ВАЛЕНТИН

ВАЛЕНТИН

(Valentinus) (г. рожд. неизв. – ум. ок. 161 г.) – римский философ-гностик, родом из Египта. Гл. идея гностицизма В., представленного в виде философско-мифологич. системы, сводится к признанию основой бытия некоей непознаваемой аб с. "полноты", лишенной всякого различения и оформления. Из нее рождается тридцать "эонов" (греч. αἰών – "вечносущее"), чем и завершается у него учение о "полноте". Среди созданий аб с. "полноты" встречаются разного рода абстрактно-мифологич. существа, взаимоотношения к-рых образуют целую космологию. Исторически это есть языческая мифологизация христианства, составлявшая как бы переходное звено между язычеством и христианством вообще. Соч. В. до нас не дошли. Судить об их содержании можно по Иринею Лионскому (2 в.) ("Сочинения...", СПБ, 1900), подробно излагающему и критикующему гностицизм и В., к-рый имел много учеников в Византии и в Италии. Лит.: Болотов В. В., Лекции по истории древней церкви, т. 2, СПБ, 1910, с. 209–24.

А. Лосев. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.Под редакцией Ф. В. Константинова.1960—1970.

ВАЛЕНТИН

    ВАЛЕНТИН (Valentinus) (2 в.)—богослов, творец гностической системы.Возможно, уроженец Египта. В сер. 2 в. основал школу в Риме, в течение ряда лет существовавшую в рамках Римской церкви. Сам Валентин претендовал на Римскую епископскую кафедру. Позднее порвал с Церковью и создал собственное религиозное объединение, просуществовавшее по крайней мере до 4 в. Наиболее известные его последователи—Секунд, Птолемей, Гераклеон, Феодот, Марк. До сер. 20 в. учение Валентина было известно по изложениям историков церкви — Иринея Лионского, Тертуллиана, Климента Александрийского, Ипполита Римского, Епифания Кипрского.

    Среди обнаруженных в 1945 текстов Наг-Хвммади имеются сочинения, вышедшие из школы Валентина, а может быть и принадлежащие ему самому (Молитва апостола Павла, Апокриф Иакова, Евангелие истины, Послание к Регину, Трехчастный трактат, Евангелие от Филиппа, I Апокалипсис Иакова, Валентинианское учение. Объяснение знания). Сведения ересеологов не всегда согласуются с оригинальными валентинианскими текстами. Кроме того, часто невозможно отделить учение Валентина (к тому же, возможно, проделавшее определенную эволюцию) от учений валентинианской школы, разделившейся на западную, развивавшую монистические элементы его доктрины, и восточную, исповедовавшую дуалистические воззрения. Согласно Валентину, первоначало порождает Плерому, состоящую из тридцати эонов, образующих 15 пар-сизигий. Первые четыре пары образуют первородную Восьмерицу, из которой происходят все прочие зоны. Последний зон, София, желает познать непознаваемого Отца, что приводит к падению Божественного начала в мир. Целью теокосмического процесса является воссоединение Божественного начала в мире с Плеромой. Осуществляет ее Божественный Спаситель (Христос). Валентиниане делили людей на духовных (которым спасение гарантировано), душевных (чье спасение зависит от их поведения) и плотских (обреченных на погибель).

    Ист.: The Nag-Hammadi Library in English. Leiden-N.Y,-Köln, 1996, p. 27-103. 139-160, 260-268, 472-489; Апокрифы древних христиан: исследование, тексты, комментарии. М., 1989, с. 263—295.

    Лит.: Лосев А. Ф. История античной эстетики: итоги тысячелетнего развития. М., 1992, кн. 1, с. 275—290; Sagnard F.-M. La Gnose Valentinienne et le témoignage de Saint Irenee. P., 1947; Stead О. С. The Valentinian Myth of Sophia.—“Journal of Theological Studies”, v. 20, 1969.

    ff. ß. Шабурсв

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.Под редакцией В. С. Стёпина.2001.

Валентин

-а, муж.

Отч.: Валентинович, Валентиновна; разг. Валентиныч.

Производные: Валентинка; Валя; Валюня; Валюся; Валюха; Валюша; Валяха; Валяка; Вака; Тина.

Происхождение: (От лат. valens (род. п. valentis) — сильный, здоровый.)

Именины:

27 апр., 7 мая, 19 июля, 12 авг., 11 окт.

Словарь личных имён.

Валентин

См.Уалентин.

День Ангела. Справочник по именам и именинам.2010.

Валентин

Валенти́н, -а, муж.

От лат. valens (род. п. valentis) — сильный, здоровый

отч. Валенти́нович, Валенти́новна; разг. Валенти́ныч

Производные: Валенти́нка, Ва́ля, Валю́ня, Валю́ся, Валю́ха, Валю́ша, Валя́ха, Валя́ка, Ва́ка, Ти́наИменины: 27.04, 07.05, 19.07, 12.08, 11.10

Словарь личных имён и отчеств (с календарем именин).И. Мостицкий.2011.

Валентин

-а, м.

Отч.: Валенти́нович, Валенти́новна; разг. Валенти́ныч.Производные: Валенти́нка; Ва́ля; Валю́ня; Валю́ся; Валю́ха; Валю́ша; Валя́ха; Валя́ка; Ва́ка; Ти́на.[От лат. valens (род. п. valentis) — сильный, здоровый.]†27 апр., 7 мая, 19 июля, 12 авг., 11 окт.

Словарь русских личных имен.Н. А. Петровский.2011.

Синонимы:

валя, имя

ВАЛЕНТИН

(лат. от valere - быть сильным). Мужское имя: могучий.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.

ВАЛЕНТИН

-НА, лат., от valere, быть сильным мощным. Собств. им. муж. и жен., сильный, крепкий.

Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д.,1865.

Периодические издания:
• Русский Сатирический Листок, 1888

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 1. — М., 1956. — С. 226;
• Карц. и Маз., 23 (Источник Масанова)

Валентин, -а, м. Отч.: Валентинович, Валентиновна; разг. Валентиныч. Производные: Валентинка; Валя; Валюня; Валюся; Валюха; Валюша; Валяха; Валяка; Вака; Тина. [От лат. valens (род. п. valentis) — сильный, здоровый.]

Валентин (р.) — здоровый, сильный. От римск. «валерэ» — быть здоровым. См. в «Евгении Онегине»: «В конце письма поставить vale» (т. е. «будь здоров» по-латыни).

строитель Благовещенского мон. в г. Вязниках, Владимирской епарх., 4 февраля 1833;† 12 февраля 1842.

{Половцов}