Значение слова "“САРВАДАРШАНАСАНГРАХА”" найдено в 1 источнике

“САРВАДАРШАНАСАНГРАХА”

найдено в "Философской энциклопедии"
“САРВА-ДАРШАНА-САНГРАХА”
    “САРВА-ДАРШАНА-САНГРАХА” (санскр. “Sarvadarsana-sangraha” — “Собрание всех учений”) — компендий, содержащий краткое изложение индийских философских систем. Создан в 14 в., принадлежит перу адвайтиста Саяны Мадхавы (иногда отождествляемого с Видьяраньей), брату Мадхавачарьи, автора одной из первых агиографий Д/аякдрм “Санкшепа-шанкара-виджая” (“Краткое изложение завоеваний Шанкары”), иногда эти два мыслителя считаются одним и тем же лицом. Состоит из 16 глав, каждая из которых посвящена одной из систем.Как и многие другие философские компендии, “Сарва-даршана-санграха” открывается изложением взглядов лоАжипаков. Несмотря на видимость объективного изложения, главы располагаются в порядке возрастания истинности с точки зрения автора. Они композиционно соединены некой проблемой, которую оказывается не в силах разрешить предыдущая система, — с рассмотрения этого вопроса и начинает система последующая. Поскольку до нашего времени не дошло ни одного текста индийских материалистов, а все сведения о них можно почерпнуть только из компендиев, Т. Рис-Дэвидс даже предположил, что локаята была специально изобретена Мадхавой и другими мыслителями в чисто логических целях — как крайний случай вульгарного, антифилософского рассуждения, который также нуждается в теоретическом рассмотрении. Текст завершается изложением основных идей системы адвайта-веданта как своего рода вершинного знания, квинтэссенции всей мудрости (гл. 16 — “Учение Шанкары”).
    Изд.; Мвдхавачарья. Сарва-даршана-санграха, гл. 1, пер. и комм Н. П.Аникеева.— В кн.: Антология мировой философии, т. l. M., 1969; Vidyâranya's Sarvadarsanasarngraha, ed. by V. S. Abhyankar.— “Bhandarkar Oriental Series” (Poona) 1924, 1.
    H. В. Исаева

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль..2001.



T: 37