Значение слова "АТХАРВАН" найдено в 11 источниках

АТХАРВАН

найдено в "Энциклопедии мифологии"
АТХАРВАН
(др.-инд. atharvan), в древнеиндийской мифологии жрец, первым добывший трением огонь - Агни и установивший жертвоприношение; с помощью жертвоприношения А. пролагает пути, на которых рождается солнце (РВ I 83, 5). А. подносит чашу сомы Индре (АВ XVIII 3, 54); Индра же, как и Трита, Дадхьянч и Матаришван - помощники А. Варуна даёт А. чудесную корову (V 11; VII 104). А. - друг богов и живёт на небесах (IV 1, 7); иногда о нём говорят как о древнем учителе (Шат.-бр. XIV 5, 5, 22; 7, 3, 28). Позднее А. считают старшим сыном Брахмы (который открывает сыну божественное знание), связывают с Праджапати, отождествляют с Ангирасом', ему же приписывают авторство «Атхарваведы». В Древней Индии именем А. обозначали особую категорию ведийских жрецов, ведавших при жертвоприношениях огнём и сомой, считалось, что они - потомки А. Иногда А. обозначает в Индии жреца вообще. Жрецы-А. известны и в древнеиранской традиции (ср. авест. атраван, aθtravan, от аθаr, «огонь»).
в. т.

(Источник: «Мифы народов мира».)


найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
         в др.-инд. миф. жрец, первым добывший трением огонь — Агни и установ. жертвоприношения; с помощью жертвопринош. А. пролагает пути, на к-рых рожд. солнце. А. — друг богов и живет на небесах; иногда о нем говорят как о древ. учителе. Позднее А. считают старшим сыном Брахмы (к-рый открыв. сыну божеств. знание), связывают с Праджапати, отожд. с Ангирасом; ему же приписыв. авторство «Атхарваведы». В Др. Индии именем А. обознач. особую категорию вед. жрецов, ведавших при жертвопринош. огнем и сомой; счит., что они — потомки А. Иногда А. обозначает в Индии жреца вообще. Жрецы — А. известны и в др.-иран. традиции.


найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах"
в др.-инд. миф. жрец, первым добывший трением огонь — Агни и установ. жертвоприношения; с помощью жертвопринош. А. пролагает пути, на к-рых рожд. солнце. А. — друг богов и живет на небесах; иногда о нем говорят как о древ. учителе. Позднее А. считают старшим сыном Брахмы (к-рый открыв. сыну божеств. знание), связывают с Праджапати, отожд. с Ангирасом; ему же приписыв. авторство «Атхарваведы». В Др. Индии именем А. обознач. особую категорию вед. жрецов, ведавших при жертвопринош. огнем и сомой; счит., что они — потомки А. Иногда А. обозначает в Индии жреца вообще. Жрецы — А. известны и в др.-иран. традиции.
найдено в "Индуизме"

        жрец культа огня, восходящего к индоиранскому периоду; также — имя мифич. прародителя этих жрецов. Название "А." носят также магич. заклинания, видимо, изначально связанные с этим культом (см. "АТХАРВАВЕДА".
В. Эрман


найдено в "Религиозных терминах"
Жрец, занимающийся декламацией гимнов Атхарваведы, а также лечением болезней, заклинанием от злых духов и дурного глаза и т.п.
Источник: "Религиозный словарь"


найдено в "Современном энциклопедическом словаре"
АТХАРВАН, в ведийской мифологии жрец, который первым добыл огонь и учредил жертвоприношение огню.



найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"
АТХАРВАН - в ведийской мифологии жрец, который первым добыл огонь и учредил жертвоприношение огню.

найдено в "Энциклопедическом словаре естествознания"
АТХАРВАН , в ведийской мифологии жрец, который первым добыл огонь и учредил жертвоприношение огню.
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
АТХАРВАН, в ведийской мифологии жрец, который первым добыл огонь и учредил жертвоприношение огню.
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
- в ведийской мифологии жрец, который первым добыл огонь иучредил жертвоприношение огню.
найдено в "Словаре трудностей кроссвордов"
в ведической мифологии жрец, который первым добыл огонь
T: 34