Значение слова "АРХЕОЛОГИЯ: ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА Е. КЛАССИЧЕСКАЯ ЭПОХА" найдено в 1 источнике

АРХЕОЛОГИЯ: ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА Е. КЛАССИЧЕСКАЯ ЭПОХА

найдено в "Энциклопедии Кольера"
АРХЕОЛОГИЯ: ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА - Е. КЛАССИЧЕСКАЯ ЭПОХАК статье АРХЕОЛОГИЯ: ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКАКультуры классической эпохи в Центральной Мексике отчасти восходят к более ранним местным культурам формативной стадии; однако характер их развития свидетельствует о том, что важную роль в этом процессе играли также разнообразные миграции и внешние культурные влияния. Культура этого региона классической эпохи известна под названием теотиуаканской - по типичному памятнику, расположенному в долине Мехико, - но существуют и другие значительные памятники этой культуры. Одним из примеров может служить крупное поселение и пирамида Чолула в штате Пуэбла. Теотиуакан в классическую эпоху (примерно между 300 до н.э. и 800 н.э.) стал важным городским центром, а влияние теотиуаканской цивилизации испытали многие области Центральной Америки. Теотиуаканская эпоха была ознаменована существованием замечательного искусства и величественной архитектуры. Ее влияние ощущается в таких удаленных от Центральной Мексики районах, как горная Гватемала. В это время изготавливались и продавались на обширных пространствах Центральной Америки характерные цилиндрические сосуды на трех ножках, зачастую украшенные налепами или цветной инкрустацией. Для изготовления глиняных фигурок был изобретен или заимствован извне прием оттискивания их с помощью формы. В храмах сложной конструкции совершали обряды поклонения божествам, среди которых центральное положение занимали, по-видимому, бог дождя Тлалок и герой Кетцалькоатль. Похоже, что этот период протекал вполне мирно. Однако завершился он трагически, о чем свидетельствуют большой пожар и разрушение города Теотиуакан. После этого главными политическими и религиозными центрами Центральномексиканского региона стали Аскапоцалько и Тула.
T: 33