Значение слова "АРМАЗИ" найдено в 5 источниках

АРМАЗИ

найдено в "Энциклопедии мифологии"
АРМАЗИ
в грузинской мифологии почитавшееся до принятия христианства главное божество пантеона богов Восточной Грузии (Иверии). Сведения об А. сохранились лишь в ранних грузинских летописях и в топониме «Ар-мази». Традиция связывает введение культа А. с именем царя Парнаваза (3 в. до н. э.), который заимствовал его извне. Посвящённый А. идол изображал воина в медной кольчуге и золотом шлеме, с мечом в руке и, согласно летописным сведениям, был установлен на горе в Мцхете. А. являлся синкретическим божеством, сочетавшим в себе функции верховного божества (повелителя неба, грома, дождя и растительного мира) и бога-воителя. В период становления государственности культ А. противопоставлялся культам местных племенных божеств. Во время праздника А., проводившегося обычно летом, на улицах Мцхеты, украшавшихся разноцветными тканями и цветами, происходили многолюдные шествия с участием царской семьи. Вслед за объявлением христианства государственной религией в Грузии (30-е гг. 4 в.) культ А. был упразднён.
Лит.: Болтунова А. И., К вопросу об Армази, «Вестник древней истории», 1949, № 2.

(Источник: «Мифы народов мира».)


найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
         в груз. миф. почитавш. до принятия христианст-ва гл. божество пантеона богов Вост. Грузии (Иверии). Сведения об А. сохран. лишь в ранних груз. летописях и в топониме «Армази». Традиция связ. введение культа А. с им. царя Парнаваза (3 в. до н.э.), к-рый заимств. его извне. Посвящ. А. идол изображал воина в медной кольчуге и золотом шлеме, с мечом в руке и, согл. летопис. сведениям, был установлен на горе в Мцхете. Во время праздника А., проводивш. обычно летом, на улицах Мцхеты, украшавш. разноцвет. тканями и цветами, происход. многолюд. шествия с участ. царской семьи. Вслед за объявл. христианства гос. религией в Грузии (30-е гг. 4 в.) культ А. был упразднен.


найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах"
в груз. миф. почитавш. до принятия христианст-ва гл. божество пантеона богов Вост. Грузии (Иверии). Сведения об А. сохран. лишь в ранних груз. летописях и в топониме «Армази». Традиция связ. введение культа А. с им. царя Парнаваза (3 в. до н.э.), к-рый заимств. его извне. Посвящ. А. идол изображал воина в медной кольчуге и золотом шлеме, с мечом в руке и, согл. летопис. сведениям, был установлен на горе в Мцхете. Во время праздника А., проводивш. обычно летом, на улицах Мцхеты, украшавш. разноцвет. тканями и цветами, происход. многолюд. шествия с участ. царской семьи. Вслед за объявл. христианства гос. религией в Грузии (30-е гг. 4 в.) культ А. был упразднен.
найдено в "Советской исторической энциклопедии"
верховное божество населения Иберии, по названию почти полностью идентично хеттско-малоазийскому лунному божеству "Армас". По имени А. древняя столица Иберийского царства именовалась Армазцихе ("крепость бога А."). Здесь на вершине горы стоял идол А. Уничтожен в нач. 4 в. в связи с принятием христианства населением Картли в качестве офиц. религии.

Лит.: Болтунова А. И., К вопросу об Армази, "ВДИ", 1949, No 2.


найдено в "Всё о вине"
в Грузии, безалкогольное газированное вино с добавками виноградного сусла и ароматизаторов растительного происхождения
T: 29