratz D. L., Berneses anabaptists and their american descendants, Scottdale, 1953; Payne E. A., The anabaptists of the 16th century and their influence in the modern world, L., (1949); Zschäbitz G., Zur mitteldeutschen Wiedertäuferbewegung nach dem Grossen Bauernkrieg, В., 1958.

H. M. Гольдберг. Ленинград.


найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"
АНАБАПТИСТЫ
(от греч. ana - опять, и baptizein - крестить). Последователи секты, требовавшей вторичного крещения над взрослыми, считая крещение детей недействительным.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.

АНАБАПТИСТЫ
(перекрещенцы) секта XVI столетия, по учению которой святость крещения требует, чтобы человек приним.его сознательно. Поэтому они повторяли крещение над взрослыми.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф.,1907.

АНАБАПТИСТЫ
от греч. ana, опять, и baptizein, крестить. Сектаторы, требовавшие вторичного крещения над взрослыми, считая крещение детей недействительным; уничтожены в XVII столетии.

Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д.,1865.

АНАБАПТИСТЫ
секта XVI в., последователи которой (перекрещенцы) считали необходим, принимать крещение сознательно; поэтому они требовали повторения крещения в зрелом возрасте.

Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М.,1907.

анабапти́сты
(гр. anabaptizo вновь крещу) перекрещенцы - члены плебейской религиозной секты в период реформации в Зап. и центр. Европе в 16 в., выступавшие за крещение в сознательном возрасте, отрицавшие церковную иерархию, иконы, большинство христианских таинств; а. требовали уничтожения собственности, общности имущества.

Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, ,2009.

анабаптисты
[ < гр. вновь погружаю; крещу] – перекрещенцы; одно из течений в религиозной реформации в Германии и Голландии 16 в., выражавшее интересы городской бедноты, ремесленников; анабаптисты активно участвовали в крестьянской войне в Германии

Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК»,2007.



T: 63