АМОРИ, АМАЛЬРИК (Amaury, Amalricus, Amauricus) Бенский (ок. сер. 12 в., Бен близ Шартра—между 1205 и 1207, Париж)—магистр логики и теологии Парижского университета до своего осуждения в 1204 за тезис о том, что каждый христианин должен верить в свою принадлежность к телу Христа и причастность к его крестному страданий. Учение Амори гадательно реконструируется по полемике Иоанна Тевтоника, Фомы Аквинского, Альберта Великого, Г.Сую, Гильома Бретонского, у церковных историков. Амори прочитывал слова ал. Павла “будет Бог все во всем” и Псевдо-Дионисия Ареопагита “Бог бытие всего” в том смысле, что Бог есть сущность всех тварей и мировое бытие; поскольку все вернется к нему, а он вечно неизменен, то уже сейчас “все едино и любая вещь есть Бог”; люди по своей слепоте не видят это, зло есть плод невежества. Амори ожидал “третьей эпохи” мира, откровения Св. Духа. Его вынудили отречься от своих учений, в 1209 был эксгумирован и сожжен его труп. Начав крестовый поход против альбигойцев, церковь посмертно отлучила Амори; заодно с ним были осуждены Давид Динанстй, Годен Амьенский, (отчасти) Эриугена, запрещено (на время) преподавание “Метафизики” и натурфилософии Аристотеля.
Лит.: Трахтеиберг О. В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М, 1957, с. 95—98; Capelle О. С. Autour ilu décret de 1210, III. Amauly de Bêne. P., 1932; Atverny M.-Th. d'. Un fragment du procès des Amauriciens.— “Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge”, vol. 22 (1950-51), p. 325-336; Dal Prä M. Amalrico di Bene, MU., 1951.
В. В. Бибихин