“ОБ ИСТИННОМ И ЛОЖНОМ БЛАГЕ”

    “ОБ ИСТИННОМ И ЛОЖНОМ БЛАГЕ” (De ver falsoque bono) — этико-философское сочинение, одно из главных в творчестве Л. Баллы. Первая редакция сочинения, написанного в форме диалога, была закончена в Павии в 1431 (рус. пер. 1989) и имела название “О наслаждении как истинном благе” (De voluptate ас de vero bono). Вторая редакция опубликована в Милане в 1433 под названием “Об истинном и ложном благе”. Третья редакция — “Об истинном благе” — была сделана Валлой в Неаполе в 1444—49.Четвертая, мало отличающаяся от третьей, сохранилась в рукописи. В диалоге ведут дискуссию о высшем благе три собеседника — стоик, эпикуреец и христианин. Их позиции — свободная авторская интерпретация философских прототипов. В речи стоика утверждается тезис о враждебности природы человеку, ибо она наделила его склонностью к порокам, а не к добродетели, любовь к ней — удел немногих, мудрецов. Если стоик скорбит о несовершенстве человека, то эпикуреец говорит о возможности достичь блага, данного людям от природы, и оно состоит в наслаждении, включая чувственное. Христианин не согласен со стоиком, что людям свойственна порочность, а высшее благо есть добродетель, недоступная большинству. Как и эпикуреец, он отождествляет высшее благо с наслаждением, но осуждает тягу человека к чувственным, земным радостям. Не подводя итога спору, Балла дает понять неприемлемость позиции стоика и отмечает сходство взглядов эпикурейца и христианина, отождествляющих высшее благо с наслаждением. При этом апология земных радостей в речи эпикурейца столь выразительна, что не оставляет сомнений в симпатиях автора. Рус. пер. Л. М. Брагиной (1989).

    Л. М. Брагина