ДИВО

Нъ рекосте: „Мужаимѣся сами, преднюю славу сами похытимь, а заднюю ся сами подѣлимь“. А чи диво ся, братіе, стару помолодити? Коли соколъ въ мытехъ бываетъ, высоко птицъ възбиваетъ; не дастъ гнѣзда своего въ обиду. 27.

А который гость, с которое стороны, зъ дороги звернеть, не зная пути заблудить, ино в томъ диву нетъ на обе стороне, и товара в него про то не грабити. Грам. 1474 г. (спис. XVI в.). Грам. Новг. и Псков., 134. Прежде убо бури, егда на острову стояли, и какъ видяли гнавшихъ за ними и рѣчи отъ нихъ слышали: Как ушли? Диво! — гдѣ они дѣвались! Зап. об Иване Неронове, 138—139 (1659 г.). Не диво тому, что они окаянные убицы такое дѣло сотворили, — ужь то такъ богу угодно, — диво тому, какъ ево окаяннаго Бориса врагъ научилъ прелстити государя своего, бутто истинну сказалъ. Пам. Смут. вр., 774 (XVII в.).

Архиерѣи и старѣишины июдѣискыя, идеже и пребыванья творяше, завистью възбѣснѣвше, им же прежереченная чюдеса, знаменья же и дивеса сътворяше (Христос), непамятни бывша о всихъ, смертью осудиша сего. Ж. Варл. Иос., 29—30 (XIV—XV вв. ← XII—XIII вв.). Слышахъ вещь предивну отъ блаженыхъ тѣхъ старець, яко рѣша слышавше отъ самовидець тѣхъ таковаго дивеси бывшаго. Патер. Печ., 179 (1406 г. ← XIII в.). Виж же диво великое: спящю Адаму ребро его изимаше. Палея толк., 33 (1406 г. ← XIII в.). Земля убояся и умолча судъ бога Ияковля, дивеса его и судбы устъ его, дѣла руку его истина и судъ расмотрить словеса своя на судѣ. Мер. правед., 23 (XIV в.).

Ибо и самъ Иезекия, егда видѣ побѣду на Персяны въздвижему и диву лучее и всея человѣчьскыя силы и надежа превыспрьняе, и зѣло радостию възгордѣвъся. Хрон. Амарт., 165 (XIII—XIV вв. ← XI в.). 1259: Украси же иконы, еже принесе ис Кыева, каменьемь драгымъ и бисеромъ златымъ ...иконы же прине (так!) изо Уручего Устрѣтенье, от отьца его, диву подобны. Ипат. лет., 844 (XV в.). Уродилися ему два сына: единъ ... кровопиица и погубитель отечества, иже не токмо въ Рускои землѣ такова чюда и дива не слыхано. Курб. Ист., 292 (XVII в. ← XVI в.).

Ступивъ въ двьри церковьныя, помысли сама врата небесная прошьдъ, и ту глаголавъ вьсь чясъ таиныи съ дивъмь исъ страхъмь стои. Изб. Св. 1076 г., 55. Насажено бысть и въ цесарьскомъ дворѣ пигана, достоинъ дива. И величствомь, высотою бо и долготою подобенъ бысть смоковьници. Флав. Полон. Иерус., 449 (XVI в. ← нач. XII в.). О дива достояние (в др. списках: достоино), како ребро исполняеться плотию, откуду ли очи в ребрѣ быста, откуду ли еи с[е]рдце вдася, како ли протяже от ребра чрево. Палея толк., 33 (1406 г. ← XIII в.). Зане есть ли убо се чюдо дива достоино, яко владыка господь и творець всячьскымъ от небытия въ бытие приведыи всемогыи. Там же, 140. Аз же дивом одержахся. Тогда въпросих аггела, и рекох: Кто суть тии господь? Библ. Генн., 3 Ездр., II, 43—44 (1499 г.). И Федору молвити: Отвѣдаете, богъ дастъ, въ Крымѣ опричь моей сказки, тамъ вамъ подлинно скажутъ, а мнѣ вамъ сказывати, и вамъ то будетъ кабы въ диво. Польск. дела III, 8 (1560 г.).