Значение слова "ГИЛЬОМ ИЗ СЕНТАМУРА" найдено в 5 источниках

ГИЛЬОМ ИЗ СЕНТАМУРА

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
(Guillaume) французский философ и богослов в начале XIII в., ум. в 1272 г. Он преподавал философию в школе при соборе Парижской Богоматери, потом был ректором и синдиком Парижского унив., участвовал в основании Сорбонны и был одним из ее первых докторов. В средине XIII столетия доминиканцы, пользуясь покровительством папы Александра IV, овладели преподаванием в Парижском унив.; Г. был одним из самых решительных противников этого ордена и в 1256 г. выпустил в свет свою знаменитую книгу "De periculis novissimorum temporum", в которой изобличал злоупотребления нищенствующего монашества. Книга наделала большого шуму и Александр IV, по жалобе доминиканцев, объявил ее лживой и безбожной. Г отправился в Рим и указал папе на еретические мнения, содержащиеся в "Вечном Евангелии", составленном доминиканцами. Несмотря на то, что Г. удалось совершенно опровергнуть взведенные на него обвинения, папа изгнал его из Франции и запретил ему преподавание. Г. удалился в Сент-Амур и вернулся в Париж только после смерти Александра IV (1260). Он снова начал свою борьбу против нищенствующих монахов и издал "Collectiones catholicae et canonicae scripturae", к которым папа Климент IV отнесся чрезвычайно благосклонно. Противниками Г. де Сент-Амур в его споре с доминиканцами были Альберт Великий, св. Фома Аквинский и св. Бонавентура.
—цев.


найдено в "Энциклопедическом словаре"
Гильом из Сент-Амура (Guillaume) французский философ и богослов в начале XIII в., умер в 1272 г. Он преподавал философию в школе при соборе Парижской Богоматери, потом был ректором и синдиком Парижского университета, участвовал в основании Сорбонны и был одним из ее первых докторов. В средине XIII столетия доминиканцы, пользуясь покровительством папы Александра IV, овладели преподаванием в Парижском унив.; Г. был одним из самых решительных противников этого ордена и в 1256 г. выпустил в свет свою знаменитую книгу "De periculis novissimorum temporum", в которой изобличал злоупотребления нищенствующего монашества. Книга наделала большого шуму и Александр IV, по жалобе доминиканцев, объявил ее лживой и безбожной. Г отправился в Рим и указал папе на еретические мнения, содержащиеся в "Вечном Евангелии", составленном доминиканцами. Несмотря на то, что Г. удалось совершенно опровергнуть взведенные на него обвинения, папа изгнал его из Франции и запретил ему преподавание. Г. удалился в Сент-Амур и вернулся в Париж только после смерти Александра IV (1260). Он снова начал свою борьбу против нищенствующих монахов и издал "Collectione s catholicae et canonicae scripturae", к которым папа Климент IV отнесся чрезвычайно благосклонно. Противниками Г. де Сент-Амур в его споре с доминиканцами были Альберт Великий, св. Фома Аквинский и св. Бонавентура. —цев.



найдено в "Философской энциклопедии"
ГИЛЬО́М из Сент-Амура
(Гильом де С е н т - А м у р; Guillaume de Saint-Amour) (1202–1272) – франц. философ и теолог. Род. в Сент-Амуре (Бургундия), был ректором Парижского ун-та, преподавал теологию, философию и канонич. право. В памфлетах против нищенств. орденов, захвативших в сер. 13 в. преподавание в ун-те, Г., обличая монахов, к-рые ведут "праздную жизнь в тягость обществу", развивал идею о труде как обязанности человека: все должны "жить своим трудом", производить вещи без к-рых человеч.род не мог бы существовать; исполнять свои обществ. обязанности – лучше, чем молиться. Г. противопоставлял праздному аскетизму идеал активного, деятельного человека. По косвенным данным, Г. был связан со сторонниками аверроизма, возродившегося в Парижском ун-те в годы борьбы с нищенств. монахами. Подвергался ожесточ. травле со стороны реакц. сил во главе с Альбертом фон Больштедтом, Фомой Аквинским и Бонавентурой. По требованию папы Александра IV был изгнан из Парижа с запрещением преподавать. Гл. соч. Г. "Об опасностях новейших времен" ("De periculis novissimorum temporum") было сожжено. Его сочинения были запрещены даже после издания их в 1632 в Париже.
Лит.: Котляревский С. Α., Францисканский орден и римская курия в XIII XIV веках, М., 1901; Φортинский Ф. Я., Борьба Парижского университета с нищенствующими монахами в половине XIII в., "Ж. Мин-ва народного просвещения", 1892. ч. 283, сент.
С. Стам. Саратов.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия..1960—1970.



найдено в "Философской Энциклопедии"
Гильом де С е н т - А м у р; Guillaume de Saint-Amour) (1202–1272) – франц. философ и теолог. Род. в Сент-Амуре (Бургундия), был ректором Парижского ун-та, преподавал теологию, философию и канонич. право. В памфлетах против нищенств. орденов, захвативших в сер. 13 в. преподавание в ун-те, Г., обличая монахов, к-рые ведут "праздную жизнь в тягость обществу", развивал идею о труде как обязанности человека: все должны "жить своим трудом", производить вещи без к-рых человеч. род не мог бы существовать; исполнять свои обществ. обязанности – лучше, чем молиться. Г. противопоставлял праздному аскетизму идеал активного, деятельного человека. По косвенным данным, Г. был связан со сторонниками аверроизма, возродившегося в Парижском ун-те в годы борьбы с нищенств. монахами. Подвергался ожесточ. травле со стороны реакц. сил во главе с Альбертом фон Больштедтом, Фомой Аквинским и Бонавентурой. По требованию папы Александра IV был изгнан из Парижа с запрещением преподавать. Гл. соч. Г. "Об опасностях новейших времен" ("De periculis novissimorum temporum") было сожжено. Его сочинения были запрещены даже после издания их в 1632 в Париже. Лит.: Котляревский С. ?., Францисканский орден и римская курия в XIII XIV веках, М., 1901; ?ортинский Ф. Я., Борьба Парижского университета с нищенствующими монахами в половине XIII в., "Ж. Мин-ва народного просвещения", 1892. ч. 283, сент. С. Стам. Саратов.
найдено в "Средневековом мире в терминах, именах и названиях"
Гильом де Сент-Амур
(1202-1272) - фр. философ, теолог. Родился в Сент-Амуре (Бургундия), ректор Парижского унта, преподаватель теологии, философии и канонич. права. По некоторым данным, был связан со сторонниками аверроизма. Автор памфлетов против нищенствующих орденов, в руки которых в XIII в. попало преподавание в ун-те, обличал праздную жизнь монахов. Его идеал — активный, деятельный человек. Г. из С.-А. был изгнан из Парижа по требованию папы Александра IV с запрещением преподавать. Пережил травлю со стороны Фомы Лквинского, Альберта фон Больштедта, Бонавентуры. Его основное соч. — «Об опасностях новейших времен» — сожжено.
Лит.: Котляревский С.Л. Францисканский орден и римская курия в XIII—XIV веках. М, 1901; Фортинский Ф.Л. Борьба Парижского университета с нищенствующими монахами в половине XIII в. // Журн. М-ва Нар. Просвещения. 1892. Ч. 283, сентябрь.


T: 47