"АПОКРИСИС" (греч. apokrisis - ответ), полемич. соч., направленное против инициаторов Брестской унии 1596; написано лицом, скрывшим своё имя под псевдонимом Христофора Филалета (греч. philalethes - любящий истину). Впервые издан в 1597 в Вильно на польск. яз.; в 1598 или 1599 опубл. на зап.-рус. книжном яз. Автор "А." защищает принцип "демократичности" церкви, т. е. участие в церк. соборах не только духовенства, но и мирян; резко критикует высшее православное духовенство, пошедшее во имя своих корыстных интересов на сговор с Ватиканом и польск. феодалами.
Публ.: Апокрисис X. Филалета в пер. на совр. рус. яз., К., 1870.
Лит.: Яременко П. К., Хто був автором "Апокрисиса"?, "Науковi зап. Львiвського державного педагогич. iнституту.
Сер. фiлологiчна", 1958, т. 13.
АПО́КРИСИС
• "АПОКРИСИС"
(грец. 'απόκρίσις — відповідь)
- твір укр. і білорус. полемічної літератури кін. 16 ст., опубл. невід. автором під псевд. Христофор Філалет (Христоносець Правдолюб) польс. мовою 1597 у Кракові. В 1598 вийшов у перекладі давньоукр. мовою в Острозі під назвою "Апокрисис албо отповЂдь на книжкы о съборЂ Берестейском, именем людій старожитной релЂи греческой, через Христофора Филалета врихлЂ дана". Вірогідно, автором "А." був діяч Острозького літературно-наукового гуртка 2-ї пол. 16 ст. Мартин Броневський. Твір був випущений друком як полемічна відповідь на книгу Петра Скарги "Брестський синод" (1597), який виправдовував Брестську церковну унію 1596. Складається з чотирьох частин. Перша заповнена офіційною документацією викривального характеру, спрямованою проти організаторів унії. Друга частина стверджує законність православного антиуніатського собору, очолюваного протосинкелом Никифором. Полеміст сміливо висловлює протестантську ідею соборного устрою в житті церкви. В третій частині логікою фактів розвінчується єзуїтська догма про єдиновладдя папи римського як божого намісника. Особливою викривальною силою відзначається четверта частина твору. Полеміст наводить численні факти нац.-реліг. гніту на Україні і в Білорусії, загрожує польс. королю і сенаторам нац.-визвольним повстанням, що може призвести до загибелі Речі Посполитої. Він блискуче користується засобами красномовства, нар. гумором, приповідками, часто наводить антикатолицькі легенди і анекдоти, які нещадно висміюють ідейного противника. "А." належить до кращих надбань православної полемічної л-ри. Його вплив позначився на творчості Івана Вишенського, Клірика Острозького, Мелетія Смотрицького. Захарії Копистенського та ін. полемістів.
♦ Вид.: "Апокрисис" Христофора Филалета в переводе на современный русский язык. К., 1870.
■ Літ.: Скабаланович Н. Об "Апокрисисе". СПБ, 1873; Яременко П. К. Український письменник-полеміст Христофор Філалет і його "Апокрисис". Львів. 1964.
П. К. Яременко.