«ЗЕМЛЯ И НЕБО», юношеское стих. Л. (1830—31), вобравшее в себя мн. мотивы рус. и европ. романтич. филос. поэзии нач. 30-х гг. В основе стих., написанного в форме лирич. монолога, лежит одна из центр. в лермонт. поэзии антитеза земли и неба (см.
Земля и небо в ст. Мотивы). Среди др. стих. Л., связанных с платонич.представлением о запредельном, «небесном» происхождении души человеческой («Небо и звезды», «Ангел» и др.), «Земля и небо» выделяется явным предпочтением земных интересов «небесному счастью». При этом идеальное превосходство вечных «небесных» ценностей поэт не оспаривает, но преимущество «кратких» и «неверных» земных радостей видит в их определенности и устойчивости: «Что во власти у нас, то приятнее нам». (Ср. полемич. высказывание о необходимости «ощутимого счастья» в письме к М. А. Лопухиной от 4 авг. 1833 — счастья, «которое носят в кармане как табакерку»; VI, с. 714.)Психол. и филос. проблематика стих. (размышления о месте человека во вселенной, о загадке жизни и смерти) идейно питала поэму «Демон», начиная с первых ее редакций. Исследователи указывают на характерную мелодику стиха, его напевный стиль, построенный на вариации анакруз, в то время еще редком явлении в рус. поэзии (Б. Эйхенбаум).
Автограф неизв. Копия — ИРЛИ, тетр. ХХ. Впервые — «СВ», 1889, № 3, отд. 1, с. 92. Датируется по положению в тетради.Лит.: Сакулин; Асмус (1), с. 114—15; Розанов И. (2), с. 448; Бродский (5), с. 187; Фохт У. Р., Лирика М. Ю. Л., «Уч. зап. Моск. обл. пед. ин-та им. Н. К. Крупской», 1958, т. 66, в. 4, с. 21; Максимов (2), с. 40; Эйхенбаум Б., О поэзии, Л., 1969, с. 441; Коровин (4), с. 15—21; Удодов (2), с. 302.
Т. П. ГоловановаЛермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Науч.-ред. совет изд-ва "Сов. Энцикл."; Гл. ред. Мануйлов В. А., Редкол.: Андроников И. Л., Базанов В. Г., Бушмин А. С., Вацуро В. Э., Жданов В. В., Храпченко М. Б. — М.: Сов. Энцикл., 1981