МАЛЬТУЗИАНСТВО, система бурж. воззрений на народонаселение, согласно к-рой положение трудящихся определяется не социальными условиями капита-листич. строя, а "вечными" законами природы, заключающимися в том, что якобы рост средств существования отстаёт от роста народонаселения. Получила название по имени англ. бурж. экономиста Т. Р. Мальтуса. Одно из основных направлений в бурж. демографии. Мальтус подчёркивал определяющее значение биологич. факторов в воспроизводстве населения, считая, что в силу биологич. особенностей людей население имеет тенденцию размножаться в геометрич. прогрессии, в то время как средства существования могут увеличиваться лишь в арифметич. прогрессии. Соответствие между численностью населения и количеством средств существования, по Мальтусу, должно регулироваться эпидемиями, голодом, войнами, непосильным трудом, истребляющим огромные массы людей. Эти человеконенавистнические концепции М. тесно смыкаются с расистскими измышлениями о мнимой угрозе человечеству, проистекающей из высоких темпов роста населения народов стран Азии и Африки. Их активно использовали агрессивные империалистич. круги при развязывании захватнических войн. В наст, время М. служит целям усиления эксплуатации трудящихся и борьбы с национально-освободит. движением. Классики марксизма-ленинизма показали реакционную сущность М., называя его "...самым откровенным провозглашением войны буржуазии против пролетариата..." (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 504). Они доказали, что в человеческом обществе нет и не может быть "вечных естественных законов народонаселения" и нет "закона убывающего плодородия почвы" (на который ссылался Мальтус) (см. Убывающего плодородия почвы закон). Каждому обществ, строю присущ свой закон народонаселения. В условиях капитализма существует относительное перенаселение, т. е. безработица, как неизбежное следствие всеобщего закона капиталистического накопления. Воспроизводство же населения и "условия размножения человека непосредственно зависят от устройства различных социальных организмов..." (Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 476).
Неомальтузианцы - А. Пикок, К. Боулдинг и У. Фогт (США), Ф. Осборн (Великобритания), Г. Бутуль (Франция) и др. пытаются применить положения Мальтуса к совр. условиям, утверждая, что высокие темпы роста населения в развивающихся странах подтверждают правоту учения Мальтуса. В действительности же совр. демография, ситуация в развивающихся странах обусловлена уровнем их социально-экономич. развития, значит, снижением смертности вследствие прогресса медицины, а отнюдь не безудержной способностью людей к размножению. Объективная необходимость регулирования демографич. процессов может быть реализована не в рамках неомальтузианских призывов к ограничению деторождения, а комплексом широких и прогрессивных социально-экономич. преобразований, способных изменить условия труда и жизни людей. Неомальтузианцы смыкаются с неоколониализмом, ибо противопоставляют регулирование рождаемости социально-экономич. реформам в развивающихся странах, пытаются убедить общественность этих гос-в в том, что якобы сокращение темпов естественного прироста населения является важнейшим условием преодоления их отсталости. Тем самым неомальтузианцы, пытаясь поставить индустриализацию развивающихся стран в зависимость от сокращения в них темпов роста населения, стремятся теоретически обосновать и оправдать усилия правящих кругов империалистич. гос-в, сохранить развивающиеся районы планеты в качестве аграрно-сырьевого придатка капитали-стич. мира. Нек-рые совр. последователи Мальтуса - Г. Тейлор (Великобритания), П. Эрлих (США) утверждают, что рост народонаселения способствует истощению минерально-сырьевых и пищевых ресурсов мира, якобы обусловливает пагубные последствия научно-технич. прогресса, способствуя разрушению окружающей среды. В этих доводах игнорируются реальные возможности совр. общества сознательно преобразовывать окружающую среду. В условиях социализма, как писал К. Маркс, "...ассоциированные производители рационально регулируют этот свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий контроль, вместо того чтобы он господствовал над ними, как слепая сила; совершают его с наименьшей затратой сил и при условиях, наиболее достойных их человеческой природы и адекватных ей" (М арке К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 2, с. 387).
Положения М. и неомальтузианства являются ярким подтверждением реакционности бурж. идеологии, поэтому классики марксизма-ленинизма неоднократно подчёркивали необходимость решительной, бескомпромиссной и беспощадной борьбы против М., неомальтузианства во всех его разновидностях, "...против попыток навязать это реакционное и трусливое учение самому передовому, самому сильному, наиболее готовому на великие преобразования классу современного общества" (Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 257).
Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, гл. 23, Маркс К. иЭнгельс Ф., Соч., т. 23; Ленин В. И., Рабочий класс и неомальтузианство. Поли. собр. соч., 5 изд., т. 23; Смулевич Б. Я., Критика буржуазных теорий и политики народонаселения, М., 1959. А. П. Судоплатов.