I Feofạn,
eigentlich Feofan Prokọpowitsch, russisch-orthodoxer Theologe, * 1681, ✝ 1736; seit 1704 Lehrer, 1711-16 Rektor der Geistlichen Akademie in Kiew; 1718 Bischof von Pskow (Pleskau), später Erzbischof von Nowgorod. Seine zahlreichen Schriften zur Theologie und über die Beziehungen von Kirche und Staat hatten einen bedeutenden Einfluss auf die russische Kirche seiner Zeit. Das Werk »Pravda voli monaršej« (1722; deutsch »Das Recht des Monarchenwillens«) war die theoretische Grundlage der Kirchenreform Peters des Großen, die der russisch-orthodoxen Kirche eine Synodalverfassung gab. Von Feofan stammen das »Geistliche Reglement« von 1721 und die neue kirchliche Gesetzgebung.
Literatur:
R. Stupperich: Staatsgedanke u.Religionspolitik Peters d. Gr. (1936);
H.-J. Härtel: Byzantin. Erbe u. Orthodoxie bei Feofan Prokopovič (1970);
P. Hauptmann: Die Katechismen der russisch-orth. Kirche (1971).
II Feofạn,
eigentlich Georgij Gọworow, genannt Feofan Satwọrnik (»der Klausner«), russisch-orthodoxer Theologe, * Tschernawa (Gouvernement Orel) 10. 1. 1815, ✝ Kloster Wyscha bei Tambow 6. 1. 1894; zunächst Mönch, später Professor der Geistlichen Akademie in Sankt Petersburg; 1855-57 Vorsteher der russischen Gesandtschaftskirche in Konstantinopel; 1859 Bischof in Tambow, 1863 in Wladimir. 1866 zog Feofan sich zurück und lebte als Einsiedler. Seine Schriften (u. a. Übersetzung der Philokalia) und Briefe hatten auf Seelsorge und asketische Haltung starken Einfluss.
III Feofạn,
eigentlich Olẹg Galịnskij, russisch-orthodoxer Theologe, * Belaja Zerkow 8. 7. 1954; 1977/78 Stipendiat der Deutschen Bischofskonferenz am Ostkirchlichen Institut Regensburg; 1987 Bischofsweihe; Bischof von Kaschira (Gebiet Moskau) und Vikarbischof von Moskau; 1989 Repräsentant der russisch-orthodoxen Kirche in der Tschechoslowakei; seit 1992 russisch-orthodoxer Bischof (Moskauer Patriarchat) von Berlin und Deutschland, seit 1996 im Rang eines Erzbischofs.