Andreä,
1) Jakob, lutherischer Theologe, * Waiblingen 25. 3. 1528, ✝ Tübingen 7. 1. 1590, Großvater von 2); Professor, Propst und Kanzler der Universität Tübingen, seit 1556 Mitreformator Süddeutschlands, Wegbereiter der Einigung des zerstrittenen Luthertums seiner Zeit. Im Vordergrund seiner mehr als 200 Schriften stehen das Abendmahl und Fragen der Kirchenordnung. Andreä war Mitverfasser der Konkordienformel und Hauptredakteur des Konkordienbuches.
Literatur:
R. Müller-Streisand: Theologie u. Kirchenpolitik bei J. A., in: Bl. für Württemberg. Kirchengesch., Jg. 60/61 (1960/61).
2) Johann Valentin, evangelischer Theologe und Dichter, * Herrenberg (bei Tübingen) 17.8. 1586, ✝ Stuttgart 27. 6. 1654, Enkel von 1); seit 1614 in verschiedenen hohen kirchlichen Ämtern, Reorganisator der württembergischen Kirche und des Schulwesens; viele seiner Ideen wirkten im Pietismus fort. Andreä bemühte sich, den Protestantismus aus Glaubensstreitigkeiten in den Bereich praktischer Liebestätigkeit zu lenken. In seinem Werk »Rei publicae christianopolitanae descriptio« (1619, deutsch »Christianopolis«) beschreibt er einen christlichen Idealstaat. Sein wichtigster Beitrag zur Kirchenreform war der auf Gedanken J. Arnds aufbauende »Theophilus« (1649). Erneuerungsgedanken bestimmen auch die so genannten Rosenkreuzermanifeste (Rosenkreuzer), die seit 1609 zunächst handschriftlich kursierten und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts in Deutschland eine Flut ähnlicher Schriften hervorriefen. Im Namen eines Christen Rosenkreuz, der mehr als 100 Jahre früher gelebt haben soll, wird zur Findung der allgemeinen Wahrheit mithilfe geheimen Wissens aufgerufen: »Fama fraternitatis« (1614), »Confessio fraternitatis« (1615), »Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz Anno 1459« (1616). Auch das lateinische Drama »Turbo« (1616, deutsch) hat das Streben nach (der christlichen) Wahrheit zum Thema.
Ausgabe: Gesammelte Schriften, herausgegeben von W. Schmidt-Biggemann u. a., auf mehrere Bände berechnet (1994 ff.).