ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ

форма гражданского, полит. или вооруженного противоборства, в к-ром стороны, или одна из сторон, мобилизуются, действуют или страдают по признаку этнич. различий. Под К. э. следует понимать разного вида конкуренцию между группами - от противоборства за обладание ограниченными ресурсами до социальной борьбы за права - во всех случаях, когда в восприятии хотя бы одной из сторон др. сторона характеризуется по этнич. признакам. Причины возникновения К. э. широко изучаются специалистами в обл. социологии, политологии. Достаточно популярными являются психол. теории подобных конфликтов. Так, автор одной из первых психол. концепций - В. Макдугалл описывал такие конфликты с т. зр. изучаемого им «эффекта коллективной борьбы», в основе к-рой он ставил «инстинкт драчливости», присутствующий в характеристике любого человека и выступающий одной из сторон агрессивности. З. Фрейд относил такого рода конфликты к «конфликтам интересов» и считал, что разрешать их путем насилия наиболее простой и продуктивный для человека способ. При этом сам факт существования конфликта интересов, порождаемых им агрессивности, враждебности и активности ученый считал позитивным, поскольку такая ситуация способствует стабильности, установлению чувства общности у членов этнич. групп, а враждебность к др. такой группе является способом объединения одних групп против других, выступающих для первых в роли варваров. Идеи З. Фрейда оказали прямое влияние на исследования Т. Адорно. Обобщив результаты эмпирических исследований Т. Адорно сформулировал т. наз. «синдром авторитарной, или этноцентрической, личности», к-рая характеризуется жесткой, ригидной системой социальных установок, общей тенденцией неприятия всех чужих групп и завышения оценки собственной группы. По мнению Т. Адорно, это формируется в результате чересчур строгого семейного воспитания, подавляющего чувства обиды и агрессии по отношению к родителям. Исследователи и после Т. Адорно пытались объяснить расовые и этнич. конфликты авторитарностью или др. личностными характеристиками. Интересны исследования М. Шерифа, к-рый, изучая реальные конфликты, усматривал причины межгрупповых конфликтов в факторах непосредственного взаимодействия между группами и в наличии несовместимых групповых интересов. Позже А. Тэшфел в ходе реального эксперимента установил, что несовместимые групповые цели не являются обязательными условием для возникновения межгрупповой конкуренции и враждебности. Достаточным основанием может оказаться осознание принадлежности к группе, т. е. социальная идентичность и связанные с ней когнитивные и перцептивные процессы. Др. линия исследований связана с именем К. Лоренца, к-рый, изучая агрессивное поведение людей, проявляющееся в ситуациях войны, преступления и т. п., полагал, что оно является биологически заданным и для человека вообще характерна внутривидовая агрессия, направленная на враждебных соседей и способствующая сохранению группы. Согласно гипотезе фрустрации-агрессии Н. Миллера и Д. Долларда, универсальное агрессивное побуждение перерастает в агрессивное поведение, если человек подвергается фрустрации, понимаемой как любое условие, блокирующее достижение поставленной цели. Объектом агрессии может стать не только отдельная личность, но и те, кто ассоциируется с ней по тем или иным признакам, в т. ч. и расовой и этнич. принадлежности (Л. Берковец). Часто К. э. бывают связаны со статусными или территориальными притязаниями. Напр. в России, находящейся в ситуации социально-эконом. нестабильности, К. э. чаще всего носят социальный или полит. характер и характеризуются доминированием идеи суверенитета территории, народа или этнич. группы. Конечно, проблема К. э. более сложна, чем мы ее видим по отдельным фактам. Как показывает анализ конфликтов, беды человеческих сообществ происходят прежде всего оттого, что люди до сих пор не научились конструктивно взаимодействовать, идти на компромисс, они также не воспитывают своих детей в духе миролюбия и терпимости. В жизни многое зависит от сформированности умения жить в обществе в мире и согласии, в понимании. Это закладывается в детстве, идет от воспитания в семье. Лит.: Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997; Александренков Э. Г., Заседателева Л. Б., Зверева Ю. И. и др. Этнология. Учебник для высш. учебн. заведений. М., 1994. Н. Ю. Синягина

communal conflict), конфликт между разл. группами нас. (часто в одном госве), в основе к-рого лежат религ., расовые, языковые, культурные или историч. различия — факторы, в совокупности определяющие природу и особенности этнической группы. Э.к. может выражаться в общей напряженности, враждебности, конкуренции в борьбе за ограниченные ресурсы, в таких формах притеснения или предубежденности со стороны одной группы (часто большинства) в отношении др., как расизм, сегрегация и дискриминация. Э.к. может привести к волнениям или протестам, дестабилизирующим гос-во, сепаратистским движениям (сепаратизм), вооруж. конфликтам и даже гражд. войне, подрывающей целостность гос-ва. Они могут также служить осн. источником межгос. конфликтов, вспыхнуть из-за к.-л. частных разногласий (ярким примером тому служит спор о доступе к местам общего поклонения в Иерусалиме — святыне христиан, иудеев и мусульман; или ситуация в Айодхье, древн. инд. городе и одном из семи наиб, почитаемых в индуизме свящ. мест, когда индуисты попытались разрушить мечеть). Разногласия часто возникают из-за языка. Напр., языковые конфликты, подогреваемые религ, различиями, десятилетиями остаются причиной полит, напряженности в Канаде и Бельгии. В Великобритании нац. чувства уэльсцев, шотландцев или ирландцев были одной из важных причин, периодически вызывавших националистические выступления. Э.к. особенно распространены в быв. колониях, напр., в Африке, где гос. границы проводились без учета культурных и языковых особенностей. Они могут также явиться рез-том ослабления или ликвидации центр, власти, как, напр., противостояние армян и азербайджанцев в Нагорном Карабахе в 1980-х гг. В Шри-Ланке религ. и языковые различия стали основой жестокого конфликта между тамилами и сингальцами, сопряженного с серьезнейшими дестабилизирующими последствиями для всего Индийского субконтинента и потребовавшего вмешательства инд. армии. Сама Индия с ее почти 1500 языками и диалектами, семью религиями и разл. этнич. группами и кастами подвержена нескончаемым этнич. раздорам. В Ливане сложные отношения между христианами и мусульманами, с одной стороны, и мусульманами-суннитами и шиитами — с др., привели к длительной и кровавой гражд. войне, усиленной внеш. вмешательством, что фактически означало развал гос-ва. Сев. Ирландия стала полем затяжного конфликта между католич. меньшинством и протест, большинством. Известно, что конфликты, на первый взгляд кажущиеся чисто полит., идеологич. или эконом., часто имеют племенную, религ. или межобщинную подоплеку. Напр., в постколон. Анголе идеолог. конфликт между просоветскими и прозап. группировками точно воспроизводил соперничество между разл. этнич. группами. По оценкам, за последние годы половина независимых стран мира испытали ту или иную форму Э.к.; марксистский прогноз об исчезновении этнич. различий с выходом на арену мирового раб. класса, похоже, оказался опровергнутым прочностью этнич. связей, наиб, сильной, по мнению мн., формой полит, самосознания.

— форма межгруппового конфликта, когда группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническому признаку. Источником Э. к., как правило, являются внеэтнические социально-политические и экономические противоречия. Нарастание Э. к. сопровождается ростом этноцентризма, свойственного в той или иной степени этническому самосознанию любого уровня развития, усилением интенсивности циркуляции в обществе негативных этнических стереотипов, кристаллизацией националистической идеологии.Внутренним, собственно этническим, источником Э. к. может быть столкновение национальных интересов, т. е. тех же социально-политических и экономических интересов, но признаваемых на уровне национального самосознания фундаментальными жизненными потребностями данной этнической общности. Осознание этих интересов все большим количеством членов данной этнической группы в ситуации столкновения приводит к появлению угрозы этим интересам (действительной или мнимой) и, соответственно, потребности защищать их. Другим источником Э. к. может служить политизация этнической принадлежности, т. е. процесс, при к-ром противостоящие социальные слои и группы поляризуются по этническому признаку. Особую остроту и размах Э. к. может приобретать благодаря большому эмоциональному потенциалу этнического самосознания людей, возможности быстрой консолидации всех социальных групп данной общности по этническому признаку.

форма конфликта межгруппового, когда группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническому признаку. Их источником обычно являются внеэтнические социально - политические и экономические противоречия. Нарастание конфликта этнического сопровождается: 1) ростом этноцентризма, свойственного в некоей степени самосознанию этническому любого уровня развития; 2) усилением интенсивности циркуляции в обществе негативных стереотипов этнических, кристаллизацией националистической идеологии. Внутренним (собственно этническим) источником конфликта может быть столкновение национальных интересов - тех же социально - политических и экономических интересов, но признаваемых на уровне самосознания национального фундаментальными жизненными потребностями этой общности этнической. Осознание этих интересов все большей частью данной группы этнической в ситуации столкновения приводит к осознанию угрозы этим интересам (действительной или мнимой) и потребности защищать их. Другим источником конфликта может стать политизация этнической принадлежности - процесс, в коем противостоящие слои и группы социальные поляризуются по этническому признаку. Особую остроту и размах конфликт может приобрести от большого эмоционального потенциала самосознания этнического, от возможности быстрой консолидации всех групп социальных этой общности по этническому признаку.

форма межгруппового конфликта, при которой группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническому признаку.

форма межгруппового Конфликта, когда группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническому признаку.