(1791 – 16 окт. 1852) – рус. эстетик. Окончил Калужскую семинарию и Петерб. пед. ин-т (1815); с 1816 – адъюнкт, с 1826 – проф. Царскосельского лицея. В 1815–16 читал курс лекций по эстетике [опубликован только в 1937 по записям А. М. Горчакова в "Красном архиве" No 1 (80)], в к-ром рассмотрел ряд существ. проблем этой науки. В полемике с Кантом Г. определял эстетику как филос. науку о "чувствовании изящного", о правилах суждения "об изящном или прекрасном в природо и в искусстве". Решая вопрос об отношении "изящного в природе к изящному в искусстве", Г. исходил из теории подражания, соединяя ее с теорией творчества по идеалу; в полемике с Аристотелем и Батте Г. подчеркивал активность субъекта в акте подражания (роль рассудка и фантазии) и, отвергая положение романтиков о том, что идеала нет в природе, доказывал, что идеал как образец и цель художника есть отражение совершенства природы, поскольку воображение художника следует "законам природы и рассудка" и "не нарушает... печати естественного" ["Красный архив", 1937, No 1 (80), с. 187]. Отвергая все попытки дать определение прекрасного (со времен Аристотеля и до Канта и кантианцев), Г. исходил из антропологич. т. зр. на прекрасное как на естеств. "чувствование", синтезирующее физиологич., нравств., интеллектуальные и религ. моменты, но не сводимое ни к одному из них; наметив такой путь исследования прекрасного, Г. не дал, однако, точного его определения. Рассматривая проблему отношения формы и содержания в искусстве, Г. писал, что "... с одним формальным понятием об изящном истинная эстетика не делает больших успехов" и что "совершенная красота должна соединять в себе прекрасную форму... с выражением занимательных чувств и мыслей" (там же, с. 179). Более позднее соч. Г. "Руководство к изучению русской словесности..." (ч. 1–4, 1836, 2 изд. 1842) было уже в момент своего выхода устаревшей в теоретич. отношении работой (см. В. Г. Белинский, Полное собр. соч., т. 6, 1955 с. 344–47). З. Каменский. Москва.