(Confession).
Евр. еловоyada и греч.homologeo (а также производные от них и смежные термины)03начают признание, подтверждение, воехваление славных дел Божьих; часто этому сопутствует выражаемое человеком признание веры в Бога и в Его Сына, Иисуса Христа. К-ром е того, это значит, что человек исповедует перед Богом свои грехи и нечестивые поступки.
В ВЗ признается и превозносится имя Божье: "…мы славословим Тебя, и хвалим величественное имя Твое" (1 Пар 29:13; ср. Пс 144:1). Восхваляется также сама личность Бога Ему воздают хвалу, ибо Он благ (Пс 105:1), а имя Его (и, следовательно, личность) священно (Пс 96:12; 98:3), велико и страшно (Пс 98:3). Поскольку Бог превыше всего, Его славят как Бога богов и Господа господствующих (Пс 135:23) и как Бога небес (Пс 13 5:26). Ему воздают хвалу за дела Его творения (Пс 88:6; 135:49) и промыслительные деяния на благо Его народа (Пс 135:1024) и всякой плоти (Пс 135:25). В таком восхвалении выражается подлинная преданность Богу.
НЗ подчеркивает личный характер исповедания Христа: "…всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным" (Мф 10:32) и делает особый акцент на признании Его Спасителем и Господом (Рим 10:9; ср. Флп 2:11). Это включает в себя признание Его Сыном Божьим (Мф 16:16; 1 Ин 4:15), пришедшим во плоти (1 Ин 4:2; 2 Ин 7).
Библия учит, что надо признаваться Богу в своих грехах. В ВЗ это показывают левитские жертвоприношения, когда молящийся исповедует свои грехи над головой жертвенного животного (ср.
Лев 1:4; 16:21), к-рое служит прообра30м Христа, Агнца Божьего (Ин 1:29), понесшего на себе грехи своего народа (Ис 53:6; 1 Кор 5:7). ВЗ делает ударение и на великом исповедании грехов всего Израиля (1 Езд 10:1; Неем 1:6; 9:23; Дан 9:4,20). Пример личного исповедания грехов обращенные к Богу признания Давида (Пс 31:5).
В НЗ говорится о важности исповедания грехов (Мф 3:6; Мк 1:5) и связанного с ним прощения (1Ин 1:9; ср. Мф 6:12), основа крого смерть Христа (Еф 1:7). Это исповедание грехов, признание, что прощение их возможно лишь через Господа, Христа воскресшего, служит для Бога орудием, посредством крого грешник достигает спасения (Рим 10:910). Надо принести Богу жертву хвалы (Евр 13:15). Хотя исповедовать грехи следует лишь перед Богом (Лк 18:13), верующие могут признаваться "друг перед другом в проступках" (Иак 5:16).
W.H.MARE(nep.B.P.)
Библиография: W. A. Quanbeck,/DB, 1,66768; R.H.Alexander, TWO ?, I, 36466; O.Michel, TDNT, V, 199219; V.C. Grounds,ZPEB, 1,93739.