Значение слова "ФИЛАНТРОПИЯ" найдено в 84 источниках

ФИЛАНТРОПИЯ

найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(греч. philanthropía – человеколюбие, от philéo – люблю и ánthropos – человек)
        помощь неимущим, благотворительность.


найдено в "Толковом словаре Ожегова"
ФИЛАНТРОПИЯ, -и, ж. Благотворительная деятельность, оказание помощи ипокровительства неимущим, нуждающимся. II прш. филантропический, -ая, -ое.Филантропическое общество.
найдено в "Новом толково-словообразовательном словаре русского языка"
филантропия ж. Благотворительность, покровительство нуждающимся.



найдено в "Русско-английском словаре"
филантропия
ж.
philanthropy




найдено в "Словаре синонимов"
филантропия благотворительский, человеколюбие, благотворительность, благотворительство, спонсорство. Ant. мизантропия Словарь русских синонимов. филантропия см. благотворительность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. филантропия сущ. • благотворительность Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. филантропия сущ., кол-во синонимов: 5 • благотворительность (3) • благотворительский (2) • благотворительство (2) • спонсорство (5) • человеколюбие (13) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: благотворительность, благотворительский, благотворительство, спонсорство, человеколюбие
найдено в "Большой советской энциклопедии"

ФИЛАНТРОПИЯ (греч. philanthropia- человеколюбие, от phileo - люблю и anthropos - человек), помощь неимущим, благотворительность.





найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"
ФИЛАНТРОПИЯ
(греч., от phileo - люблю, и anthropos - человек). Любовь к человечеству, забота об улучшении его участи, благотворительность.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.

ФИЛАНТРОПИЯ
благотворительность.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф.,1907.

ФИЛАНТРОПИЯ
в широком смысле - человеколюбие, в более узком значении - благотворительность.

Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М.,1907.

ФИЛАНТРОПИЯ
греч.philanthropia, от phileo, люблю, и anthropos, человек. Человеколюбие.

Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д.,1865.

филантро́пия
(гр. philanthropia чело, веколюбие phileo люблю + anthropos человек) благотворительность, помощь нуждающимся.

Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, ,2009.

филантропия
филантропии, мн. нет, ж. [греч. philanthropia – человеколюбие]. Благотворительность, покровительство (обычно из снисхождения) нуждающимся.

Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК»,2007.

филантропия
и, мн. нет, ж. (фр. philanthropie < греч. philanthrōpia человеколюбие < phileō люблю + anthrōpos человек).
Благотворительность, помощь нуждающимся.
Филантропический — характеризующийся филантропией.

Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.- М: Русский язык,1998.


Синонимы:
благотворительность, благотворительский, благотворительство, спонсорство, человеколюбие



найдено в "Словаре по биомедицинской этике"
греч. philanth ropia - человеколюбие) - благотворительность, специфическая форма гуманизма; совокупность моральных представлений и действий, направленных на оказание помощи обездоленным — нищим, увечным, слабым и иным лицам, потерпевшим жизненную катастрофу и находящимся в крайне бедственном положении, которое они не могут изменить. Историческая ситуация, порождающая Ф., характеризуется тем, что люди, втянутые в филантропические отношения, не связаны между собой родственными или иными жесткими узами, налагающими обязанности взаимоподдержки; сильно отличаются между собой по социальному положению и материальному достатку; признают общегуманистические идеи о человеческом братстве, деятельной любви к ближнему. Ф. образует зону нравственно-бескорыстного поведения, нацелена на то, чтобы уменьшить социальные контрасты и смягчить общественные нравы. Первобытное общество и классическая древность не знали Ф. Практиковавшиеся в Древней Греции и Риме общественные трапезы, раздача денег, постройка храмов, бань и пр. имели иную природу, ибо помощь оказывалась всем свободным гражданам и была не актом великодушия, а обязанностью государства и богачей. Ф. возникает в императорском Риме, когда для успокоения резко возросшего слоя свободной бедноты, склонной к мятежам, богатые горожане и государство вынуждены были идти на добровольные пожертвования. По меткому выражению П. Лафарга, «страх есть мать общественной благотворительности». Зарождающаяся христианская церковь использовала Ф. для привлечения на свою сторону бедноты. Впоследствии она стала рассматривать филантропическую деятельность как свое предназначение и связала ее с религиозными мотивами (отпущение грехов, место в раю и т. п.). Нищий, встреча с которым в древности считалась дурным предзнаменованием, был объявлен богоугодной фигурой; так, в Древней Руси, по словам В. Ключевского, «человеколюбие на деле значило «нищелюбие». Молодая буржуазия резко выступила против Ф., в которой она усмотрела элемент феодального угнетения, причину бездеятельного паразитизма. Фр. революция, например, специальным декретом 1793 г. объявила милостыню проступком. Утвердив свое господство, буржуазия изменила взгляд на Ф. и стала широко практиковать ее как в государственной, так и в частной форме. Филантропические организации и деятельность занимают важное место в общественном механизме буржуазных стран. Многие философы нового времени не склонны были видеть в Ф. адекватную форму гуманизма. Например, по мнению Канта, благодеяние унижает бедняка. Гневной критике подвергалась Ф. со стороны классиков марксизма-ленинизма. Они считали, что включенная в логику классово-антагонистических отношений, Ф. становится средством прикрытия эксплуатации, выражением морального лицемерия. Эксплуататоры через Ф. стремятся облагодетельствовать тех, кто ограблен ими же самими, лишь возвращая «эксплуатируемым сотую часть того, что им следует по праву!» (Маркс К., Энгельс Ф., т. 2, с. 498). У принимающих милостыню Ф. формирует сознание своей ничтожности, а у тех, кто дает ее,— чувство тщеславного превосходства. «...Сама человеческая нищета, бесконечная отверженность, вынужденная принимать милостыню, должна служить забавой для денежной аристократии и аристократии образования...» (там же, с. 212). Революция 1917 года уничтожила широко практиковавшуюся в России Ф., руководствуясь убеждением, что гуманизм должен стать действенным человеколюбием, не демонстрируемым в экстраординарных случаях, а пронизывающим все многообразие общественных отношений. Вместе с тем реальный опыт опроверг эти ожидания и воспроизвел, хотя и в значительно смягченном виде, ту историческую ситуацию, естественным ответом на которую явилось возрождение такой формы филантропической деятельности, как благотворительность. Она необходима не только как средство помощи социально наименее защищенным категориям населения, но и как один из каналов общественной активности, проявления доброты и нравственного самовоспитания.
найдено в "Словаре по этике"
(греч. pht-lanthropia человеколюбие) -благотворительность как форма исторически ограниченного проявления гуманизма эксплуататорских классов; совокупность моральных представлений и действий, направленных на оказание помощи нищим, увечным, слабым и иным лицам, потерпевшим жизненную катастрофу и находящимся в бедственном положении. Первобытное об-во и классическая древность не знали Ф. Практиковавшиеся в Древн. Греции и Риме общественные трапезы, раздача денег, постройка храмов, бань и пр. имели иную природу, ибо помощь оказывалась всем свободным гражданам и была не актом великодушия, а обязанностью государства и богачей. Ф. возникает в императорском Риме, когда для успокоения резко возросшей количественно свободной бедноты, склонной к мятежам, богатые горожане и государство вынуждены были идти на добровольные пожертвования. По меткому выражению П. Лафарга, «страх есть мать общественной благотворительности». Зарождающаяся христианская церковь использовала Ф. для привлечения на свою сторону бедноты в борьбе за свое господство. В период средневековья христианство связало Ф. с религиозными мотивами (отпущение грехов, место в раю и т. п.), возвело ее в дополнительный источник воспроизводства нищенства. Нищий, встреча с к-рым в древности считалась дурным предзнаменованием, был объявлен богоугодной фигурой. Молодая буржуазия резко выступила против Ф., в к-рой она усмотрела элемент феодального угнетения, причину бездеятельного паразитизма. Фр. революция, напр., специальным декретом 1793 г. объявила милостыню проступком. Утвердив свое господство, буржуазия изменила взгляд на Ф. и стала широко практиковать ее как в государственной, так и в частной формах. Филантропические организации и деятельность занимают важное место в общественном механизме буржуазных стран. Включенная в логику классово антагонистических отношений, Ф. теряет значение элементарно-гуманистической формы межличностных связей, становится средством прикрытия эксплуатации, выражением морального лицемерия. Эксплуататоры через Ф. стремятся облагодетельствовать тех, кто ограблен ими же самими. лишь возвращая «эксплуатируемым сотую часть того, что им следует по праву!» (Маркс К., Энгельс Ф., т. 2, с. 498). У принимающих милостыню Ф. формирует сознание своей ничтожности (благодеяние, по словам Канта, унижает бедняка), а у тех, кто осуществляет ее, чувство тщеславного превосходства. «...Сама человеческая нищета, бесконечная отверженность, вынужденная принимать милостыню, должна служить забавой для денежной аристократии и аристократии образования...» (там же, с. 212). При социализме гуманная Ф. становится действенным человеколюбием, не демонстрируемым в экстраординарных случаях, а пронизывающим все многообразие общественных отношений. Оказание помощи др. в ситуации непредвиденного бедствия является здесь не чьим-то щедрым даром, а частным случаем привычных форм межличностных отношений, связи между индивидом и об-вом.
найдено в "Историческом словаре галлицизмов русского языка"
ФИЛАНТРОПИЯ и, ж. philanthropie &LT;гр. philanthropia человеколюбие&LT; phyleo люблю + anthropos человек. Благотворительная деятельность, оказание помощи и покровительства неимущим, нуждающимся. Скляревская 1998. Главною целью общества полагает он благотворение, как своим согражданам, так и чужестранцам - словом филантропию.7. 12. 1802. И. Тургенев - родителям. В экономическом плане филантропия представляет форму перераспределения общественного богатства в пользу обделенных судьбой и ситуацией. Идеологически она несет в себе ценности традиционных религиозных институтов. Век ХХ 1990 № 10. // Скляревская 1998. || устар. Человеколюбие. БАС-1. В Радищеве отразилась вся французская философия его века: скептицизм Вольтера, филантропия Руссо, политический цинизм Дедерота и Реналя. Пушк. А. Радищев. Хитрец являл величие души: бредил филантропией. 1831. Гурьянов Выжигин 35. Здесь кстати упомянуть о филантропии, близкой родственнице этой ложной гуманности и заштатного космополитизма. Загоскин Москва и москвичи 2 175. Характеристический признак филантропии заключается в том, что она .. старается поскорее укротить боль, вместо того чтобы действовать против причины болезни. Писарев Реалисты. По тогдашней филантропии, никто не думал ни сменить его &LT;шефа&GT;, но даже сделать ему зло. Эпоха его командования - эпоха всех сумасбродств. Маевский Мой век. // РС 1873 8 132. | собир. Филантропы. Все это &LT;положение в тюрьмах&GT; побудило филантропию искать единовременно средств к улучшению быта заключенных. Дело 1875 3 1 164. - Норм. Филантропия - греческое составное слово, которое бог знает почему попало в наш язык. Французы начали употреблять его потому, что в их языке нет решительно выражения которое заключало бы в себе точный и полный смысл этого слова, а мы зачем взяли его у французов? Загоскин Москва и москвичи 349. - Лекс. Ян. 1806: филантропия; САН 1847: филантро/пия; СИЗ: филантропия 1802.

Синонимы:
благотворительность, благотворительский, благотворительство, спонсорство, человеколюбие



T: 136