Значение слова "АГОСТИ ЭКТОР ПАБЛО" найдено в 3 источниках

АГОСТИ ЭКТОР ПАБЛО

найдено в "Философском энциклопедическом словаре "

аргентинский философ-марксист, публицист и литературный критик, один из руководителей Компартии Аргентины, Неоднократно подвергался преследованиям за свои политические взгляды. Автор трудов, посвященных проблемам гуманизма, культуры, демократии, роли интеллигенции в революции. Творческой задачей А. было понять культуру Аргентины, исходя из истории развития страны, выявить национальные истоки совр. революционного процесса. А. решительно выступал против теории “импортированной культуры”, раскрывал и пропагандировал все прогрессивное и революционное в аргентинской культуре, отстаивая ее самобытность и указывая на национальные корни демократических культурных традиций. А. не только воспринял, но и развил идеи революционного гуманизма своих предшественников — Э. Эчеверрня, X. Инхеньероса, А. Пон-се. Мысль о том, что “марксизм есть единственно возможный гуманизм”, проходит через все творчество А. Отстаивая позиции марксистского гуманизма, А. показал, что для освобождения и развития человека необходима коренная, революционная перестройка всех общественных отношений капитализма. Это не только не лишит человека индивидуальности, но и создаст необходимые предпосылки для его всестороннего развития. Соч.: “Защита реализма” (1945), “Инхеньерос, учитель молодежи” (1945), “Эчеверрия” (1951), “Возрожденный Тантал” (1964), “Идеология и культура” (1979) и др.

найдено в "Энциклопедическом справочнике "Латинская Америка""

Аго́сти Эктор Пабло (Agosti) (р. 1911), аргентинский философ-марксист, литературовед. Член Коммунистической партии Аргентины. Редактор марксистского теоретического журнала «Куадернос де культура» («Cuadernos de Cultura»). За политическую деятельность подвергался преследованиям, находился в заключении. Работы посвящены проблемам культуры и литературы: «Человек-пленник» (1938), «Французская литература» (1944), «Защита реализма» (1945), «Инхеньерос, наставник молодёжи» (1945), «Судовой журнал» (1949), «Эчеверрия» (1951), «За политику в культуре» (1956), «Нация и культура» (1959, рус. пер. 1963), «Миф о либерализме» (1959), «Возрождённый Тантал» (1964, рус. пер. 1969), «Воинствующая литературная критика» (1969), «Анибаль Понсе. Воспоминание и присутствие» (1974), «Габриель Брачо: возможности реализма» (1975).

Литература:

Осповат Л., Исходя из потребностей искусства. (О книге Э. Агости «Защита реализма»), «Иностранная литература», 1957, № 1;

Ломидзе Г., Талантливое исследование. (О труде Э. Агости «Нация и культура»), там же, 1965, № 2.

Ю. В. Дашкевич.

найдено в "Философской Энциклопедии"

Agosti), Эктор (р. 1911) – аргент. социолог и лит. критик. Член Коммунистич. партии Аргентины. Участник движения Университетской реформы, идеолог его левого крыла. Неоднократно подвергался преследованиям за свои политич. взгляды. В своих работах А. пропагандирует идеи социалистич. реализма. Соч.: El nombre prisionero, Buenos Aires, [1938]; Cr?tica de la reforma universitaria, [Buenos Aires, 1934]; Emilio Zola, Buenos Aires, 1941; Literature francesa, Buenos Aires, 1944; Defensa del realismo, [2 ed., Buenos Aires, 1955]; Jos? Jngenieros. Cuidadano de la juventud, 2 ed., Buenos Aires, 1950; Cuaderno de bit?cora, Buenos Aires, 1949; Echeverr?a, Buenos Aires, [1951]. И. Григулевич. Москва.

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z