APPIĂDES DEAE, sollen, nach einigen, Venus, Pallas, Pax, Concordia und Vesta seyn, die zu Rom ihre Tempel an dem appischen Wege hatten. Gyrald. Synt. I. p. 21. Coel. Rhodig. lib. XII. c. 1. Allein, da andere für Deæ nur Tuæ lesen, so verstehen sie die Huren darunter, welche sich häufig an dem appischen Wege finden ließen. Heins. ad Ovid. de Arte amandi lib. III. v. 452. Es ist aber wohl wahrscheinlicher, daß man die Nymphen darunter verstanden, deren Bildsäulen bey dem appischen Springbrunnen auf dem Markte, nicht weit von dem Tempel der Venus waren. Turneb. Advers. lib. V. c. 17. Bentlei ad Horat. Od. 22. lib. I. v. 14. Burman. ad Ovid. l. c. Gleichwohl sollen die Appiaden zu Rom einen Tempel gehabt haben, wo sie als Amazonen vorgestellet worden, die zu Pferde saßen. Ban. Erläut. der Götterl. III Band. 822 S. Wenn man aber meynet, daß Cicero Ep. 1. lib. III. ad fam. die Pallas von den Appiaden unterscheidet, so versteht man die Stelle nicht, die eine ganz andere Deutung hat. Manut. comment. in h. ep. pag. 144.