Значение слова "ДАДЗАЙ СЮНДАЙ" найдено в 4 источниках

ДАДЗАЙ СЮНДАЙ

найдено в "Философской энциклопедии"
ДАДЗА́Й СЮНДА́Й
(Д з ю н) (1680–1747) – япон. философ, противник неоконфуцианского идеализма и буддийской мистики. Будучи сторонником упорядоченного и просвещенного феод. правления, высказываясь за объединение Японии и создание токугавскими правителями централизов. гос-ва, Д. С. в то же время не считал власть феод.дома Токугава образцом для "умиротворения Поднебесной". Под лозунгом возвращения к древнему конфуцианству Д. С. выступал с критикой чжусианской философии, являвшейся офиц. гос. философией токугавского режима. Критиковал неоконфуцианство, указывая, что оно "признает господство духа над материей", и отвергал учение о первичности и вездесущности идеального начала. Вместе с тем Д. С. отдал дань религии. В целом философия Д. С. подготовила развитие материалистич. идей в Японии.
Лит.: Нихон тэцугаку дзэнсё (Собрание сочинений по японской философии), т. 8, Токио, 1936; Саигуса Хирото, Нихон-но юибуцуронся (Японские материалисты), Токио, 1956, с. 66–68.
Я. Радуль-Затуловский. Ленинград.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия..1960—1970.



найдено в "Философской Энциклопедии"
Д з ю н) (1680–1747) – япон. философ, противник неоконфуцианского идеализма и буддийской мистики. Будучи сторонником упорядоченного и просвещенного феод. правления, высказываясь за объединение Японии и создание токугавскими правителями централизов. гос-ва, Д. С. в то же время не считал власть феод. дома Токугава образцом для "умиротворения Поднебесной". Под лозунгом возвращения к древнему конфуцианству Д. С. выступал с критикой чжусианской философии, являвшейся офиц. гос. философией токугавского режима. Критиковал неоконфуцианство, указывая, что оно "признает господство духа над материей", и отвергал учение о первичности и вездесущности идеального начала. Вместе с тем Д. С. отдал дань религии. В целом философия Д. С. подготовила развитие материалистич. идей в Японии. Лит.: Нихон тэцугаку дзэнсе (Собрание сочинений по японской философии), т. 8, Токио, 1936; Саигуса Хирото, Нихон-но юибуцуронся (Японские материалисты), Токио, 1956, с. 66–68. Я. Радуль-Затуловский. Ленинград.
найдено в "Атеистическом словаре"
(Дзюн, 1680-1747) - яп. философ, противник неоконфуц. идеализма и будд. мистики. Под лозунгом возвращения к др. конфуцианству Д. С. выступал с критикой чжусианской морали, являвшейся офиц. гос. идеологией в период правления дома Токугава. Вместе с тем критиковал конфуцианство за то, что «оно признает господство духа над материей», и отвергал учение о первичности идеального начала. В целом философия Д. С. подготовила развитие материалистич. идей в Японии.
найдено в "Атеистическом словаре"
(Дзюн, 1680-1747) яп. философ, противник неоконфуц. идеализма и будд. мистики. Под лозунгом возвращения к др. конфуцианству Д. С. выступал с критикой чжусианской морали, являвшейся офиц. гос. идеологией в период правления дома Токугава. Вместе с тем критиковал конфуцианство за то, что «оно признает господство духа над материей», и отвергал учение о первичности идеального начала. В целом философия Д. С. подготовила развитие материалистич. идей в Японии.
T: 27