CALCHAS, antis, Gr. Κάλχας, αντος, des Thestors Sohn, daher er denn öfters bey den Dichtern Thestorides heißt. Hom. Il. Α. 69. Er gieng als Priester und Wahrsager mit vor Troja, und prophezeyete ihnen die Dauer desselben vorher, Ib. Β. 299. Cic. de Div. L. II. c. 30. Ovid. Met. XII. 11. Er stund auch bey denselben in so großem Ansehen, daß sie nicht leicht etwas vornahmen, ohne ihn erst darum zu befragen; und sein Gutachten war oft wider den Sinn der Feldherren: doch scheint er sich mit dem Ulysses gut verstanden zu haben. Virg. Aen. II. 122. Die Erbauung des hölzernen Pferdes war sein Angeben. Ibid.v. 185. Q. Calab. L. XII. sq. & 47. sq. So verwehrete er auch, den Aeneas umzubringen, und kündigte ihm sein bevorstehendes Reich in Italien an. Id. L. XIII. 333. Nach der Eroberung von Troja gieng er mit dem Amphilochus, Leonteus, Podalirius und Polypötes, indem sie ihre Schiffe zu Troja ließen, zu Fuße von da nach Kolophon. Wie ihm aber war prophezeyet worden, daß er sterben würde, wenn er einen Wahrsager anträfe, der noch erfahrener wäre, als er: so eräugete sich solches an besagtem Orte. Er kam daselbst mit dem Mopsus, des Apollo und der Manto Sohne, zusammen; und als er denselben fragte, wie viel ein vor ihnen stehender wilder Feigenbaum Feigen habe? so sagete Mopsus, daß ihrer 10000 oder ein Medymnus und noch eine darüber wären. Dieses traf auch richtig ein, da man sie zählete. Allein, als Kalchas wieder gefraget wurde, wie viel ein vorüber laufendes trächtiges Schwein Junge hätte, wenn es werfen würde, und von was die für Farbe Jungen wären? so wußte er solches nicht zu sagen, wogegen Mopsus alles richtig benennete. Lycophr. v. 427. & ad eum Tzetz. l. c. & v. 980. Cf. Hesiod. ap. Nat. Com. lib. IV. c. 10. p. 352. Einige setzen diesen Streit nach Cilicien. Strabo L. XIV. p. 643. Andere wollen sonst, er habe, so bald er nur aus der Irre zu Kolophon angekommen, stets seine Händel mit dem Mopsus gehabt, bis endlich Amphimachus, König in Lycien, sie gefraget, ob er wider seine Feinde zu Felde gehen solle, oder nicht. Da nun Mopsus solches widerrathen, so habe hingegen Kalchas den König darzu beredet. Allein, als dieser auch dabey zu kurz gekommen, soll sich Kalchas vor Verdrusse selbst hingerichtet haben. Conon Narrat. 6. Nach andern soll er zu Clarus gestorben seyn. Callin. ap. Strab. L. XIV. p. 668. Er war sonst von Mycene gebürtig, Hygin. Fab. 97. wohnete aber zu Megara, wohin auch Agamemnon selbst kam, um ihn mit zu dem trojanischen Kriege zu bereden. Pausan. Att. c. 42. Er hatte nachher sein eigenes Orakel, welches in Daunien auf dem Hügel Drium lag. Wer es um Rath fragete, der opferte einen schwarzen Widder, und schlief auf der Haut desselben. Strabo L. VI. p. 284.