Значение слова "АПСЕСДЭЛС" найдено в 3 источниках

АПСЕСДЭЛС

найдено в "Литературной энциклопедии"

АПСЕСДЭЛС Август Апсит (1880–) — латышский поэт, начал писать еще до революции 1905. Поэтический облик А. определился в эпоху реакции под влиянием десятилетней каторги. За тюремной решеткой написана лучшая книга его стихов — «Тяжелые думы», где революционер-одиночка в своей «переоценке ценностей» доходит до крайнего анархизма. В последние годы А. все чаще саркастически изображает конкретные явления буржуазного общества («Дьявол ущелий» и др.), не будучи однако в состоянии преодолеть свой анархо-индивидуализм, стать на точку зрения революционной классовой борьбы.

Библиография:
Upits Andrejs, Latweeschu jaunaks rakstneezibas wehsture, Riga, 1921.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.



найдено в "Литературной энциклопедии (в 11 томах, 1929-1939)"
АПСЕСДЭЛС Август Апсит (1880-) - латышский поэт, начал писать еще до революции 1905. Поэтический облик А. определился в эпоху реакции под влиянием десятилетней каторги. За тюремной решеткой написана лучшая книга его стихов - «Тяжелые думы», где революционер-одиночка в своей «переоценке ценностей» доходит до крайнего анархизма. В последние годы А. все чаще саркастически изображает конкретные явления буржуазного общества («Дьявол ущелий» и др.), не будучи однако в состоянии преодолеть свой анархо-индивидуализм, стать на точку зрения революционной классовой борьбы.

Библиография:

Upits Andrejs, Latweeschu jaunaks rakstneezibas wehsture, Riga, 1921.


найдено в "Литературной энциклопедии"
Август Апсит [1880–]— латышский поэт, начал писать еще до революции 1905. Поэтический облик А. определился в эпоху реакции под влиянием десятилетней каторги. За тюремной решеткой написана лучшая книга его стихов — «Тяжелые думы», где революционер-одиночка в своей «переоценке ценностей» доходит до крайнего анархизма. В последние годы А. все чаще саркастически изображает конкретные явления буржуазного общества («Дьявол ущелий» и др.), не будучи однако в состоянии преодолеть свой анархо-индивидуализм, стать на точку зрения революционной классовой борьбы. Библиография: Upits Andrejs, Latweeschu jaunakas rakstneezibas wehsture, Riga, 1921.
T: 36